民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

黃國清

摘要：文章以民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用為研究對(duì)象，首先對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行了概述分析，并進(jìn)一步分析了其具備的價(jià)值，隨后提出了民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略，以供參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；初中美術(shù)教學(xué)；應(yīng)用

前言：

在經(jīng)濟(jì)全球化大背景之下，有效帶動(dòng)了世界各國文化交流，民族的就是世界的，彰顯了民族文化在世界文化交流中的重要地位。民間美術(shù)作為民族文化的重要組成部分，通過在初中美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行民間美術(shù)的應(yīng)用，有利于加深學(xué)生對(duì)地方民間美術(shù)的理解及文化價(jià)值，對(duì)于推動(dòng)我國美術(shù)教育文化傳承與交流具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民間美術(shù)概述及價(jià)值分析

在我國歷史發(fā)展長河中，創(chuàng)造了大量的形態(tài)各異的燦爛文化，其中相關(guān)造型藝術(shù)被習(xí)慣性的稱為“民間美術(shù)”。我國民間美術(shù)發(fā)展歷史悠久，據(jù)相關(guān)考古研究信息表明，早在舊石器時(shí)代晚期，山頂洞人就已有開始制作最原始的頸飾的習(xí)慣。隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步發(fā)展，民間美術(shù)形式變得更加豐富多彩，并逐漸成為我國美術(shù)中最為重要的組成部分，它是我國華夏兒女智慧的結(jié)晶，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響意義。

民間美術(shù)根植于我國廣大勞動(dòng)人民日常生產(chǎn)生活實(shí)際，充分反映了不同地區(qū)、不同民族日常生產(chǎn)、生活、節(jié)日慶典及宗教禮儀等，是中國傳統(tǒng)文化集中展現(xiàn)。與此同時(shí)，一些民間美術(shù)文獻(xiàn)如《天工開物》、《考工記》、《釋繒》等不僅有效展現(xiàn)了傳統(tǒng)民間文化中的人文觀念、哲學(xué)思想，更為我們充分為了解和傳承民間藝術(shù)提供了必要的支持，民間美術(shù)價(jià)值不僅在于傳承我國的傳統(tǒng)文化，還有利于我國特色美術(shù)的發(fā)展，并滿足人們的精神需求。在初中美術(shù)教學(xué)中融入民間美術(shù)教育，能夠有效豐富初中美術(shù)教學(xué)資源，加深初中學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，對(duì)于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也有著較為積極的影響意義。

二、民間美術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）做好民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇

首先美術(shù)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)內(nèi)容選擇時(shí)，應(yīng)充分考慮自身所在地域性特征，這樣才能夠帶給學(xué)生一定的熟悉感、親近感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣。例如針對(duì)貴州的學(xué)生可以學(xué)習(xí)蠟染與攤文化；河南的學(xué)生可以學(xué)模板年華及泥泥狗；云南的學(xué)生可以選擇刺繡、扎染，東北的學(xué)生可以選擇剪紙與泥人等。讓學(xué)生產(chǎn)生作為當(dāng)?shù)厝说尿湴粮?，提升學(xué)生對(duì)本地地方文化的認(rèn)同感，使得學(xué)生更加熱愛自己的家鄉(xiāng)。

其次選擇的民間美術(shù)要貼近于學(xué)生生活實(shí)際，從而有利于加深學(xué)生對(duì)于民間美術(shù)的理解，減少學(xué)生對(duì)民間美術(shù)的疏離感，讓學(xué)生意識(shí)到美術(shù)就在我們身邊，而不是一種高高在上的存在，有利于提升初中美術(shù)教學(xué)的水平與質(zhì)量。例如在東北地區(qū)每到過年都會(huì)“貼窗花”，教師便以此為切入點(diǎn)，選擇剪紙藝術(shù)融入初中美術(shù)教學(xué)中，提升初中教學(xué)效果。

最后選擇民間美術(shù)教學(xué)還要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展與規(guī)律。在選擇民間美術(shù)教育內(nèi)容時(shí)，需要教師對(duì)學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際充分考慮，對(duì)于一些技術(shù)要求高、難度相對(duì)大的民間美術(shù)內(nèi)容，例如樹雕（松花湖浪木根雕、吉林手工彩繪木雕）、鐵藝等，應(yīng)采用欣賞教學(xué)模式為主，從而有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)識(shí)與啟蒙；對(duì)于工具材料要求簡單、制作也并不復(fù)雜的民間美術(shù)工藝如剪紙、年畫、泥塑等，可以在課堂或者在課外活動(dòng)中安排教學(xué)，從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)民間美術(shù)過程中都能夠有效收獲，有所感悟，提升初中美術(shù)教學(xué)水平與質(zhì)量。

（二）豐富初中美術(shù)中民間美術(shù)應(yīng)用教學(xué)方法

在初中美術(shù)中應(yīng)用民間美術(shù)教學(xué)方法方面，除了應(yīng)用傳統(tǒng)的講授法，為提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，需要教師有意識(shí)的豐富教學(xué)方法，具體來說，一是采取故事情景引入教學(xué)法，例如在進(jìn)行教授有關(guān)滿族刺繡民間美術(shù)內(nèi)容時(shí)，教師可以向?qū)W生講述有關(guān)滿族薩滿教的故事，從而營造出一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，有效吸引學(xué)生注意力，提升學(xué)習(xí)效果。二是過程演示教學(xué)法，例如在教授相關(guān)皮影戲民間美術(shù)內(nèi)容時(shí)，為讓學(xué)生了解皮影的運(yùn)行機(jī)理，教師可以簡單制作一個(gè)皮影，向大家進(jìn)行現(xiàn)場展示，有助于加深學(xué)生對(duì)皮影戲的理解。三是多媒體教學(xué)法，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展為人們的學(xué)習(xí)工作生活帶來的極大的便利，教師可以通過運(yùn)用多媒體技術(shù)，有效打破時(shí)間空間限制，以音頻、視頻圖片的形式向同學(xué)們展示來自不同地區(qū)的本地特色民間美術(shù)形式，有效擴(kuò)展學(xué)生視野，讓學(xué)生對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行更加全面的了解。與此同時(shí)，基于多媒體教學(xué)的靈活性，教師可以充分利用網(wǎng)上資源，使得初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與民間美術(shù)應(yīng)用結(jié)合的更加緊密，能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有效提升初中美術(shù)的教學(xué)效果。

總結(jié)：

綜上所述，在初中美術(shù)教學(xué)中通過融入民間美術(shù)，有助于學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的價(jià)值，提升學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與愛國情感，在實(shí)際進(jìn)行民間美術(shù)融入時(shí)，需要采取的科學(xué)合理的策略，對(duì)于初中美術(shù)教學(xué)水平與質(zhì)量的提升具有重要的意義。

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