故障藝術(shù)領(lǐng)域與當(dāng)代青年心理學(xué)研究

宗品源

摘要：差異在于各自研究的目的以及由此產(chǎn)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法的不同，但富有功能性的本質(zhì)是一樣的。比如現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式“冷峻極簡(jiǎn)”，從而達(dá)到完美，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)則“富有人情味”，巧妙的將設(shè)計(jì)與人的價(jià)值得以體現(xiàn)。符合時(shí)代主題的設(shè)計(jì)才會(huì)被人們所接受，因此萌生出時(shí)下最為流行思想：“跨界”，即主體不變，事物屬性歸類變化。本文所研究的故障藝術(shù)就是后現(xiàn)代主義藝術(shù)與科技發(fā)展跨界相互碰撞的產(chǎn)物之一。

關(guān)鍵詞：跨界；故障藝術(shù)；當(dāng)代青年

首先后現(xiàn)代主義是一個(gè)很大的范疇，它強(qiáng)調(diào)了人類理性的局限性、真理的復(fù)雜、以及社會(huì)的多元等。后現(xiàn)代主義并非是對(duì)現(xiàn)代主義的繼承，反而批判現(xiàn)代主義，且沒(méi)有一套系統(tǒng)的理論和哲學(xué)，通常是對(duì)現(xiàn)代文化現(xiàn)象的不同分析和理解。故障藝術(shù)作為后現(xiàn)代主義表現(xiàn)形式的一種，體現(xiàn)了后者開放性的一面。大數(shù)據(jù)時(shí)代下我國(guó)更要多元化發(fā)展，將新興藝術(shù)與心理學(xué)相結(jié)合的研究領(lǐng)域有待完善，以期完善社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)綜合國(guó)力。

一、何為故障藝術(shù)

（一）故障藝術(shù)的含義

故障藝術(shù)一詞來(lái)自歐洲，英譯為Glitch art，是后現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式之一。也是側(cè)重利用了現(xiàn)代科技和新媒體形式表現(xiàn)作品主題的藝術(shù)作品。Glitch這個(gè)詞的意思是“故障”、“失靈”、“差錯(cuò)”，可以理解為人為造成或者因自身運(yùn)行錯(cuò)誤所產(chǎn)生的失誤。但故障本身并不是作為消極的方式存在，反而利用這種失誤并對(duì)其美化并進(jìn)行審美創(chuàng)作。當(dāng)我們對(duì)未知領(lǐng)域探索時(shí)往往會(huì)犯一些錯(cuò)誤，更有一些看似正確的認(rèn)知在當(dāng)時(shí)是合理的，但隨著時(shí)代變遷并非如此，因此對(duì)故障藝術(shù)更深層次的理解是人性對(duì)于自身所犯下錯(cuò)誤并將其改正的本能。

二、故障藝術(shù)的表現(xiàn)形式

（一）電子領(lǐng)域

電子形式的故障藝術(shù)是最為常見(jiàn)的表現(xiàn)形式，利用圖形的組合和排列達(dá)到美化的效果。我們都知道，在電視機(jī)上放置一個(gè)磁鐵，電視信號(hào)會(huì)收到干擾導(dǎo)致畫面失真并出現(xiàn)背景輻射，也就是俗話講的“電視雪花”。媒體藝術(shù)之父Nam June Paik巧妙運(yùn)用人為干擾的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)故障，不乏還帶著一點(diǎn)幽默感。由于故障藝術(shù)的門檻很低，甚至隨便把圖片PS成錯(cuò)誤的表現(xiàn)形式就可以稱自己為故障藝術(shù)家。而能區(qū)分是否具有抽象意義的劃分就是時(shí)間，對(duì)于科技和文化的變遷，有太多內(nèi)容可以去討論。而Nam的作品恰恰具備這一特征，簡(jiǎn)約、富有內(nèi)涵且極具視覺(jué)沖擊力，放在今天仍是一個(gè)優(yōu)秀的作品。

（二）攝影領(lǐng)域

攝影并不像電子一樣突出故障，而是用復(fù)古的方式強(qiáng)調(diào)媒介與圖像之間的聯(lián)系。意大利青年藝術(shù)家Giacomo Carmagnola的作品“Church fire”教堂之火，作品不全是展現(xiàn)數(shù)碼圖像的故障錯(cuò)誤，而是使用故障語(yǔ)言作為一種言說(shuō)的手段。通過(guò)二維的平面藝術(shù)并使用靜態(tài)圖像傳遞藝術(shù)家的個(gè)人情感。Carmagnola把“火”這一元素進(jìn)行二維轉(zhuǎn)換，將原本具象的圖形符號(hào)化，這也是故障藝術(shù)的主要變現(xiàn)形式之一。

除了橫向、縱向排列切割，故障藝術(shù)還有模糊、溶解等多種表現(xiàn)形式。切割可以表現(xiàn)人物的心理情緒，面對(duì)復(fù)雜多變的世界，許多青年不知何去何從。我們處在一個(gè)信息過(guò)度、技術(shù)無(wú)限、科技突變的時(shí)代，故障藝術(shù)如果還是停留在研究和再現(xiàn)機(jī)械和數(shù)碼錯(cuò)誤的階段，那就顯得有些單薄了。尤其是在一個(gè)“人人都是藝術(shù)家”的時(shí)代，一部手機(jī)、一臺(tái)電腦就能創(chuàng)造作品的環(huán)境里，人們成為故障藝術(shù)家的門檻似乎變得越來(lái)越低。如今，單純地再現(xiàn)和展示故障風(fēng)格的視覺(jué)作品在美國(guó)已經(jīng)變得不再流行，甚至有點(diǎn)過(guò)時(shí)。在新時(shí)代的背景下，帶有復(fù)古意味的故障藝術(shù)反而能產(chǎn)生一種新的效果。藝術(shù)家不應(yīng)該再一味地歌頌科技的進(jìn)步，在作品中強(qiáng)調(diào)技術(shù)和手段的未來(lái)感，而是應(yīng)該去思考科技與藝術(shù)的功能。

（三）雕塑領(lǐng)域

雕塑故障藝術(shù)作品在視覺(jué)上還是有一定的裝飾性的。不像很多電子故障藝術(shù)一看就是某種程序的錯(cuò)誤，甚至長(zhǎng)時(shí)間觀看會(huì)使人不適。在構(gòu)圖和色彩上，遵循許多繪畫和攝影的審美原則。將作品中拼貼舊的文化符號(hào)，融匯藝術(shù)家的私人記憶和歷史情感；同時(shí)，新媒體技術(shù)產(chǎn)生的新圖像遮蓋了雕塑中人物的臉，新與舊融合之后，個(gè)人的面容與身份被數(shù)碼時(shí)代的抽象覆蓋，通俗的講就是“毀臉”。毀臉?biāo)a(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，也是當(dāng)代青年追求刺激，求異心理的體現(xiàn)，新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，這個(gè)恒久不變的道理將各個(gè)時(shí)代的縮影體現(xiàn)的淋漓盡致。

三、故障藝術(shù)所引領(lǐng)的精神與當(dāng)代青年心理

（一）渴望被關(guān)注

渴望被關(guān)注是當(dāng)代青年的精神訴求，在計(jì)劃生育體質(zhì)下多數(shù)當(dāng)代青年都是獨(dú)生子女，略顯孤獨(dú)。由于沒(méi)有兄弟姐妹而產(chǎn)生的孤獨(dú)感促使互聯(lián)網(wǎng)社交越來(lái)越成為主流社交方式。例如某音app是一款音樂(lè)創(chuàng)意短視頻社交軟件，是一個(gè)專注年輕人的個(gè)性音樂(lè)短視頻分享的社區(qū)。用戶可以通過(guò)這款軟件選擇歌曲，拍攝15秒的音樂(lè)短視頻，形成自己的作品。軟件的部分濾鏡采用的正是故障藝術(shù)，這種酷文化將年輕人的個(gè)性得以彰顯。一些富有創(chuàng)意的作品豐富了精神世界，拉近了人與人之間的距離。

（二）主動(dòng)異化

求異這一點(diǎn)同初出茅廬的青年群體產(chǎn)生了共鳴，試圖打破一成不變的規(guī)則。哪怕這些做法和想法是冷門的、不被大眾所接受的，當(dāng)代青年也在用自己的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。我們總是追尋別人的腳步，在前人的經(jīng)驗(yàn)中避開彎路，穩(wěn)中求進(jìn)。而過(guò)于遵循經(jīng)驗(yàn)就會(huì)淡化新意，淡化個(gè)性甚至陷入經(jīng)驗(yàn)主義的誤區(qū)中。當(dāng)然，像變廢為寶的精神是值得推崇的。盡管受眾群體有大有小，但這并不能成為被否定的理由，思想真正的價(jià)值并不是當(dāng)局者能定義的。

（三）與意外的邂逅

過(guò)快生活節(jié)奏令人應(yīng)接不暇，而能使我們樂(lè)在其中的便是意外了。我們得益于那些具有開拓眼光的藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了像故障藝術(shù)這種“意外之美”，他們?cè)炀土水?dāng)下豐富多樣的大眾審美，讓本來(lái)的電子設(shè)備故障也成為了一種藝術(shù)。生活需要意外，當(dāng)你忙碌一天拖著疲憊的身軀回到家時(shí)，發(fā)現(xiàn)朋友和家人正圍在桌前等你歸來(lái)為你設(shè)宴，原來(lái)今天是你的生日，你自己都忘記了，這份意外的驚喜往往是青年群體所渴望的。

結(jié)論：

通過(guò)研究故障藝術(shù)使我受益良多，設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人服務(wù)，如果不具備普適性以及人情味那將是不完美的設(shè)計(jì)。其次，故障藝術(shù)所帶來(lái)的意外和反常規(guī)使我更能理性面對(duì)不一樣的事物。雖然這種次文化中朋克和黑客文化萌生出來(lái)的審美幾度令我感到困擾，但作為青年群體的一員敢于接受新事物、敢于挑戰(zhàn)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑸槠跀?shù)月切身研究這門藝術(shù)令我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。