商討：讓學(xué)習(xí)更好地發(fā)生

姜樹華 徐丹陽(yáng)/江蘇省如皋市安定小學(xué)

“商討課堂”，即在課堂中既有師生的相互講述，亦有師生的相互探討；既有師生的共商共議，又有師生的質(zhì)疑商榷。陳寶生部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)“需要徹底的課堂革命”，首先是學(xué)習(xí)方式的徹底變革。“商討課堂”追求的就是每一節(jié)課上都可以看到“商討”發(fā)生，學(xué)生在自由地“商討”中生長(zhǎng)。

“商討課堂”的來(lái)源

理論一：胡安定“商討教學(xué)”思想

提起江蘇省南通如皋市安定小學(xué)，必然要提及一個(gè)人——宋代大教育家、思想家胡瑗（胡安定），他出生于江蘇如皋。史上，宋神宗、王安石、范仲淹、歐陽(yáng)修、朱熹等歷史名人均對(duì)其有盛贊?！吨型庵逃倚鳌返葯?quán)威出版物對(duì)胡安定教育思想均有專題推介?！吧逃懡虒W(xué)”語(yǔ)出安定先生的“切磋互商，自立新解”?，F(xiàn)今的安定小學(xué)致力于構(gòu)建“切磋互商，自立新解”的課堂，以助推學(xué)生形成商討的習(xí)慣、質(zhì)疑的品質(zhì)、創(chuàng)新的精神。

理論二：“學(xué)習(xí)金字塔”理論

美國(guó)緬因州的國(guó)家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室做過(guò)學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)保持率的相關(guān)研究，并提出了學(xué)習(xí)金字塔（Learning Pyramid）理論。以下一些學(xué)習(xí)方式兩周以后能留下50%以上的知識(shí)，有“小組討論”、“做中學(xué)或?qū)嶋H演練”、“教別人或馬上應(yīng)用”等方式。不難看出：學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個(gè)人學(xué)習(xí)或被動(dòng)學(xué)習(xí)；而學(xué)習(xí)效果在50%以上的，都是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)，都與“商討”“講述”相關(guān)。

理論三：兒童學(xué)習(xí)系列理論

社會(huì)互賴?yán)碚摚河懻撌浇虒W(xué)法最直接的理論來(lái)源是社會(huì)互賴?yán)碚?。積極互賴產(chǎn)生積極互動(dòng)，個(gè)體之間相互鼓勵(lì)和促進(jìn)彼此的學(xué)習(xí)努力。小組成員之間相互團(tuán)結(jié)，相互依靠，他們互勉、互助、互愛(ài)，增進(jìn)彼此間的友誼，同時(shí)也為個(gè)人發(fā)展提供動(dòng)力。

需要層次理論：在討論過(guò)程中，每個(gè)學(xué)生都有自我表現(xiàn)、平等對(duì)話、獲得他人認(rèn)同的機(jī)會(huì)，從而滿足了馬斯洛理論提出的歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)的需要，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣，激發(fā)了全體學(xué)生的求知欲。

最近發(fā)展區(qū)理論：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基提出“最近發(fā)展區(qū)”的概念，“最近發(fā)展區(qū)”的創(chuàng)造不僅體現(xiàn)在教師的教學(xué)之中，同樣也體現(xiàn)在與較強(qiáng)同伴的合作之中。在他看來(lái)，兒童間的合作活動(dòng)之所以能夠促進(jìn)成長(zhǎng)，是因?yàn)槟挲g相近的兒童在彼此的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)操作，表現(xiàn)出較單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更為高級(jí)的行為。

“商討課堂”的樣態(tài)

學(xué)會(huì)“聽”是前提

有“聽”才有“學(xué)”。教育家佐藤學(xué)對(duì)什么樣的課堂能夠稱為“精彩的課堂”進(jìn)行了一番闡釋：“精彩”并不是指教師“上課”的優(yōu)劣，而是指每一個(gè)兒童自由自在地、有個(gè)性地參與教學(xué)，形成了以“傾聽關(guān)系”為基礎(chǔ)的管弦樂(lè)般地交響，尤其是每一個(gè)教師都能真誠(chéng)地面對(duì)教材與兒童。君不見，很多課堂的學(xué)生發(fā)言現(xiàn)狀：學(xué)生目光只顧老師的反應(yīng)，從不在乎學(xué)伴聽后或褒或貶的反應(yīng)；發(fā)言內(nèi)容只顧自我表達(dá)，從不在乎學(xué)伴已有或后續(xù)的表達(dá)；合作時(shí)，要么無(wú)從說(shuō)起，要么一哄而起；展示時(shí)，要么只顧形式，要么無(wú)動(dòng)于衷。這樣的學(xué)習(xí)方式直接助推了當(dāng)下社會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的缺失傾聽的姿態(tài)與心態(tài)，具有“空杯心態(tài)”者甚少。于是，我們?cè)谡n堂上著力培養(yǎng)學(xué)生“聽”的素養(yǎng)：

培養(yǎng)聽的習(xí)慣——請(qǐng)聽

教師在課堂上著力于提醒學(xué)生，集中他們的注意力，關(guān)注教師或?qū)W生的表述，不斷回到專注聽取的原點(diǎn)，這是傾聽習(xí)慣形成的起點(diǎn)。

教會(huì)聽的方法——傾聽

教會(huì)學(xué)生對(duì)有意義的內(nèi)容，要認(rèn)真聽；對(duì)不同觀點(diǎn)的內(nèi)容，要堅(jiān)持聽；對(duì)質(zhì)疑觀點(diǎn)的內(nèi)容，要禮貌聽。學(xué)會(huì)“聽”的方法，知道“聽”在何處。

姜樹華

提升聽的興致——愛(ài)聽

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用其他器官參與聽，如伴隨別人的聲音做相應(yīng)的事，輕輕仿讀、做出動(dòng)作、拿筆做記號(hào)等，賦予學(xué)生激勵(lì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)，予以鞏固“聽”的興致。

學(xué)會(huì)“講”是表現(xiàn)常態(tài)

商討課堂，實(shí)質(zhì)打破了傳統(tǒng)課堂的時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)。這里的“時(shí)間結(jié)構(gòu)”變化，由原來(lái)的“排隊(duì)學(xué)”到現(xiàn)在的“同時(shí)學(xué)”；“空間結(jié)構(gòu)”變化，由原來(lái)的“單個(gè)學(xué)”到現(xiàn)在的“互助學(xué)”。“商討課堂”追求的就是把“思考時(shí)間交給學(xué)生，表達(dá)機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，體驗(yàn)過(guò)程留給學(xué)生”。

講究“講”時(shí)的序列與互補(bǔ)，“講”得廣博與多元，“講”出對(duì)別人觀點(diǎn)的總結(jié)與發(fā)展。我們嘗試讓學(xué)生“學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，在相互觀摩中學(xué)會(huì)“講”：表達(dá)式的“講”、分享式的“講”、補(bǔ)充式的“講”、商榷式的“講”、糾正式的“講”……

學(xué)會(huì)“疑”是更高質(zhì)態(tài)

安定先生強(qiáng)調(diào)的“自立新解”，本質(zhì)上是在倡導(dǎo)商討過(guò)程中碰撞產(chǎn)生有質(zhì)量的“疑”，產(chǎn)生新的理解與收獲。杜威認(rèn)為，思維起源于疑問(wèn)。鍛煉良好的大腦比在大腦中堆放不能消化的公式和定理有價(jià)值得多。因?yàn)橛幸饬x的商討活動(dòng)必然蘊(yùn)含著思維活動(dòng)。在理想的商討過(guò)程中，教師應(yīng)引領(lǐng)兒童在活動(dòng)時(shí)開動(dòng)大腦，先提出有質(zhì)地的疑難問(wèn)題，運(yùn)用觀察和推測(cè)、實(shí)驗(yàn)和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。

“商討課堂”的標(biāo)準(zhǔn)

怎樣的課堂是“商討課堂”？需要制定一套“標(biāo)準(zhǔn)”。安定小學(xué)商討項(xiàng)目組研發(fā)出了《“商討課堂最美樣態(tài)”標(biāo)準(zhǔn)》。總的要求：帶著“有”來(lái)商討，帶著“疑”來(lái)傾聽。商討必須在學(xué)生對(duì)教材通讀的前提下進(jìn)行，學(xué)生對(duì)教材的閱讀程度越深，商討的廣度、深度就會(huì)越理想。因此，學(xué)生首先要認(rèn)真預(yù)習(xí)，充分地自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，為商討做好充分的準(zhǔn)備。也就是學(xué)生要帶著自己的思考來(lái)商討，帶著自主學(xué)習(xí)的“疑問(wèn)”來(lái)傾聽。具體實(shí)施過(guò)程中，項(xiàng)目組根據(jù)學(xué)生年齡特征制定了各年段的“最美商討樣態(tài)”標(biāo)準(zhǔn)：

如此聽：

靜心地聽 耐心地聽 （低年級(jí)）

細(xì)心地聽 用心地聽 （中年級(jí)）

欣賞地聽 （高年級(jí)）

如此說(shuō)：

大方地說(shuō) 清楚地說(shuō) （低年級(jí)）

完整地說(shuō) 有序地說(shuō) （中年級(jí)）

個(gè)性地說(shuō) （高年級(jí)）

一二年級(jí)要做到靜心地聽、耐心地聽，即要求學(xué)生集中注意力，靜下心來(lái)聽別人說(shuō)，不管別人說(shuō)得如何，都要微笑面對(duì)，耐心地等別人把話說(shuō)完，再發(fā)表自己的看法，不能隨便打斷別人，不能影響別人,影響其他小組的傾聽。在“說(shuō)”的方面：能大方地說(shuō)、清楚地說(shuō)，就是要求學(xué)生表達(dá)時(shí)要吐字清楚，聲音響亮，讓每個(gè)學(xué)生每個(gè)角落都能聽到。學(xué)生的舉止要大大方方，自然不拘束，在各小組商討時(shí)，不能大聲地說(shuō)而影響其他小組的商討。

三四年級(jí)在低年級(jí)的基礎(chǔ)之上加了細(xì)心地聽、用心地聽，即要求學(xué)生在傾聽時(shí)抓住別人發(fā)言的要點(diǎn)，用心地聽要求學(xué)生邊聽邊思考，不能人云亦云。在“說(shuō)”的方面：要求能有序地說(shuō)，有條理、按次序地說(shuō)；完整地說(shuō)，就是要求學(xué)生把話說(shuō)完整。

五六年級(jí)增加了“欣賞地聽”，即用虛心的態(tài)度、欣賞的眼光聽取別人的發(fā)言。在“說(shuō)”的方面：增加了“個(gè)性地說(shuō)”，也可以說(shuō)成是有創(chuàng)意地說(shuō)，要求學(xué)生發(fā)言時(shí)有自己獨(dú)特的見解。此外，還增加了“如此寫”的環(huán)節(jié)，要求高年級(jí)學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，適時(shí)記錄自己的學(xué)習(xí)收獲和感想。

“商討課堂”的擔(dān)當(dāng)

商討，直指課堂教學(xué)的方式變革

新課改十幾年來(lái)，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式早已深入人心。但新課改中人們應(yīng)反思檢點(diǎn)的不是理念的缺位，而是理念落地不準(zhǔn)、不夠?！啊枷搿D(zhuǎn)化為‘力量’必須依靠中介”，當(dāng)下課改中部分地區(qū)仍不同程度存在的重“思想”言說(shuō)、輕過(guò)程實(shí)踐，說(shuō)一套、做一套以及不能區(qū)域輻射等問(wèn)題。陳寶生部長(zhǎng)所強(qiáng)調(diào)的“徹底課堂革命”，無(wú)疑是對(duì)新課改課堂無(wú)動(dòng)于衷現(xiàn)象的重錘敲擊。商討課堂，著力解決“眼高手低”的課堂教學(xué)方式，關(guān)乎培養(yǎng)出怎樣的學(xué)習(xí)方式的一代人。

商討，直指學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)

我們的課堂面臨的是教“生活在未來(lái)”的孩子們。2016年9月13日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)正式發(fā)布，包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)。其中，在科學(xué)精神素養(yǎng)里包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究；在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)素養(yǎng)里包括樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)；在實(shí)踐創(chuàng)新素養(yǎng)里包括問(wèn)題解決等素養(yǎng)，這些都是“商討課堂”的實(shí)現(xiàn)指向。

商討，直指整個(gè)民族的思維方式

“商討課堂”的真正意義在于讓學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)期的與他人參與商討活動(dòng)解決問(wèn)題，養(yǎng)成習(xí)慣，從而形成自發(fā)尋求互商、解決問(wèn)題的素養(yǎng)；在于讓商討成為一個(gè)人的自然狀態(tài)，不只是一種學(xué)習(xí)方式，還是一種生存方式，更是一種生活態(tài)度。由此，商討課堂的真正意義不僅在于課堂，在于學(xué)校，在于教育，也許它還有這樣一種更為廣泛深遠(yuǎn)的意義：促進(jìn)不同的人們彼此信賴與合作，構(gòu)建多元文化共存的社會(huì)。

“商討課堂”的評(píng)說(shuō)

學(xué)生：“我們學(xué)會(huì)了商討！”

一位學(xué)生說(shuō)，我是三年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)來(lái)安定小學(xué)的，讓我最迷戀的莫過(guò)于這里的“商討課堂”。

商討著學(xué)習(xí)。有一回，我們練習(xí)說(shuō)“安靜”的近義詞。如果單獨(dú)一人思考，通常也就只能說(shuō)出兩三個(gè)，最多也不過(guò)四五個(gè)。老師讓我們四人一組開展小組商討學(xué)習(xí)并比賽。果然，“眾人拾柴火焰高”，最多的小組竟然想出了十三個(gè)相關(guān)詞語(yǔ)，其中除了“沉靜”“寧?kù)o”等我們口頭交流或?qū)懽鲿r(shí)常用的詞語(yǔ)外，甚至連“靜謐”這個(gè)不常用的詞語(yǔ)都想起來(lái)了……

家長(zhǎng)：“學(xué)會(huì)商討，共贏的呼喚！”

商討是共贏的前提，共贏是商討的目的。我們的生活會(huì)因商討越來(lái)越美好！

一位家長(zhǎng)說(shuō)，自從孩子把“遇事多商討商討”作為自己的座右銘后，我們家越來(lái)越和諧溫馨了，以前的“你總是不理解我”的現(xiàn)象大大減少。隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，很多新知識(shí)是家長(zhǎng)都不了解的，還要虛心向孩子請(qǐng)教。在這樣一個(gè)新時(shí)代，社會(huì)的進(jìn)步主要靠知識(shí)新增與信息傳遞，而不是靠經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候成年人的優(yōu)勢(shì)已遠(yuǎn)不及孩子。

試想，當(dāng)孩子在某些方面比大人知道得多，并形成了許多成年人不具備的觀念時(shí)，如果家長(zhǎng)不懂得平等和尊重，而只是一味地強(qiáng)制，那么，兩代人之間怎么對(duì)話？因此，做一個(gè)合格家長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)同孩子商討開始……

教師：“商討，讓學(xué)習(xí)特自然！”

語(yǔ)文老師黃瑞華說(shuō)：商討的語(yǔ)文課堂，必定是快樂(lè)的課堂?？鞓?lè)正源于商討的參與感、獲得感、挑戰(zhàn)感。

參與感：一節(jié)閱讀課，往往兩三個(gè)活動(dòng)板塊，板塊設(shè)計(jì)以“學(xué)”為內(nèi)核，商討做牽引，引發(fā)思維共振。這些活動(dòng)設(shè)計(jì)“淺進(jìn)”（簡(jiǎn)易可操作）“深入”（探究空間大）。人人有話可說(shuō)，每個(gè)孩子都存在于文本中、課堂中。

獲得感：無(wú)論是組內(nèi)商討還是全班商討，人人都是被傾聽、被認(rèn)同，交換思考的“果實(shí)”，獲得成倍的“果實(shí)”。在商討中，每個(gè)孩子或是收獲同學(xué)的肯定，或是收獲老師的贊揚(yáng)，或是自我觀點(diǎn)的“進(jìn)階”。這種體驗(yàn)是正對(duì)自我的肯定，正是獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

挑戰(zhàn)感：商討中，思維與思維碰撞，你一說(shuō)完，我便接著說(shuō)，或補(bǔ)充，或質(zhì)疑，或贊許，或提出不同見解。大家不分彼此，一個(gè)詞，一句話，均能激起思維的浪花朵朵。

人人參與，人人獲得，人人生長(zhǎng)，這就是商討帶給語(yǔ)文課堂的精彩！

專家：“真商討，有真學(xué)習(xí)！”

孫雙金：“商討課堂，讓我們看不出江蘇如皋安定小學(xué)學(xué)生是城郊的孩子。他們會(huì)傾聽，會(huì)交流，有個(gè)性且大方地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓我很高興！”

朱小曼：“學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能科學(xué)合理地進(jìn)行分工合作，會(huì)傾聽別人的意見，能夠大方表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓我感動(dòng)！”

楊九?。骸鞍捕ǖ暮⒆幽軌虺錆M個(gè)性地、創(chuàng)造性地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，真商討中實(shí)現(xiàn)了真學(xué)習(xí)，令人贊賞！”

成尚榮：“學(xué)生能在傾聽中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能及時(shí)補(bǔ)充、提出不同的見解，從不同的角度思考問(wèn)題，整個(gè)課堂是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我提升的課堂，讓我贊佩！”

商討，是新時(shí)代人際交往、社會(huì)進(jìn)步的必然素養(yǎng)；商討，是思維鋪展、思維走深、思維提質(zhì)的必然路徑；商討，不止于讓學(xué)習(xí)更好地發(fā)生，更在于培養(yǎng)具有商討素養(yǎng)的人。商討課堂的實(shí)現(xiàn)終極，指向于課外生活，指向于繽紛人生，指向于多元世界。