優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思政教育路徑探析

史超

摘要：目前在高職院校的思政教學(xué)中，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育普遍缺失。而在越來(lái)越注重綜合素質(zhì)人才的今天，傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)熏陶又顯得格外的重要，因此在高職院校的思政教育中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)刻不容緩。本文從高職院校思政教育的幾個(gè)方面入手，介紹傳統(tǒng)文化的教育方式和路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 高職院校 思政教育 綜合素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）15-0139-02

我國(guó)是一個(gè)有五千年文明歷史的大國(guó)，在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中孕育了古老而又先進(jìn)的文化體系，這種文化體系成為中華民族的一部分，隨著時(shí)間和歲月流傳至今，也成為我們民族最典型的符號(hào)和印記。在近代的歷史中，由于西方文明的發(fā)展，一百多年的時(shí)間里，西方國(guó)家的先進(jìn)思想和文化深深地影響了我國(guó)教育和思想的發(fā)展，盡管民族的意識(shí)和身份依然很強(qiáng)烈地存在，但是傳統(tǒng)的文化和精神確實(shí)受到很大的浸染。許多人對(duì)于西方文化盲目信奉，熱衷于西方的節(jié)日和影視劇，對(duì)本國(guó)的文化和歷史典故卻一無(wú)所知，嚴(yán)重喪失了民族自信心。這些都是傳統(tǒng)文化教育缺失的表現(xiàn)，是值得每位教育工作者深思的問(wèn)題。

在當(dāng)代高職院校的思政教育中，大部分還是以馬克思主義理論學(xué)說(shuō)為主要教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)方式和方法上，也是比較傳統(tǒng)的形式。高職院校這種思政教學(xué)狀態(tài)，已經(jīng)越來(lái)越不能引起學(xué)生的關(guān)注和興趣，所以，當(dāng)下的主要問(wèn)題是，如何在高職院校的思政課教育中，變換不同的形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入其中，來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、運(yùn)用馬克思史學(xué)觀來(lái)介紹歷史

在高職院校的思政課上，教師在進(jìn)行馬克思唯物主義哲學(xué)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)該更多地開(kāi)展歷史文化的教育。教師應(yīng)該重點(diǎn)介紹在新民主主義革命時(shí)期，工人階級(jí)身上所體現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)、民主和大無(wú)畏的精神，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的一次又一次斗爭(zhēng)的勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨員身上所體現(xiàn)的革命精神，正是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在反帝反封建運(yùn)動(dòng)中最好的體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之初，就完全依靠于廣大的人民群眾，建立農(nóng)村根據(jù)地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)民的地位，同時(shí)建立了一支作風(fēng)優(yōu)良、戰(zhàn)斗能力強(qiáng)的人民武裝。中國(guó)共產(chǎn)黨在早期的斗爭(zhēng)中所體現(xiàn)出的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)，既是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最后取得全面勝利的根基。在高職院校的思政課程中，加入歷史文化的介紹和學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還可以幫助學(xué)生確立正確的理想信念。

二、利用多媒體技術(shù)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

傳統(tǒng)的思政理論課程在授課形式上比較簡(jiǎn)單，有些教師的授課形式更加單一，基本上就是照本宣科，對(duì)于年輕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，絲毫沒(méi)有任何吸引力。而且大部分高職院校的思政理論課程都安排較少，考核比重也相對(duì)較小，導(dǎo)致思政理論課程形同虛設(shè)，作為高職院校為數(shù)不多的傳統(tǒng)文化教育的陣地，已經(jīng)失去了存在的意義。因此，在傳統(tǒng)文化與思政課的融合中，除了教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變之外，最重要的也是要轉(zhuǎn)變教學(xué)的形式。教學(xué)形式的轉(zhuǎn)變，能夠使課堂的教學(xué)氛圍變得更加活躍，從而提高了學(xué)生的新鮮感和學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容的完美結(jié)合，能夠使學(xué)生更加深入地掌握具體的教學(xué)內(nèi)容，提高課堂的效率。在思政課的教學(xué)中，可以采用多媒體技術(shù)進(jìn)行課堂的教學(xué)。教師的主要精力放在教學(xué)課件的制作上，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與歷史事件和馬克思主義政治理論相結(jié)合，通過(guò)生動(dòng)的影音資料的形式展現(xiàn)出來(lái)。比如，可以通過(guò)剪輯制作一些優(yōu)秀的具有代表性的歷史影視劇片段，通過(guò)視頻的展示來(lái)闡述這一歷史事件所體現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。再與當(dāng)今社會(huì)生活中的事件相比較，以體現(xiàn)如今社會(huì)所缺乏的優(yōu)良品質(zhì)。舉例說(shuō)明，在電影《辛亥革命》中，革命黨人林覺(jué)民給妻子寫(xiě)的絕筆信，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)年輕人的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的革命英雄主義，這些品質(zhì)正是當(dāng)下年輕人所缺失的。通過(guò)多媒體等一些手段，提高課堂的授課質(zhì)量，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生思政理論課的重視程度，提高其學(xué)習(xí)積極性，有很大的作用。

三、采用多種校園文化活動(dòng)形式來(lái)提高傳統(tǒng)文化意識(shí)

豐富多彩的校園文化生活是大學(xué)生活的重要內(nèi)容，大學(xué)生的思想政治教育，不應(yīng)僅僅局限于簡(jiǎn)短的課堂時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該深入大學(xué)生的生活，在生活中進(jìn)行思想政治意識(shí)的培養(yǎng)和教育。比如，在大學(xué)生的文化生活中，思想政治科目相關(guān)的教師可以積極組織一些學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園活動(dòng)，在我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如端午、重陽(yáng)、清明、中秋等期間，舉辦征文征稿比賽，邀請(qǐng)學(xué)生參加反映傳統(tǒng)文化節(jié)日的文學(xué)創(chuàng)作，并且在文學(xué)作品中評(píng)選出優(yōu)秀作品給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性?；蛘咴谝恍┪覈?guó)革命的重要紀(jì)念日，比如建黨、建軍和國(guó)慶節(jié)期間，做一個(gè)集體觀影的活動(dòng)，挑選出一些優(yōu)秀的主旋律電影集體觀看，并開(kāi)展優(yōu)秀的觀后感評(píng)比活動(dòng)。還可以舉辦一些“歷史時(shí)刻”的繪畫(huà)展，通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)展現(xiàn)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一些具有代表性的場(chǎng)景，更能夠給人以直觀的感受。通過(guò)多種精彩的校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更加深入到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)學(xué)生起到一個(gè)熏陶和潛移默化的影響作用。

四、堅(jiān)定不忘初心的歷史信念

黨的十九大順利閉幕后，黨中央提出了建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大思想，給我們國(guó)家和民族再一次指明了前進(jìn)的方向。有一個(gè)細(xì)節(jié)值得注意，十九大上黨中央選舉產(chǎn)生了新一屆的領(lǐng)導(dǎo)集體，在十九大閉幕之后，黨中央新任領(lǐng)導(dǎo)集體第一站就來(lái)到了浙江嘉興的中共一大的會(huì)議舊址進(jìn)行參觀和瀏覽，這一點(diǎn)充分說(shuō)明了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不忘初心的歷史使命感。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大之處，并不是每次斗爭(zhēng)都能取得勝利，而是在國(guó)家和民族的每一個(gè)重要的歷史時(shí)刻都能帶領(lǐng)人民群眾走上正確的道路。在經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了飛速的發(fā)展，人民生活水平空前提高，但是其中存在的問(wèn)題也日益嚴(yán)重。人們的思想和精神信念受到前所未有的考驗(yàn)，這種現(xiàn)象在如今的高職院校中也有十分突出的體現(xiàn)。比如，很多學(xué)生在學(xué)校的時(shí)候就沾染了社會(huì)上的一些不良習(xí)氣，更甚的是，有些學(xué)生不以為恥，反以為榮。在道德上存在極大的誤區(qū)，徹底違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。因此，在高職院校的思政教育中，堅(jiān)定不移地跟隨共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代社會(huì)思想相融合，學(xué)習(xí)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才是唯一正確的、堅(jiān)定不移要走的精神道路。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家和民族的燦爛的瑰寶，是值得一代又一代傳承和發(fā)揚(yáng)的。在高職院校的思政教育中，采用合適的途徑和方法，將傳統(tǒng)文化的精髓融入社會(huì)主義核心價(jià)值理念的教育中，是我們每一個(gè)教育工作者都義不容辭的責(zé)任，需要我們廣大的業(yè)內(nèi)人士積極學(xué)習(xí)，探索更加有效的方式，來(lái)提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，建設(shè)新時(shí)代的特色人才培養(yǎng)方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋桂晶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育有效途徑研究[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2015，17（12）：93-94.

[2]劉卉，王虹.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的有效路徑研究[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，37 （9）：193-194.

[3]匡翠芳，劉小勇.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根高職院校思政課堂路徑探析[J].人力資源管理，2015（10）：143-144.

責(zé)任編輯：張蕊