“融媒體”時代地方廣播的差異及發(fā)展策略

曹藝 逯夢凡 常曉涵?

摘 要：廣播作為一種大眾傳播工具，直接或間接地影響著人們的生活和工作，已滲透到社會的政治，經(jīng)濟(jì)，文化的各個領(lǐng)域，并發(fā)揮著積極作用。不難發(fā)現(xiàn)，全國各省市地區(qū)的廣播節(jié)目各具風(fēng)格和特色，在“融媒體”時代，面對中央和新興媒體的壓力，地方廣播該何去何從，又該如何突破和發(fā)展？本文將通過詳細(xì)的調(diào)查，以廣東，遼寧為例，分析各地節(jié)目風(fēng)格的差異，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)，政治，文化等方面分析造成這一差異的原因，同時提出針對地方廣播發(fā)展的建議和策略。

關(guān)鍵詞：節(jié)目風(fēng)格；差異；發(fā)展策略

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2018）07-0087-02

一、地方廣播節(jié)目現(xiàn)狀

20世紀(jì)50年代初，地方廣播事業(yè)開始興起，如今已走過半個多世紀(jì)。地方廣播事業(yè)在堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向、提高輿論引導(dǎo)水平以及頻率專業(yè)化等方面都取得了驕人成績。但隨著電視節(jié)目、新興媒體的出現(xiàn)發(fā)展，地方廣播面臨著巨大的挑戰(zhàn)和壓力；與此同時，廣播節(jié)目針對此現(xiàn)象根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行了不同方面的改革和轉(zhuǎn)變，從而形成了較為穩(wěn)定的受眾群體。

地方廣播的區(qū)域化逐漸形成了地方廣播節(jié)目的本土化，各地方廣播根據(jù)地域特點(diǎn)、民俗習(xí)慣、人文素質(zhì)等不同因素，集中力量發(fā)揮各地優(yōu)勢，逐漸形成了具有鮮明地域特色的廣播節(jié)目。

二、地方廣播節(jié)目的差異及原因——以廣東、遼寧為例

1.廣東。目前，在廣東省廣播節(jié)目的收聽率排名中，較靠前的有：廣東音樂之聲、廣東新聞廣播、廣東電臺羊城交通臺、廣東城市之聲。95%以上的節(jié)目均使用粵語，除了常見的如音樂、新聞、娛樂節(jié)目外，有一類節(jié)目尤為受歡迎——“風(fēng)水”類，如《玄妙一點(diǎn)》。下面將著重分析以上特點(diǎn)的形成原因。

（1）地理位置：與香港距離近，交流頻繁，受“迷信之都”香港的影響。首先，香港的風(fēng)水文化可謂是香港不同時期內(nèi)地移民潮的產(chǎn)物。中國的風(fēng)水理論于唐宋時期形成了以江西風(fēng)水為代表的“形法派”和以福建風(fēng)水為代表的“理氣派”，作為風(fēng)水信仰載體的贛、閔、粵客家人徙居香港，帶來了原有的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰文化，這是香港風(fēng)水文化盛行的基本原因；其次，大眾傳媒的大肆渲染和公益機(jī)構(gòu)的“風(fēng)水行為”，也為香港的風(fēng)水文化營造了社會氛圍。除香港媒體的宣揚(yáng)之外，一些公共團(tuán)體也會利用周末和節(jié)假日在各大公園組織算命先生、風(fēng)水先生為市民免費(fèi)看相算命，運(yùn)演生辰八字；再次，香港風(fēng)水文化的盛行，脫離不開港英政府殖民統(tǒng)治時期的管治政策。當(dāng)年的港英政府在“不干預(yù)”文化政策導(dǎo)向下，為香港本土文化自由發(fā)酵提供了一個相對包容寬松的環(huán)境。另一方面，港英政府奉行“經(jīng)濟(jì)掛帥”的經(jīng)濟(jì)政策，統(tǒng)治期間努力在社會中營造商業(yè)主義氛圍，實(shí)用主義、工具理性逐漸成為人們價值尺度的標(biāo)準(zhǔn)，香港人在追求商業(yè)效益最大化的同時，也開始借助風(fēng)水學(xué)說撫慰心靈。

而廣東，毗鄰港澳地區(qū)，自然少不了與其在文化，經(jīng)濟(jì)，政治上的交流與借鑒，因此，信奉風(fēng)水說，也就不足為奇。

（2）經(jīng)濟(jì)原因：廣東人善于經(jīng)商，商人往往信風(fēng)水之說。在廣東人看來，風(fēng)水既不是迷信，也不是科學(xué)，而是一種道地的商業(yè)文化，這種商業(yè)文化已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部份。不論貧富、階層、職位，從辦公場所、生活起居、室內(nèi)陳設(shè)到興辦公司、開張志禧、買樓裝修等，都要講究一個風(fēng)水，偏愛請風(fēng)水先生“睇風(fēng)水”。大多商家均在店堂里設(shè)有財(cái)神位，張掛著“鎮(zhèn)宅七十二靈符”而臨街的店鋪還會在門口靠墻處擺上神龕，店主人有事無事都要出來拜一拜。

不僅普通小民相信風(fēng)水，富豪們更是津于此道，不亦樂乎。他們都配有自己的御用風(fēng)水師，每月定期請風(fēng)水先生上門，小到辦公室的擺設(shè)、家居布置，大到經(jīng)貿(mào)活動、起地蓋樓，都要請風(fēng)水師測算，選點(diǎn)選向選擇黃道吉日方能開工。當(dāng)年人稱小甜甜的亞洲女首富龔如心逝世后，第一個跳出來宣稱對其遺留下來的巨額財(cái)產(chǎn)有繼續(xù)權(quán)的，竟然是她生前的御用風(fēng)水師，多少體現(xiàn)出了風(fēng)水師的受重視程度。

2.遼寧。在廣播節(jié)目本土化、遼寧民俗特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和方言特色逐步穩(wěn)定和成熟的影響下，遼寧廣播節(jié)目已經(jīng)具有鮮明的地域特色，使以遼寧為代表的東北廣播節(jié)目在全國廣播節(jié)目中形成獨(dú)特的風(fēng)格和代表，占有不可撼動的地位。遼寧電臺在不斷積累的過程中，也已經(jīng)做出了許多具有特點(diǎn)的廣播節(jié)目。例如：收聽率較高、特點(diǎn)鮮明的娛樂節(jié)目《娛樂二人轉(zhuǎn)》等。而一檔成熟廣播節(jié)目的形成必定是由多種因素所形成的，接下來將從民俗特點(diǎn)、人文環(huán)境等方面進(jìn)行詳細(xì)分析。

（1）別具一格的民俗特點(diǎn)：形成遼寧廣播節(jié)目特色重要因素之一。歷史上“闖關(guān)東”人口遷徙之后，以遼寧為首的東北各個地區(qū)，人群來往混雜，交流密切，多樣化文化風(fēng)俗開始走向融合。東北地區(qū)民風(fēng)淳樸開放，因此形成了二人轉(zhuǎn)、小品等具有鮮明東北特色的文化娛樂形式。而這樣的民俗也逐漸形成了東北人民淳樸、爽快、潑辣的性格，使《快樂向前沖》等明快的娛樂節(jié)目形成了穩(wěn)定的風(fēng)格特點(diǎn)。

（2）人文環(huán)境：造就遼寧廣播特色主持。東北人豪爽、敢說敢做的性格也是形成遼寧廣播節(jié)目鮮明特色的一個重要原因。例如，覆蓋東北三省的都市情感節(jié)目《葉文有話要說》，主持人葉文通過熱線電話幫助聽眾解決家庭、情感問題，她的主持風(fēng)格具有東北人潑辣、直爽、深刻的特點(diǎn)，而也正是她犀利、直接的話，才會形成獨(dú)特的主持風(fēng)格和節(jié)目風(fēng)格，讓節(jié)目的整體節(jié)奏歡快明亮，使整個節(jié)目一直在感情談話類廣播節(jié)目中占有獨(dú)特的地位。

（3）遼寧方言特色：成為在地方電視臺中脫穎而出的優(yōu)勢。在各個方言區(qū)中，東北地區(qū)方言是極具有鮮明區(qū)別感的代表，自帶幽默感、熱情等特點(diǎn)是被眾人所熟知的重要因素，這一特點(diǎn)也在遼寧電廣播節(jié)目中發(fā)揮了重要作用。例如：在遼寧都市廣播《娛樂二人轉(zhuǎn)》節(jié)目中，曾在2005年達(dá)到遼沈地區(qū)19家廣播收聽率同時段第一的卓越成績，取得這一成功的重要原因就是節(jié)目擁有特色化方言主持。主持人大兵熟練運(yùn)用濃重的本土化東北方言貫穿始終，而正是因?yàn)檫@樣具有特點(diǎn)的語言烘托出的節(jié)目氛圍，才使的《娛樂二人轉(zhuǎn)》成為遼寧廣播的王牌節(jié)目。

三、地方廣播發(fā)展策略

“融媒體”時代，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、數(shù)字化的推動下，形式多樣的新媒體百花齊放，很大程度上沖擊了傳統(tǒng)的廣播電視媒體，使既有的格局悄然發(fā)生變化?！拔覀冎谱魇裁?，受眾便接受什么”的時代已蕩然無存，從而轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆鼙姳疚弧?。地方廣播若想發(fā)展長遠(yuǎn)，在中央和新興媒體中夾縫生存尋求突破，就應(yīng)迎合受眾喜好不斷創(chuàng)新，找到特色化發(fā)展道路，從而做到“適者生存?！?/p>

1.本土化：地方廣播發(fā)展的根本性策略?！皟?nèi)容為王”已成為“融媒體”時代的普遍共識。地方廣播發(fā)展的根本在于內(nèi)容：明確的節(jié)目定位、高質(zhì)量的節(jié)目內(nèi)容、滿足于受眾需要，才能使地方廣播突破所限，全力發(fā)展。站在傳播學(xué)的角度來看，一家媒體之所以能夠生存并發(fā)揮最大的傳播效果，地域性和接近性是影響其發(fā)展重要因素之一。受眾受其生活環(huán)境因素影響，對本土政治、經(jīng)濟(jì)、文化擁有更大的興趣，同時存在潛在熱情參與的可能。本土文化的傳播以本土聽眾為主要受眾群，傳播有關(guān)本土的內(nèi)容會增強(qiáng)文化自信、文化自覺、形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感、情感認(rèn)同感，從而增強(qiáng)受眾粘性，提高地方廣播的收聽率。從國內(nèi)各省市級廣播發(fā)展概況來看，地方本土化發(fā)展不是權(quán)益之策，而是根本性策略。例如：2015年起，廣東廣播電視臺南方生活開始舉辦微粵語大賽，正因?yàn)榍泻蠌V東地區(qū)的語言習(xí)慣，拉近與受眾的心理距離，因此收獲數(shù)十萬受眾同時在線收聽的理想成績。同時《粵韻晨曲》《粵韻飄馨》等節(jié)目廣受聽眾喜愛，在收聽率和市場占有率中始終獨(dú)占鰲頭。

2.專業(yè)化：頻率定位更加清晰。信息數(shù)量龐大，若想面面俱到全部傳遞給受眾是無法留下深刻印象、無法辦出特色的。因此應(yīng)根據(jù)本地、本臺的實(shí)際情況，集中優(yōu)勢力量發(fā)展自己的專業(yè)化、特色化節(jié)目并長期性、連續(xù)性播出，形成本臺的專業(yè)特色，從而脫穎而出。廣播頻率專業(yè)化、類型化是廣播媒體發(fā)展的基本方向，面對新媒體的擠壓和受眾市場的細(xì)分，廣播頻率正在從大綜合向?qū)I(yè)化、類型化演進(jìn)。隨著人們生活水平的提高和城鎮(zhèn)化的加快，特別是家庭汽車保有量的快速增長，以交通廣播、汽車廣播為代表的類型化廣播如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，廣播頻率邁入類型化發(fā)展新階段，實(shí)現(xiàn)了廣播從“媒體本位”到“聽眾本位”再到“目標(biāo)聽眾定位的主流化”的轉(zhuǎn)變，頻率定位更加清晰準(zhǔn)確，廣播發(fā)展由欄目品牌化進(jìn)入頻率品牌化發(fā)展時期。例如：廣東人善于經(jīng)商，對經(jīng)濟(jì)信息需求量大，于是廣東廣播便基于這一條件形成財(cái)富專業(yè)化型廣播；東北人性格豪爽、開朗偏愛文藝、綜藝節(jié)目，遼寧廣播便基于這一條件從而形成了故事性、喜劇性（東北二人轉(zhuǎn)、方言故事）為主的品牌特色。

3.創(chuàng)新多樣化：地方廣播永葆活力的源泉。隨著社會的進(jìn)步、技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和新興媒體已經(jīng)深刻改變?nèi)藗兩睢⒔邮招畔⒌姆绞椒椒?，對傳統(tǒng)廣播造成極大沖擊。若傳統(tǒng)地方廣播始終墨守成規(guī)，停留在傳統(tǒng)單一的節(jié)目定位、傳播方式上，極有可能被社會所淘汰。因此要在節(jié)目類型、形式、傳播方式及手段等方面實(shí)行創(chuàng)新，并保持多樣化形態(tài)。單一的節(jié)目類型和形式所造成的結(jié)果及受眾群是有限的，所以地方廣播在打造專業(yè)化品牌的同時，要開展多樣化內(nèi)容發(fā)展。傳播方式及手段單一則會局限信息傳遞的廣泛性，同樣造成受眾面的局限。在“融媒體”的背景下，應(yīng)與新興媒體結(jié)合，使受眾高程度參與到廣播節(jié)目中來。廣東南方生活廣播舉辦的“微粵語大賽”之所以獲得成功是因?yàn)榕c新興媒體的完美融合。在傳統(tǒng)廣播實(shí)時直播比賽情況之外，還利用新媒體實(shí)行微信、微博的線上報(bào)名及投票，使得大量受眾參與到節(jié)目中來，從而增加收聽率和吸引力，使得該節(jié)目大獲成功。遼寧之聲成為全省覆蓋面最廣的廣播媒體之一，就是采用先進(jìn)的“中央廚房”理念，同時將廣播與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，做到“直播服務(wù)場景化”、“點(diǎn)播節(jié)目插件化”和“廣播互動立體化?！?/p>

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