安小
【內(nèi)容摘要】政治認(rèn)同是高中政治學(xué)科發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,是高中政治新課程改革的一個(gè)亮點(diǎn),在高中思想政治課教學(xué)中,運(yùn)用與課程內(nèi)容相銜接的鄉(xiāng)土資源,通過整合課程資源,充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的德育和智育功能,從而有效地增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】高中新課程 核心素養(yǎng) 政治認(rèn)同 鄉(xiāng)土資源
2017年3月30日,《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》正式印發(fā),“核心素養(yǎng)體系”成為這份文件中特別引人關(guān)注的名詞。發(fā)展核心素養(yǎng)體系突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷,這與《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017版)》中提出的“政治認(rèn)同”素養(yǎng)完全契合,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系,培養(yǎng)正確的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式?;诖耍诟咧兴枷胝握n教學(xué)實(shí)踐中,關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn),以教材資源為主,充分挖掘、運(yùn)用和整合鄉(xiāng)土資源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家社會(huì)生活,必能增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感,發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
何謂鄉(xiāng)土資源?吳剛平教授認(rèn)為,鄉(xiāng)土資源主要是指學(xué)校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源,包括鄉(xiāng)土地理、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等等。家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木、鄉(xiāng)土人物、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)貌,都是學(xué)生最喜聞樂見的生活體驗(yàn),也蘊(yùn)含著豐富深刻的教育內(nèi)涵,把鄉(xiāng)土資源與教材資源有效整合,將對(duì)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)起到助推作用。那么如何在高中思想政治課教學(xué)中有效整合鄉(xiāng)土資源以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同呢?筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出幾點(diǎn)淺見。
一、同根同源同血脈:巧用鄉(xiāng)土地理資源,增強(qiáng)民族認(rèn)同感
鼓浪聲聲、白鷺翩躚,滿目蔥蘢,街景如璧。與美麗的廈門島隔水相望的是同樣美麗的寶島臺(tái)灣。淺淺的臺(tái)灣海峽,一頭連著大陸,一頭連著臺(tái)灣。這份地緣,使廈門成為臺(tái)海兩岸交流和溝通的平臺(tái)與橋梁,在推動(dòng)臺(tái)海關(guān)系的發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的重要作用。這份地緣,也成為政治課中最有價(jià)值的鄉(xiāng)土資源之一,讓學(xué)生置身于具體的地理方位,深切感受到臺(tái)灣海峽連著的不僅僅是廈門與臺(tái)灣的土地,更是兩岸人民心中對(duì)彼此的念想與對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
在學(xué)習(xí)“掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”時(shí),筆者巧用廈門獨(dú)特的地理位置,設(shè)計(jì)了教學(xué)情境:
配樂詩(shī)朗誦:《鄉(xiāng)愁》——余光中
思考:1.詩(shī)中的“一灣淺淺的海峽”是指什么?
2.這灣海峽兩端最近的城市分別是什么?
多媒體展示圖片:
廈門“一國(guó)兩制、統(tǒng)一中國(guó)”——金門“三民主義、統(tǒng)一中國(guó)”
三十年臺(tái)海關(guān)系的發(fā)展歷程:
1985年,第一家臺(tái)資企業(yè)三德興公司落戶廈門;
1989年5月20日,國(guó)務(wù)院答應(yīng)在海滄和杏林設(shè)立臺(tái)商投資區(qū);
1992年,國(guó)務(wù)院又答應(yīng)設(shè)立集美臺(tái)商投資區(qū);
2001年,廈金“小三通”延續(xù)擴(kuò)展,變身兩岸往來便捷的“黃金通道”;
2006年,廈臺(tái)間完成兩地57年來空中的“破冰之航”;
2008年,兩岸海運(yùn)直航,標(biāo)志“大三通”的實(shí)現(xiàn)……
小組討論:
1、改革開放以來廈門與臺(tái)灣關(guān)系的變化對(duì)兩個(gè)城市的發(fā)展產(chǎn)生什么影響?
對(duì)國(guó)家的發(fā)展產(chǎn)生什么影響?
2、這種變化和影響對(duì)我們有什么哲學(xué)啟示?
歸納:系統(tǒng)的基本特征:整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向及其方法論
結(jié)束語(yǔ):
“鼓浪嶼四周海茫茫,海水鼓起波浪,鼓浪嶼遙對(duì)著臺(tái)灣島,臺(tái)灣是我家鄉(xiāng)……鼓浪嶼海波在日夜唱,唱不盡骨肉情長(zhǎng),舀不干海峽的思鄉(xiāng)水,思鄉(xiāng)水鼓動(dòng)波浪……”廈門與臺(tái)灣僅一水之隔,假如在廈金之間修一座橋梁,來往只要5分鐘。誰曾想過,這5分鐘的路程竟然是我們民族半個(gè)多世紀(jì)的夢(mèng)想。廈臺(tái)之間,積厚流光、情緣深摯,廈門和臺(tái)灣都是中國(guó)領(lǐng)土的一部分,廈門人民和臺(tái)灣人民都中華民族的炎黃子孫!只有兩岸共同努力、和諧共處,我們中華民族才能走向和平統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
中華民族精神,是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂!通過運(yùn)用鄉(xiāng)土資源,從地緣串起人緣,使同學(xué)們?cè)趶B臺(tái)具體的地理位置中,在兩岸人民的情感交流中,增強(qiáng)對(duì)中華民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感,增強(qiáng)民族向心力和凝聚力!
二、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)貌鄉(xiāng)梓情:巧用鄉(xiāng)土名人資源,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感
由于名人的出現(xiàn)所達(dá)成的引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效應(yīng),我們把它叫作名人效應(yīng)。利用名人資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,在彰顯名人的道德力量時(shí),也對(duì)孩子們產(chǎn)生了潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。集美是文教區(qū),行走在集美,呈現(xiàn)在眼前的是一座座綠意盎然的校園,這總會(huì)讓人情不自禁地想到陳嘉庚先生。作為生于斯長(zhǎng)于斯的學(xué)生,對(duì)自己的同鄉(xiāng)陳嘉庚先生是再熟悉不過了,所以在課堂教學(xué)中若能巧用陳嘉庚先生的愛國(guó)精神來感染、影響學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同,效果是顯而易見的。
在“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”的學(xué)習(xí)過程中,筆者首先用同學(xué)們從小學(xué)開始就一直吟唱的《集美學(xué)校校歌》導(dǎo)入:“閩海之濱,有我集美鄉(xiāng),山明兮水秀,勝地冠南疆。天然位置,惟序與黌,英才樂育,蔚為國(guó)光。全國(guó)士聚一堂?!痹谝鞒@首歌時(shí),陳嘉庚先生的形象就躍然浮現(xiàn)在同學(xué)們的腦海中了。接著用多媒體展示陳嘉庚先生的圖文材料,分為四個(gè)主題:勤勞致富——投身革命——支援抗戰(zhàn)——興學(xué)報(bào)國(guó)。通過小組探究,同學(xué)們結(jié)合材料,分析出了陳嘉庚先生在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功。
有人用“一個(gè)人,一座城”來頌揚(yáng)陳嘉庚先生的精神,這并不為過。陳嘉庚先生用自己的行動(dòng)造福鄉(xiāng)梓,在為集美創(chuàng)辦一所所學(xué)校的同時(shí),也為集美人民留下了一筆寶貴的精神財(cái)富,并且這筆財(cái)富將代代相傳,使我們的青年學(xué)生在陳嘉庚先生光輝思想的指引下茁壯成長(zhǎng),也使他們明白了:一個(gè)人應(yīng)該在造福鄉(xiāng)梓、奉獻(xiàn)社會(huì)中創(chuàng)造并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
三、潛移默化潤(rùn)情懷:巧用鄉(xiāng)土建筑資源,增強(qiáng)人生使命感
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè),并成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。作為濱海城市的廈門,獨(dú)具特色的閩派建筑不僅給了廈門居民營(yíng)造了一個(gè)可抵御風(fēng)浪的溫暖的家,更給了人們?cè)S多美的享受!而其中,嘉庚建筑由于沿襲了濃郁的閩南傳統(tǒng)建筑風(fēng)格,并且吸收了西方建筑的一些元素,成為廈門傳統(tǒng)建筑的一個(gè)象征。作為生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)在集美的高中生,與嘉庚建筑朝夕相處,有著深刻而獨(dú)特的情感體驗(yàn),因此,在課堂教學(xué)中巧用本土建筑資源,易于引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
在學(xué)習(xí)“文化創(chuàng)新的途徑”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí),筆者展示了一組集美中學(xué)道南樓和南熏樓的遠(yuǎn)景照片,這組照片對(duì)于曾經(jīng)在那兒學(xué)習(xí)生活過的學(xué)生而言,就像是老朋友在悄悄地訴說著他們的故事,極易激起他們內(nèi)心的情感波瀾,為下面的學(xué)習(xí)奠定了良好的情感基礎(chǔ)。接著,又展示了一組道南樓的細(xì)節(jié)圖片,輔之以文字說明,并設(shè)置了一系列小組探究問題:道南樓建筑有什么特點(diǎn)?這些特點(diǎn)是沿襲我國(guó)的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格嗎?為什么?嘉庚建筑風(fēng)格的形成對(duì)我們學(xué)習(xí)文化創(chuàng)新有什么啟示?通過對(duì)這些問題的探究,同學(xué)們?cè)讵?dú)立思考、相互討論、彼此分享中如層層剝筍般把知識(shí)點(diǎn)一一引出來,不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)、技能目標(biāo),也體驗(yàn)了過程與方法,更重要的是在這一過程中激發(fā)了思維,觸發(fā)了情感,在嘉庚建筑“身穿西裝、頭戴斗笠”這一獨(dú)特建筑風(fēng)格的審美體驗(yàn)中明確了作為傳統(tǒng)文化傳承者身上所應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命:繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長(zhǎng)!
“教育是什么,教育是春天的太陽(yáng)。陽(yáng)光布德澤,萬物生光輝!教育是什么,教育是藍(lán)天。美麗的藍(lán)天,是孩子們做夢(mèng)的故鄉(xiāng)。教育把孩子引向精神的家園!”如果說教材資源是引領(lǐng)孩子們精神的藍(lán)天,那么鄉(xiāng)土資源則是激勵(lì)、喚醒、鼓舞孩子們的原野。這片原野上美好的人、事、景、物就像是一股暖暖的春風(fēng),滌蕩孩子們心中的污洉,給他們帶來潛移默化的影響,讓他們樹立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀,增強(qiáng)政治認(rèn)同,發(fā)展核心素養(yǎng),從而使他們成長(zhǎng)為有社會(huì)認(rèn)知和實(shí)踐能力、能促進(jìn)自身和社會(huì)發(fā)展的健全的人!
鄉(xiāng)土資源有限,塑造人生無限!小鄉(xiāng)土、大情懷!
【參考文獻(xiàn)】
[1]張文軍,李淑云,王俊.高中課程資源開發(fā)和利用的實(shí)踐智慧[M].北京:高等教育出版社.2004.
[2] 普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn) (2017年版) 中華人民共和國(guó)教育部制定人民教育出版社.
【本文系廈門市集美區(qū)“十三五”規(guī)劃課題:16011《基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的高中政史地課程資源整合有效策略的實(shí)踐研究》中期研究成果)】
(作者單位:廈門市集美區(qū)樂安中學(xué))