在陶行知“生活教育”理論中探尋綜合實踐活動課程校本化

摘 要：學生核心素養(yǎng)，是指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。陶行知先生倡導：“行是知之始，知是行之成?！睂ΜF(xiàn)行綜合實踐活動課教材進行整合、補充、拓展，在與學科整合、與班隊融合、與活動牽手的個性化處理中，實現(xiàn)了綜合實踐活動課程校本化實施。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；綜合實踐；活動課程

中圖分類號：G623.9 文獻標識碼：A 收稿日期：2018-01-16

作者簡介：郭海燕（1967—），女，吉林四平人，福建省廈門市海滄區(qū)新江中心小學副校長，本科，研究方向：教育管理。

綜合實踐活動課程注重體驗學習，《基礎教育課程改革綱要（試行）》（以下簡稱“《綱要》”）明確指出，這一課程是以學生的經(jīng)驗作為基礎，與學生實際生活有著緊密關系，重視對理論與技能的使用，體現(xiàn)實踐經(jīng)驗與實際生活對學生發(fā)展產(chǎn)生價值的課程。這一課程是學生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要載體之一，《綱要》早就明確：“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！碧招兄壬鲝垺罢n程要有系統(tǒng)，但也要有彈性，要在課程上爭取時間的解放?！庇谑牵覀兇竽懙匾蕴招兄罱逃碚摓橹笇?，在綜合實踐活動課程校本化實施方面進行了積極的探索與嘗試。

一、與學科融合，在課程中拓展

陶行知先生曾說，以教人者教己，要求教人者先將所教材料“弄得格外明白”，先做好學生。同時，教人者還要“為教而學”，即先明了所教對象為什么而學、要學什么、怎么學，“為教而學必須設身處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便自然而然地格外明白了”。“有學有教”即“即知即傳”，他要求會者教人學，能者教人做；還要求不可保守，不應遲疑，不能間斷。這有效地說明教師開展教育教學活動時必須深入了解和掌握這門課程的主要知識結構，確保自己已經(jīng)能夠全面把握教學重點與教學難點。這才能夠在教學過程中將知識全面地傳授給學生，確保教學過程深入淺出，既能夠降低學生們的學習難度，又能夠提升課堂教學效率。

由此可見，教師們在開展綜合實踐活動課教學前必須全面了解這門課程的本質(zhì)與主要教學需求。綜合實踐活動課是一門綜合型課程，翻開教材，里面到處可見到似曾相識的其他學科的影子——語文、數(shù)學、美術、科學、心理健康教育等。倘若用心整合相關主題因素，巧妙用于情境創(chuàng)設、目標達成、知識鋪墊等，可讓綜合實踐活動課的教學實效倍增。例如，通過人教版語文六年級下冊老舍的《北京的春節(jié)》一課的學習，學生開展“家鄉(xiāng)春節(jié)習俗的研究”主題活動。查閱資料和調(diào)查訪問加深學生對家鄉(xiāng)春節(jié)習俗的了解，激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，并讓學生懂得如何正確看待這些風俗習慣。探究過程增長學生見識，發(fā)揮學生個人特長，培養(yǎng)學生的團隊精神，培養(yǎng)學生收集、整理資料以及根據(jù)資料總結、分析問題和解決問題的能力。再如，教育科學版六年級上冊“走進民間藝術”主題活動中關于“家鄉(xiāng)民間藝術特色”問題研究時，教師從學校美術學科的國家課程校本化項目——版畫的設計制作與鑒賞角度入手進行設計：

教師：“請同學們跟老師一起來做一個游戲，在我們的大拇指上涂上少量顏色。（注意控制水分）在一張廢紙上印出指印。”

（1）看一看能不能印得出來。

（2）可多印幾個看看會不會發(fā)生改變，同桌之間可比較一下有什么異同。

（3）想一想，為什么會出現(xiàn)這種紋理呢？

版畫就是根據(jù)這個原理，借助一些工具進行藝術創(chuàng)作，從而形成的一種獨特的藝術形式。它的特點是可以復制，有多幅原作；便于交流傳播，容易普及，更能將閩南地區(qū)本土民族文化元素結合起來，進行二次創(chuàng)作和加工，呈現(xiàn)出獨具閩南地方特色的作品。

教師（出示版畫社團學生作品）：“這就是我們閩南地區(qū)傳統(tǒng)的民間藝術作品——版畫，從這幅畫的顏色、線條和畫面，你可以知道它的制作過程和表現(xiàn)內(nèi)容嗎？”

學生1：“創(chuàng)作、制版、印刷。”

學生2：“畫面上內(nèi)容是表現(xiàn)閩南傳統(tǒng)民俗活動——送王船?！?/p>

學生3：“送王船習俗寄托了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望?！?/p>

……

如此設計，表面上看是在談畫，其實是在引領學生深入思考民間藝術的傳承所代表的人類的美好愿望，悄然滲透進學生心中的是對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

二、與班隊整合，在活動中收獲

陶行知認為，集體生活是學生從自我朝著社會化方向發(fā)展的主要動力，是學生健康成長的必需。班集體就是這樣一個承擔著特有的社會功能的組織，是一個由班主任和學生組成的學習生活共同體。教師應善于利用各種契機，引導學生們在實踐過程中得到積極體驗與實踐經(jīng)驗，建立對自然、社會和自我之間存在關系的總體了解；體會且初步了解處理問題的合理方式，有著問題認知，發(fā)展優(yōu)良的科學態(tài)度、創(chuàng)新能力、操作能力；產(chǎn)生較強的責任感，具備優(yōu)良的個人品質(zhì)。這說明教師在教學過程中必須將自己融入學生群體中，了解學生們的學習需求與心理變化，同時與學生們建立起密切的情感聯(lián)系，贏得學生信任，同時也可以更加精準地開展教育教學。

為了有效開展班隊整合，筆者利用教育科學版三年級下冊的“紙與我們的生活”主題研究開展“節(jié)約每一張紙”中隊主題活動?；顒又校P者把中隊分成幾個探究小組，采用自愿結合的方式進行分組，體現(xiàn)班隊活動和綜合實踐活動的自主探究性。

探究小組：查找資料，了解造紙的基本原理，了解紙張的主要原材料、生產(chǎn)流程、主要工藝及資源、能源消耗情況、污染和治理情況，初步了解節(jié)約用紙及紙張消耗的代價，給學生以警示。

調(diào)查小組：開展“身邊紙的浪費”社會調(diào)查活動，學生走進社區(qū)，對用紙現(xiàn)狀進行調(diào)查、分析和研究；活動中學生了解了紙鉛筆、紙電池、環(huán)保再生容器和紙航空板等高科技產(chǎn)品。

實驗小組：開展“我為節(jié)約支一招”的討論活動并獻計獻策：“兩面用紙、節(jié)約護樹”，回收正反面都用過的紙，放在教室后面的可回收垃圾桶里；小組成員每周到各辦公室回收老師淘汰下來的廢報紙、辦公用紙；進行舊報紙的妙用等。

行動小組：去社區(qū)草叢清理垃圾；在教師節(jié)、母親節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日利用廢舊材料做賀卡，不買傳統(tǒng)賀卡以節(jié)約紙張。

“節(jié)約每一張紙”綜合實踐活動，讓學生在實踐中體驗，在體驗中提高，培養(yǎng)了學生積極向上的人格意識，增強了其創(chuàng)新實踐能力，充分體現(xiàn)了班隊課活動目標的綜合化。實踐說明，綜合實踐活動課與班級活動的結合事半功倍。

三、與活動結合，在體驗中發(fā)展

陶行知的生活教育思想非常重視實踐活動，“教學做合一”是其提倡的方式。他提出“實踐是學習的關鍵，也是教學的關鍵，生活教育必定是教學做結合的”。他一直重視以體驗為中點，將教學活動和實踐、教育與生活相關聯(lián)，在實踐體驗中追求“教學做結合”，從而指導我們實現(xiàn)教與學方式的變革，體驗學習的重要價值在于“每個人在活動中獲得真實的感受，這種內(nèi)心體驗是形成認識、轉化行為能力的原動力”。這種教學思想與綜合實踐活動課程的教學目標和指導思想是不謀而合的，綜合實踐活動課程正是為了幫助學生們更好地將自己掌握的知識應用于實踐活動中。在學校德育活動中我們努力尋找與綜合實踐活動的整合點，并進一步進行精心設計、演化，使原來的德育活動更富有層次和內(nèi)涵，綜合實踐活動課程的教學也收到了良好的教學效果。

“模擬長征行體驗活動”是福建省廈門市海滄區(qū)新江中心小學的德育傳統(tǒng)活動，但長征漫長的時空距離和今天的安逸生活造成了事件與學生們的距離感也是真實存在的，甚至還有價值觀之間的沖突。因此，教師要在一次活動中讓學生感受到長征精神，愿意在生活中發(fā)揚和繼承有難度。為了使體驗活動這一“載體”充分發(fā)揮出功能，模擬之前，我們開展了“永遠的長征”主題研究，幫助學生充分地了解長征史，知道紅軍歷盡艱難險阻最終取得勝利，體會不怕困難、勇往直前的長征精神，懂得今天的幸福生活來之不易。模擬之時，我們積極開發(fā)地域資源，利用周邊環(huán)境，因地制宜設計活動場景，途中要經(jīng)歷“過封鎖線”“遵義會議”“爬雪山”“過草地”“急行軍”“大會師”等各種情境體驗。模擬之后，我們鼓勵學生及時用日記、詩歌等形式及時記錄下活動中的點滴體會與感受，然后組織交流會，進一步對學生的領悟進行引導、提升。體驗前的研究報告主要了解長征歷史，為學校活動做鋪墊。有了這樣的大型體驗活動的支撐，學生體驗后的感悟刻骨銘心。

四、與生活親和，在實踐中成長

陶行知說：“教育的根本意義是生活之變化……過什么生活也便是在受什么教育：‘過康健的生活便是受康健的教育；過科學的生活就是受科學的教育；過付出勞力的生活就是受勞動的教育；過藝術的生活就是受藝術的教育；過社會革命的生活就是受社會革命的教育。從生活縱向的發(fā)展來看，生活伴隨人生始終：‘生活教育與生俱來，與生同去。出世就是破蒙，進棺材才算畢業(yè)?！?這說明教育是為了讓學生們更好地生活，而良好的生活環(huán)境對教育工作的開展具有極強的促進作用。

親子研究表明，作為家庭課程資源的主體，家長在學生成長過程中起著巨大的作用。家長自身的知識結構、一言一行同教師、教學用書等其他物質(zhì)形式的課程載體一樣，對教育活動發(fā)揮著重要的作用。學校教育工作離不開家長的支持與輔助，家長是學校開展綜合實踐活動的支持者和配合者。許多家長非常熱心于學校的綜合實踐活動，他們自身具有的知識、智慧、特長，如在飲食文化、廣告設計、動物飼養(yǎng)等方面，可直接為綜合實踐活動服務?？梢?，家庭課程資源是眾多的、具有開放性的。它以其具體形象、靈動活潑與學生可以積極參加等特征，給他們各方面以信息刺激，調(diào)動他們各種感官融入活動，調(diào)動他們的積極性，讓他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，在歡樂的氛圍中獲取知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操，建立準確的態(tài)度與價值觀念，這正是以往教科書所不能取代的。家庭課程資源是一片神奇的沃土，正等待我們更深入、更科學、更合理地開發(fā)利用。

基礎教育課程改革以來的主要發(fā)展趨勢是“國家課程校本化”，研讀陶行知先生“生活教育理論”經(jīng)典，依據(jù)本校以及師生的實際，對現(xiàn)行綜合實踐活動教材進行整合、補充、拓展，在與學科融合、與班隊整合、與活動結合、與生活親和的個性化處理中，實現(xiàn)了綜合實踐活動課程校本化實施。誠然，如陶老先生所言：“生活教育的生命力特別強，它今天不是完成的東西，明天也不是完成的東西，它會永遠隨著歷史和生活的發(fā)展而發(fā)展?！蔽覀儽仨氃诰C合實踐活動課程資源開發(fā)使用道路上不斷努力，才可以走向更有生活意義與生命價值的新境界。

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