鐘小玉
摘 要:推動(dòng)教育教學(xué)改革,讓科技創(chuàng)新人才得以培養(yǎng)的重要平臺(tái),創(chuàng)客空間的建設(shè)有著重要的意義。創(chuàng)客教育能夠讓學(xué)習(xí)人員的素質(zhì)得到有效的提高,并能夠讓教育創(chuàng)新有發(fā)展的支點(diǎn)。創(chuàng)客空間有非常大的教育價(jià)值,是科技創(chuàng)新發(fā)展的重要因素之一。信息技術(shù)、創(chuàng)客空間構(gòu)建的原點(diǎn),以物理空間作為發(fā)展的依據(jù),將優(yōu)秀的課題作為發(fā)展的載體,讓學(xué)習(xí)的共同體能夠得到有效的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)客 創(chuàng)客教育 創(chuàng)客空間
一、對(duì)創(chuàng)客空間的理解
(一)創(chuàng)客空間的概念
創(chuàng)客空間是用戶學(xué)習(xí)的新環(huán)境,是為學(xué)習(xí)人員提供技術(shù)和服務(wù)的平臺(tái)。同時(shí)也是以實(shí)際應(yīng)用為中心,為學(xué)習(xí)者營造的,集合創(chuàng)意和是時(shí)效為一體的技術(shù)平臺(tái)。能夠幫助項(xiàng)目的推進(jìn),讓學(xué)習(xí)活動(dòng)得以順利的開展,讓知識(shí)和資源實(shí)現(xiàn)有效的互動(dòng),讓創(chuàng)造能力得到展現(xiàn)和分享。
(二)創(chuàng)客空間的運(yùn)營狀態(tài)
1.Community形態(tài)
作為配備工具的社區(qū)中心,Community是融合了自治理念對(duì)平臺(tái)進(jìn)行管理和創(chuàng)造的。創(chuàng)客空間是免費(fèi)提供,政府或高等學(xué)府的投資是其資金的主要來源。為了讓相關(guān)的應(yīng)用和工具能夠相協(xié)調(diào),讓空間的運(yùn)行狀態(tài)保持正常,需要在內(nèi)部建立社區(qū)組織的基本管理制度。因?yàn)閼?yīng)用的群體是所有用戶,平臺(tái)也是開放性,無論是個(gè)人、團(tuán)體還是公司,都可以在平臺(tái)上得到相關(guān)應(yīng)用,進(jìn)行功能操作。
2.Fab Lab形態(tài)
Fab Lab是能夠進(jìn)行所有工具及產(chǎn)品制造的小型工廠,常被我們稱之為微觀裝配實(shí)驗(yàn)室,可以從事設(shè)計(jì)、制造、調(diào)試以及分析等方面的應(yīng)用,也可進(jìn)行文檔方面的管理。Fab Lab的構(gòu)建,是以用戶為中心,以低成本制造為目標(biāo)的構(gòu)建環(huán)境。以創(chuàng)新為制作環(huán)境進(jìn)行應(yīng)用的提供。在使用方面,已經(jīng)成為了商業(yè)制作工具,主要以自行開發(fā)為主。很多團(tuán)體通過個(gè)人穿心來對(duì)Fab Lab進(jìn)行硬件設(shè)備方面的拓展。學(xué)習(xí)人員只要對(duì)硬件設(shè)施和材料、代碼等進(jìn)行提供,就能夠在線實(shí)施設(shè)計(jì)和制作。
二、創(chuàng)客空間蘊(yùn)含的多重教育價(jià)值
(一)指向優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)造教育環(huán)境
教育創(chuàng)客空間讓創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過程有了更好的發(fā)展環(huán)境,更充足的資源,以主動(dòng)思考和設(shè)計(jì)、制作為前提,讓學(xué)習(xí)者能夠更多的積累經(jīng)驗(yàn)和只是,得到創(chuàng)新的時(shí)間機(jī)會(huì),并能夠讓學(xué)生更充分的認(rèn)識(shí)自我,幫助學(xué)生的溝通能力、創(chuàng)作能力、協(xié)作能力的提升。在創(chuàng)客空間中的學(xué)習(xí),不僅是智力開發(fā)的過程,也是讓感性能力和理性能力共同發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師也可以在創(chuàng)客平臺(tái)為學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng),讓學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造心理得到提升,讓創(chuàng)造的潛力得到開發(fā),讓學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的思維發(fā)展不斷的提升自我,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。
(二)體知躬行的學(xué)習(xí)過程
創(chuàng)客空間是以知行合一為主要發(fā)展目標(biāo),讓學(xué)習(xí)者能夠做到知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合。這也是理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合的一個(gè)發(fā)展平臺(tái)。創(chuàng)客空間將生活中的實(shí)際場景和機(jī)器人、SCRATCH、3D打印技術(shù)進(jìn)行結(jié)合,讓學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下,以“工程”思維和思維拓展模式來進(jìn)行創(chuàng)意制作。不僅能夠讓學(xué)生培養(yǎng)抽象思維拓展,還能讓學(xué)生掌握多方面的科學(xué)知識(shí),促進(jìn)能力的發(fā)展,讓動(dòng)手能力和實(shí)踐能力得到加強(qiáng)。創(chuàng)客空間能夠有效的推動(dòng)工程教育的大禮發(fā)展,讓學(xué)習(xí)者真正的做到身體力行,腦力和體力得到共同的開發(fā)。
(三)促使技術(shù)走向人的回歸
人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)是人類三大基本素養(yǎng),分別對(duì)應(yīng)著人文世界、自然世界和技術(shù)世界,其中技術(shù)素養(yǎng)反映的是一個(gè)人所具有的能對(duì)技術(shù)加以理解和思考的綜合素養(yǎng)。美國技術(shù)素養(yǎng)委員會(huì)在《TechnicallySpeaking:Why All Americans Need to Know More About Technology》報(bào)告中將技術(shù)素養(yǎng)分為了三個(gè)維度:技術(shù)知識(shí)、技術(shù)能力、技術(shù)思考與行為的方式。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響,形成一個(gè)整體性的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。
三、創(chuàng)客空間的構(gòu)建路徑
(一)以多種技術(shù)的混搭為著力點(diǎn)
“基于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)”是進(jìn)步主義學(xué)派多年來一直提倡的教育理念,但理念的實(shí)施和推廣并不理想,最大原因在于所耗教育成本過高,被視為一種“奢侈的”教育方式。而正是由于技術(shù)的不斷發(fā)展,使得教育在降低成本的同時(shí),也讓學(xué)習(xí)者以輕松愉快的方式來獲取知識(shí),創(chuàng)客空間就是這一情景的真實(shí)寫照。
(二)以完善的學(xué)習(xí)共同體為驅(qū)動(dòng)力
創(chuàng)客空間的教與學(xué)是一種“ 共生系統(tǒng)”。從師生角色看,由于創(chuàng)客空間提倡松散自由的學(xué)習(xí)氛圍,中心已由教師轉(zhuǎn)換為學(xué)生,并且學(xué)生也有可能成為某一領(lǐng)域的專家,而教師成為課程的設(shè)計(jì)者和組織者,甚至有時(shí)和同學(xué)們一樣成為學(xué)習(xí)者;從教學(xué)內(nèi)容看,其不是建立在簡單“文本”或者“語言”等層面上經(jīng)驗(yàn)世界的傳與承,而是實(shí)現(xiàn)由“科學(xué)世界”向“生活世界”的回歸;從師生交互看,信息流不是由教師到學(xué)生的單向傳輸,而是師生分享彼此的想法、經(jīng)驗(yàn)和思考,交流互相的情感與體驗(yàn),從而達(dá)成共識(shí)、共進(jìn)、共享發(fā)展的過程。
四、創(chuàng)客空間構(gòu)建中值得探討的問題
(一)知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面
“開源”,是創(chuàng)客空間所提倡,也是創(chuàng)客一致認(rèn)同的學(xué)習(xí)理念。然而,在當(dāng)今愈發(fā)強(qiáng)
調(diào)知識(shí)是資源和資本,產(chǎn)權(quán)保護(hù)能為社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富的共識(shí)下,其是否會(huì)在將來帶來一些無法預(yù)知的問題;如果肯定了以上問題,傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系是否在創(chuàng)客空間協(xié)作的環(huán)境下依然適用;集體創(chuàng)造的成果或作品在合理利用、酬勞回報(bào)時(shí)是否容易存在糾紛,等等,這些都是我們?cè)跇?gòu)建創(chuàng)客空間時(shí)值得深思的問題。
(二)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面
創(chuàng)客空間作為一種開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者只有作品的生成及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的提高是不夠的,其學(xué)習(xí)過程還應(yīng)有意義,這樣學(xué)習(xí)的材料和內(nèi)容才能最終轉(zhuǎn)化為知識(shí)和技能。盡管多項(xiàng)研究均強(qiáng)調(diào)創(chuàng)客空間有幫助學(xué)習(xí)者獲得有意義學(xué)習(xí)的可能,但并不能保證每個(gè)學(xué)習(xí)者在創(chuàng)客空間學(xué)習(xí)新知識(shí)能與其先前經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)結(jié),況且之前也有研究顯示新技術(shù)不能主動(dòng)為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)帶來益處。
參考文獻(xiàn)
[1]郭偉,錢玲,趙明媚.我國教育視域下創(chuàng)客研究述評(píng)[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2015(8):107-112.
[2]王蔚.面向創(chuàng)客教育的學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建研究[J].江蘇開放大學(xué)學(xué)報(bào),2015(4):55-60.
[3]楊建新,孫宏斌,李雙壽.美國高校創(chuàng)新教育實(shí)驗(yàn)室和社會(huì)創(chuàng)客空間考察[J].現(xiàn)代教育技術(shù),2015(5):27-32.