非虛構(gòu)敘事的價值
——《非虛構(gòu)：時代記錄者與敘事精神》

文/趙文閣

書名：非虛構(gòu)：時代記錄者與敘事精神

作者：周逵

出版社：清華大學(xué)出版社

出版時間：2017年3月

定價：68.00元

近年來，非虛構(gòu)寫作作為一種文學(xué)寫作方式開始逐漸進入到新聞報道和寫作這一領(lǐng)域，為這一領(lǐng)域的發(fā)展提供了新的方向。事實上，非虛構(gòu)寫作的歷史可以追溯到20世紀六七十年代美國的新新聞主義，該理論最顯著的特點是將文學(xué)寫作的手法運用于新聞報道中，重視對話、場景和心理描寫，不遺余力地刻畫細節(jié)。這種文學(xué)和新聞相結(jié)合的產(chǎn)物，為當時的新聞報道探索了新的方向，但是也面臨著顛覆新聞基本原則的危險，從而在發(fā)展過程中遭到批評。進入21世紀，在新聞寫作方面，一些媒體采用特稿這一方式對新聞事件進行呈現(xiàn)和還原，以講述新聞故事。這成為非虛構(gòu)寫作的前奏。當前，非虛構(gòu)寫作和新聞報道領(lǐng)域的特稿寫作相結(jié)合成為新聞報道的重要體裁。在這一時期，關(guān)于非虛構(gòu)寫作的相關(guān)理論和著作不斷誕生，推動了非虛構(gòu)新聞寫作的發(fā)展，為新聞寫作理論的拓展和新聞報道在技術(shù)層面的探索創(chuàng)新提供了新的方向。但是，關(guān)于非虛構(gòu)寫作的價值、非虛構(gòu)寫作的精神實質(zhì)、非虛構(gòu)寫作與特稿之間的關(guān)系，以及非虛構(gòu)如何講述故事和如何體察人性等，都需要不斷在實踐中總結(jié)，在實踐中傳承。在此，中國傳媒大學(xué)周逵副教授主編、清華大學(xué)出版社2017年3月出版的《非虛構(gòu)：時代記錄者與敘事精神》一書，結(jié)合了一些著名媒體人的演講和訪談，為讀者勾勒出非虛構(gòu)寫作的價值和精神，全書以一線媒體人講述的方式，為讀者呈現(xiàn)了他們在一些重要的非虛構(gòu)寫作過程中的認識、構(gòu)思和呈現(xiàn)方式等，從寫作過程的角度為讀者呈現(xiàn)了復(fù)雜的非虛構(gòu)新聞作品，對我們從操作層面歷練非虛構(gòu)新聞寫作具有重要的意義。

國內(nèi)一些媒體不遺余力地推進特稿寫作和非虛構(gòu)寫作，如《南方人物周刊》《冰點周刊》、谷雨等一些傳統(tǒng)媒體和新興媒體平臺，都在進行關(guān)于非虛構(gòu)寫作的嘗試。一些非虛構(gòu)類的作品，在業(yè)界也產(chǎn)生了較強的影響力，如《南方周末》刊發(fā)的《孫志剛之死》直接推動了收容教養(yǎng)制度的廢除，《永不抵達的列車》描述了“7·23動車事故”等，都產(chǎn)生了廣泛的影響。這種寫作方式也因較強的人文關(guān)懷和較為細膩的筆觸，吸引了大量讀者的關(guān)注。作為一個訪談分享的成果，作者重點對國內(nèi)從事非虛構(gòu)寫作和特稿寫作的知名媒體人關(guān)于非虛構(gòu)、特稿的觀點和寫作過程進行了呈現(xiàn)，如對《中國青年報》之《冰點周刊》的主編從玉華、鳳凰衛(wèi)視節(jié)目主持人陳曉楠、《南方人物周刊》資深非虛構(gòu)寫作者衛(wèi)毅、《人物》雜志副主編趙涵漠、原《鳳凰周刊》主筆袁凌、《時尚先生》主筆林珊珊等，為讀者提供了新的閱讀視角。從全書來看，這些媒體人在各自的職業(yè)生涯中對特稿和非虛構(gòu)寫作有不同的認知，但是大體上都肯定了非虛構(gòu)新聞寫作的重要意義，并從各自的寫作出發(fā)，分析了非虛構(gòu)寫作的一些理論和實踐問題。主要體現(xiàn)在關(guān)于非虛構(gòu)新聞寫作的基本原則、非虛構(gòu)新聞寫作的價值和意義、非虛構(gòu)新聞寫作的介入和姿態(tài)、非虛構(gòu)新聞寫作的結(jié)構(gòu)和故事講述等方面。

在關(guān)于何為非虛構(gòu)寫作這一概念上，當前一些學(xué)者并沒有統(tǒng)一的理解，有些人認為，非虛構(gòu)在定義上加上了否定詞“非”這一前綴，用以區(qū)分虛構(gòu)和非虛構(gòu)的界限。有些學(xué)者從非虛構(gòu)小說入手，分析了非虛構(gòu)的定義，但是關(guān)于其基本內(nèi)涵則可以看作是在事實的基礎(chǔ)上，采訪者以個人視角介入并對新聞事件進行故事性講述和結(jié)構(gòu)的一種敘事方式和寫作方式。因此，關(guān)于非虛構(gòu)的定義，衛(wèi)毅認為，作為一種西方傳進來的概念，它和報告文學(xué)特別接近，但是報告文學(xué)有讓人覺得不真實的東西，如寫作人物的時候，人物的背后是“冒著金光的”，而非虛構(gòu)恰恰就是把“背后的金光去掉”。在中國，非虛構(gòu)和特稿的概念比較接近，因而非虛構(gòu)在可操作層面可以被界定為特稿，即“用事實去說一個有意味的故事”。因此，在非虛構(gòu)的認識上，事實就成為非虛構(gòu)的重要標準，甚至是唯一標準，這和新聞的基本原則——真實性是相關(guān)的。所以，在趙涵漠看來，非虛構(gòu)寫作（特稿）之所以是有力量的，一個原因就在于其真實性。因此，在非虛構(gòu)寫作過程中，記者深入實際的采訪和準確的信息源就成為保證采訪寫作真實性的重要環(huán)節(jié)。

在非虛構(gòu)新聞寫作的價值和意義上，這些資深媒體人也進行了呈現(xiàn)。作為新聞報道的重要方式，非虛構(gòu)寫作和特稿寫作更加關(guān)注事件本身及其背后的人、人性和人的命運，以此來反映社會變遷和國家變革。如從玉華通過對汶川地震中背著孩子尸體的父親的呈現(xiàn)和對塵肺患者的采訪，試圖透過小人物的命運來解讀人性背后的故事，他認為：“再廣大的悲傷，也比不上一個小人物具體的悲傷?！标悤蚤踔林苯诱f，我們就是在做“活著”這兩個字。其主持的《冷暖人生》通過對小人物命運的呈現(xiàn)，揭示了“活著”這兩個字的內(nèi)涵。陳琳則認為，對于極端環(huán)境的現(xiàn)場報道就是對人性的挑戰(zhàn)。這些媒體人不約而同地將非虛構(gòu)新聞寫作的意義和價值集中在對人、人的命運和人性的揭示與呈現(xiàn)上，試圖通過對個體命運的關(guān)懷來反映整個中國的變遷。這既是非虛構(gòu)新聞寫作對報道對象的意義，也是其反映時代、記錄時代價值的重要體現(xiàn)?？梢哉f，非虛構(gòu)新聞寫作的重要價值就在于通過個體視角記錄時代變遷。

非虛構(gòu)新聞寫作的一個重要原則是真實性，因而在寫作過程中，需要采訪者不斷深入實際深入采訪對象，和采訪對象建立一種平等的關(guān)系，這就涉及如何介入到采訪對象的生活當中，以便更真實地還原事件本身的問題。對此，從玉華認為，在姿態(tài)和視角的選擇上，記者需要克制自己的情緒，職業(yè)化自己的采訪，不卑不亢，以一種平視的視角介入，和采訪對象建立一種平等的關(guān)系。在面對一些隱私性的事件和有可能造成采訪對象二次傷害的事件時，記者需要尊重對方隱私，防止造成對采訪對象的二次傷害。衛(wèi)毅認為，采訪就是在做交流，要還原采訪對象的心境，就必須要有和這個人相似的情景，或者接近他的心情，以理解達成交流，以交流達到對采訪對象的深入理解，進而體察其內(nèi)心的真實，這樣記者的介入才是有效的。趙涵漠則認為，記者不僅要有同情心，還要有同理心，以此打動采訪對象，實現(xiàn)介入，完成采訪?？梢哉f，在如何介入采訪對象上，平等的關(guān)系、平視的視角、同情心與同理心并重，以及尊重采訪倫理是重要的方式和手段。

非虛構(gòu)的本質(zhì)是通過事實去講一個吸引人的故事，因而敘事結(jié)構(gòu)和講故事的邏輯，對于一篇優(yōu)秀的非虛構(gòu)新聞作品來說至關(guān)重要。在如何講好非虛構(gòu)新聞故事上，不同的媒體人有不同的策略和經(jīng)驗。衛(wèi)毅在采訪寫作的過程中發(fā)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的力量，他認為寫作是關(guān)于時空的藝術(shù)，在一定的時間和空間內(nèi)巧妙地表達主題，就需要通過結(jié)構(gòu)去實現(xiàn)。張鷺則從材料的可得性和掌握程度入手，認為在進行采訪寫作的過程中，需要建構(gòu)邏輯，這是因為在采訪的過程中，還面臨著“非現(xiàn)場”的問題，對于這個問題，就需要尋找一個角度和邏輯進行分析，因為這種邏輯和角度本身會決定你需要找什么樣的人進行采訪。對此，他從《空方囚徒》這一個稿件的寫作入手進行了分析。陳琳從電視新聞這種媒體形式入手，分析了電視媒體講故事的方式，如電視鏡頭對現(xiàn)場的呈現(xiàn)對現(xiàn)場記者采訪過程的呈現(xiàn)，以及記者對自身品牌力量的打造等，都成為電視記者講好故事的重要方式。林珊珊認為故事的原則適用于所有媒體，這是因為人們天生具有熱愛故事的本能，在故事的框架上，呈現(xiàn)困境與挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)沖突性，這是最基本的故事敘事模式。對于記者采訪和寫作來說，需要有挖掘故事的意識，而自身對事件的理解，以及對事件主題的呈現(xiàn)，就成為故事性敘事的重要環(huán)節(jié)。但是，她同時也提出了故事化敘事存在的風險，比如，捏造、合理想象和重構(gòu)故事對于一篇優(yōu)秀報道都是有風險的，這是因為它違反了新聞的基本原則。

非虛構(gòu)新聞寫作作為當前一種重要的新聞寫作類型，拓展了新聞和文學(xué)領(lǐng)域的雙重空間，也消融了新聞與文學(xué)之間的界限。作為業(yè)務(wù)層面的非虛構(gòu)寫作，在為新聞業(yè)帶來契機的同時，也需要在理論上進行厘清和總結(jié)。該書通過呈現(xiàn)知名媒體人非虛構(gòu)新聞寫作和特稿寫作的過程，以及他們對于非虛構(gòu)寫作的觀點和看法，為讀者開辟了重新認知非虛構(gòu)作品的途徑，也提出了非虛構(gòu)新聞在采訪、寫作過程中的一系列可以借鑒的原則和技巧，為當前和今后的非虛構(gòu)新聞寫作提供了理論和經(jīng)驗上的借鑒，具有重要的理論和實踐意義。