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    中西對(duì)照彰顯中國近代新聞思想史的特殊歷程
    ——讀《中國近代新聞思想的嬗變》

    2018-09-27 06:12:26文/嚴(yán)
    傳媒 2018年17期
    關(guān)鍵詞:思想史新聞學(xué)本土化

    文/嚴(yán) 容

    書名:中國近代新聞思想的嬗變:以本土化和現(xiàn)代化為視角

    作者:李濱

    出版社:人民出版社

    出版時(shí)間:2017年7月

    定價(jià):48.00元

    由李濱著、人民出版社在2017年7月出版的《中國近代新聞思想的嬗變》一書,除雅訓(xùn)的文筆、縝密的思辨外,該作在相關(guān)研究領(lǐng)域里,有其獨(dú)到的理論價(jià)值和研究特色。如作者所總結(jié)的,在宏觀上,中國近代新聞思想發(fā)展史是一個(gè)現(xiàn)代化的歷程,從君主制政治文化邁入現(xiàn)代民主制政治文化、從“君臣之倫”走向民主、平等的現(xiàn)代價(jià)值原則;在微觀上,相關(guān)的報(bào)刊論述總是與特殊的政治目標(biāo)及實(shí)踐、文化觀念及接受心理以及現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境等相契合,具有鮮明的本土化特征。而中西對(duì)照正是融合上述現(xiàn)代化與本土化兩個(gè)維度的敘述策略。

    該書從中西對(duì)照的研究視角廚房,在中國近代新聞思想史歷程中,作者尤其強(qiáng)調(diào)具體從中國特殊語境來考察國人對(duì)西方新聞?dòng)^念的接受過程,重點(diǎn)挖掘中西觀念走向異同的深層原因。通過作者的梳理,在中國近代報(bào)刊史上,國人重點(diǎn)闡述了國家治理、政治及憲政運(yùn)動(dòng)、機(jī)關(guān)報(bào)觀念、言論獨(dú)立、新聞專業(yè)理念等方面的內(nèi)容。這些內(nèi)容是作者經(jīng)由強(qiáng)烈的問題意識(shí)而樹立的認(rèn)知新聞思想史料的框架。正是這些鮮明的問題意識(shí),讓該作有了創(chuàng)新的源點(diǎn),避免了一般新聞思想史的復(fù)述、堆砌史料的毛病。

    作者以中西對(duì)照作為破解歷史之惑的理論工具,基本上使之貫穿全書始終,從而讓讀者能夠深入了解中國近代新聞思想現(xiàn)代化的復(fù)雜歷程。中國近代新聞思想的發(fā)展,很大程度上是在近代中國社會(huì)的變遷過程中,國人對(duì)西方新聞?dòng)^念的一個(gè)逐漸了解、闡釋和接受的過程。而這一過程又受到思想者的現(xiàn)實(shí)政治需要、對(duì)西方報(bào)刊文化的認(rèn)知水平以及傳播的文化處境等的深刻影響,因而表現(xiàn)出“中國化”趨勢。從文化傳播的視野看,中國近代報(bào)刊思想的產(chǎn)生,必然是“文化交流”的結(jié)果。隨著中國近代社會(huì)的變遷和發(fā)展,這種“文化交流”不斷在新的政治、經(jīng)濟(jì)和文化情境中催生新的質(zhì)素,并由此形成近代報(bào)刊思想發(fā)展的曲折經(jīng)歷。鑒于工業(yè)革命以來西方世界在各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)先地位,美國社會(huì)學(xué)家帕森斯認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)只有一個(gè)體系,即以美國為領(lǐng)導(dǎo)的西方社會(huì)體系,而美國則視之為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的典范。因而,以帕森斯的觀點(diǎn),現(xiàn)代化過程實(shí)際上可以說是“西方化”或“美國化”。從長遠(yuǎn)看,這一看法未免過于自負(fù)。但以此考察中國近代新聞思想的現(xiàn)代化狀況,又不失為一個(gè)較為明晰、易于把握的分析視角。故作者考察中國近代新聞思想的現(xiàn)代化進(jìn)程,主要就是分析中國近代的新聞思想觀念如何走出本土視域,從君主制的政治文化視野邁向現(xiàn)代民主制的政治文化視野,并最終靠近西方新聞業(yè)專業(yè)學(xué)理的過程。這一思路也可以說是提綱挈領(lǐng)的。從中國近現(xiàn)代新聞思想史發(fā)展的實(shí)際過程看,美國新聞學(xué)的影響的確是最為顯著的,即便是當(dāng)時(shí)的日本新聞學(xué)也受美國影響較為深刻,梁啟超多次引述日本松本君平的《新聞學(xué)》,與當(dāng)時(shí)美國的一些新聞學(xué)教程有頗多近似之處。

    作者并沒有止步于“西方化”或者“美國化”的研究層次。更為重要的是,其對(duì)西方觀念在中國的本土化適應(yīng)過程做了深入而有啟發(fā)性的闡述。如對(duì)傳教士的“附會(huì)”式報(bào)刊論述的分析,作者不僅指出這種話語方式使西方新聞理念在中國晚清時(shí)期能夠順利地產(chǎn)生影響,而且還具有獨(dú)特的建構(gòu)性意義,即以中國的方式論證了大眾傳媒輿論監(jiān)督的合理性,并開辟了中國媒體重視思想啟蒙的工作傳統(tǒng)。中國近代新聞學(xué)宏觀發(fā)展的現(xiàn)代化歷程實(shí)際上和歷史微觀橫剖面的本土化融合結(jié)合在一起。

    作者在研究特色上注重從“現(xiàn)代化”和“本土化”的研究視角切入,以考察國人近代新聞?dòng)^念的演變過程,具有較為鮮明的論證意識(shí)和學(xué)理探尋精神,區(qū)別于中國大陸新聞史研究中既往常見的預(yù)設(shè)政治立場的分析路徑,也與簡單的僅對(duì)新聞業(yè)務(wù)觀念的史料歸類不同,該書在一定程度拓展了新聞思想史研究的深度,并以新聞思想史的問題性探索為契機(jī),豐富了中國近代新聞史研究,為從另一個(gè)角度考察中國新聞史夯實(shí)了新的可能的寫作維度。

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