論格式塔心理學(xué)在繪畫藝術(shù)創(chuàng)造中的應(yīng)用

【摘 要】 格式塔心理學(xué)，重點(diǎn)研究的是人的直接經(jīng)驗(yàn)（即意識(shí)）和人的行為，它主要強(qiáng)得是人的經(jīng)驗(yàn)以及行為的一致性和整體性，該心理學(xué)認(rèn)為整體部分相加之和，整體大于大于部分相加之和。該心理學(xué)應(yīng)用整體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀以探究人的心理現(xiàn)象。其在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用廣泛，本文結(jié)合梵高作品《夜間咖啡館》分析格式塔心理學(xué)在繪畫藝術(shù)中的體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】 格式塔心理學(xué) 視知覺 繪畫藝術(shù)

一、格式塔心理學(xué)的基本原理

格式塔心理學(xué)，由韋特海默創(chuàng)建于德國(guó)，也被人們稱為完形心理學(xué)。它在美國(guó)得到進(jìn)一步發(fā)展，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要學(xué)派之一。

20世界上半期，格式塔心理學(xué)和文藝學(xué)相結(jié)合，催生出格式塔心理學(xué)美學(xué)，這是文藝心理學(xué)的重要流派之一。"格式塔"并不局限于表示視覺靜止的形狀。它更加傾向于表達(dá)事物的每個(gè)部分組合后的整體性和效果性。這種表達(dá)是由人們?cè)诨顒?dòng)中感知出來(lái)的，它往往大于每個(gè)組成部分簡(jiǎn)單相加之和。在格式塔心理學(xué)美學(xué)中，格式塔往往作為一個(gè)橋梁，它將人們的感知活動(dòng)聯(lián)系到一起，通過(guò)感知，把外部世界的結(jié)構(gòu)、形式、構(gòu)架轉(zhuǎn)化成個(gè)體的、動(dòng)態(tài)的心理結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)言之：人的感知在審美活動(dòng)中發(fā)揮了積極主動(dòng)的作用，通過(guò)人的心理活動(dòng)把外在事物、獨(dú)立事物、局部事物、個(gè)別事物的局部整合、完形、加工、美化，形成一個(gè)整體樣式，從而呈現(xiàn)出一個(gè)完整的藝術(shù)品。

格式塔心理學(xué)美學(xué)的視野很寬廣。它包括了多種藝術(shù)樣式，諸如文學(xué)、繪畫、電影、音樂(lè)、戲劇等都是格式塔心理學(xué)美學(xué)的藝術(shù)樣式。美國(guó)的著名學(xué)者魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ肪褪歉袷剿睦韺W(xué)美學(xué)的杰出代表人物之一。

二、格式塔心理學(xué)在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

一個(gè)格式塔可以看成是一個(gè)完全不依附于于畫面組成部分的嶄新的整體。一個(gè)整體可以由多個(gè)部分或者元素組成，但是所有部分或者元素相加之和不等于整體之和，這便是格式塔原理的首要特點(diǎn)。單就繪畫藝術(shù)而言，我們將畫面的每一個(gè)組成成分簡(jiǎn)單的相加并不能呈現(xiàn)出整體的效果。一個(gè)輪胎、一各車殼、以及發(fā)動(dòng)機(jī)的簡(jiǎn)單組合并不能代表“車”。只有通過(guò)人的知覺重組，把那些簡(jiǎn)單的成分、單純的畫面重新組合、加工，才能使它具有真正的車的意義和感知。只有這樣才能賦予畫面一個(gè)整體的意義和效果，才能喚起人的知覺和深層聯(lián)想，才能突出更加深刻的審美意象。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，所有的藝術(shù)品都可以看成是一種獨(dú)特的“完形”。這種“完形”本身就具有非常突出的“吸引力”，也可以稱之為“需求”。這是它的典型的、突出的特征。這種“吸引力”往往會(huì)讓人們重視到它的與眾不同，這種與眾不同的特征可以作為它的獨(dú)特性質(zhì)。或許種獨(dú)特的性質(zhì)并沒有滿足人們的某種需求或者期望，但正是因?yàn)樗呐c眾不同，才使得我們產(chǎn)生了非常有意思的心理活動(dòng)，我們把它稱之為有意思的格式塔心理現(xiàn)象。

三、 梵高作品《夜間咖啡館》分析

按照格式塔基本原理的性質(zhì)來(lái)分析，人們所說(shuō)的“形”，其實(shí)就是一種知覺整體，而這種直覺整體往往具有高度的組織水平。他從畫面背景中分離，與畫面中的其他物體清晰的分離出來(lái)，自身有著獨(dú)立于其它構(gòu)成成分的獨(dú)特的性質(zhì)。所以，整體并不會(huì)由部分來(lái)決定，相反，整體會(huì)反作用于部分，同時(shí)會(huì)對(duì)部分產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。下面以梵高的作品《夜間咖啡館》為例來(lái)闡述我上述所提到的這一性質(zhì)在繪畫中的應(yīng)用。

1888年，時(shí)年35歲的梵高創(chuàng)作了這幅《夜間咖啡館》。這幅作品描繪的是在午夜時(shí)分，室內(nèi)圖書館燈火通明，但是卻寥寥無(wú)人的場(chǎng)景。趴在桌子的三個(gè)人正在沉睡；一對(duì)男女聊到深夜；而一位穿著白衣衣服的服務(wù)員站在桌旁，漫不經(jīng)心的招呼著來(lái)往的客人。從這幅畫中我們感受不到咖啡館的熱鬧和歡樂(lè)，感受不到它的繁華和美妙，相反，給我們一種打發(fā)時(shí)間、寂寞無(wú)聊的感覺。熱鬧之中伴有凄涼，凄涼之中摻雜繁華，耐人尋味。

梵高給弟弟提奧的信中寫到：“我試圖通過(guò)使用紅與綠二色表現(xiàn)人類的激情。酒吧血紅，暗黃，中間放著一張綠色球桌?！?/p>

梵高自己說(shuō)“我要表現(xiàn)那咖啡店，那使人頹廢、發(fā)瘋和犯罪的場(chǎng)所。我終于找到了用紅色和綠色來(lái)表現(xiàn)人間的沖突......”

《夜間咖啡館》的外景的景象描繪了煤氣燈光的閃爍輝煌，把咖啡館頂篷填滿了“硫磺黃色和石灰藍(lán)色”，這是梵高夜間在街頭支起畫架揮筆畫就的美景。他自己描述道：“一幅夜景，沒有一點(diǎn)黑色，只有美麗的藍(lán)色、紫色和綠色......”。這些展現(xiàn)了梵高的藝術(shù)特點(diǎn)。梵高的作品往往極具有裝飾性，它的平面化和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使得色彩鮮艷。通過(guò)紅綠、紫藍(lán)，這些在色差上的微乎其微的視覺碰撞，給人們一種獨(dú)特的視覺感。

在生活中，有這樣一個(gè)格式塔心理現(xiàn)象：我們把同一個(gè)紅色的圓形，放到不同的“整體”之中，保持紅色圓形本身不變，這種情況下，它自身看上去也就不一樣了。如果以綠色作為背景，紅的會(huì)更紅，綠的也會(huì)更綠。如果我們以紅色作為背景，那么紅色圓形的飽和程度反而會(huì)被削弱。如果以淺色作為背景，紅色圓形看上去會(huì)變得深沉。如果以重色作為背景，紅色圓形就會(huì)顯得輕了很多。

梵高在這幅作品中運(yùn)用的“紅色和綠色”，通過(guò)互補(bǔ)色的強(qiáng)烈對(duì)比，使得畫面中的紅色更紅，綠色更綠。帶來(lái)的那份視覺沖擊極為強(qiáng)烈。

《夜間咖啡館》是作者深思熟慮，并且經(jīng)過(guò)了刻意的設(shè)計(jì)畫面中的對(duì)比色，使其強(qiáng)烈的表達(dá)了咖啡館的幽閉、靜謐，甚至可怕的感覺，畫面中強(qiáng)烈對(duì)比的色彩以及特別的透視空間效果，能夠使人感覺到一股強(qiáng)烈刺激的氣氛。

【參考文獻(xiàn)】

[1] （美），卡爾·考夫卡，《格式塔心理學(xué)原理》，浙江教育出版社，1997年；

[2] （中），張玉春，解讀梵高，全國(guó)中文核心期刊 藝術(shù)百家，2003年第二期；

作者簡(jiǎn)介：柏鳳（1993.10.03）女，漢族，山東萊州人，單位：浙江理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，2016級(jí)研究生，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)