軍民融合

楊麗紅　李美娜　王蕾

摘 要 軍民融合培養(yǎng)人才是世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家軍事人才建設(shè)的普遍趨勢(shì)。高校政治理論課利用豐富的地方資源，創(chuàng)新思想政治教育形式，是我國(guó)軍民融合培養(yǎng)軍隊(duì)人才的必由之路。20多年來(lái)，武警后勤學(xué)院和周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館建立了長(zhǎng)期互信的共建關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源與信息的共享和互補(bǔ)，不斷探索軍民融合思想政治教育新形式。

關(guān)鍵詞 軍民融合 思想政治教育創(chuàng)新形式 周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館

思想政治工作是我軍一切工作的生命線。我黨的十七大、十八大、十九大報(bào)告指出，走中國(guó)特色的軍民融合式發(fā)展道路，將“軍民融合”不再局限于傳統(tǒng)的國(guó)防科技工業(yè)領(lǐng)域，而是拓展到軍事人才培養(yǎng)、軍隊(duì)保障等諸多領(lǐng)域，形成軍民融合深度發(fā)展格局。事實(shí)上，軍隊(duì)院校思想政治教育工作在長(zhǎng)期警民共建的基礎(chǔ)上利用豐富的地方資源，軍民雙方共同打造具有鮮明時(shí)代特點(diǎn)、地域特色和我軍特點(diǎn)的思想政治教育新形式，是我軍培養(yǎng)“聽(tīng)黨指揮，能打勝仗，作風(fēng)優(yōu)良”的合格人才的有效途徑。

1 創(chuàng)新的前提：長(zhǎng)期共育的和諧軍民關(guān)系

從1991年建校伊始，我們就開(kāi)始了以周恩來(lái)同志青年時(shí)代在津革命活動(dòng)紀(jì)念館（周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館的前身）為基地的思想政治教育活動(dòng)。20多年來(lái)，紀(jì)念館共接待我院學(xué)員、干部、戰(zhàn)士參觀萬(wàn)余人次，我院學(xué)員撰寫(xiě)心得體會(huì)萬(wàn)余篇，我們組織心得交流200余場(chǎng)，我院與紀(jì)念館舉行共建活動(dòng)40余場(chǎng)。紀(jì)念館除了每一次為我們提供熱情、細(xì)致的講解服務(wù)外，還派出工作人員深入到我院官兵中間，傳播偉人精神。1993年，我們邀請(qǐng)紀(jì)念館王館長(zhǎng)深入我院課堂，為青年學(xué)員講授青年時(shí)代的周恩來(lái)如何樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不懈追求真理的人生經(jīng)歷。我院領(lǐng)導(dǎo)及師生也多次參加紀(jì)念館組織的掛牌、植樹(shù)和知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。1998年，周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館建成開(kāi)館，這使我們的軍民共建活動(dòng)進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。2006年，在紀(jì)念館領(lǐng)導(dǎo)和老師的指導(dǎo)和幫助下，我院政治理論教研室教員親自擔(dān)當(dāng)講解員；在紀(jì)念館研討室組織青年官兵即時(shí)進(jìn)行研討，提升思想；紀(jì)念館館刊《周恩來(lái)鄧穎超研究通訊》還為我們提供了交流的平臺(tái)；紀(jì)念館講解員還深入到我院，宣講周恩來(lái)感人故事；我院師生與紀(jì)念館講解員共創(chuàng) “緬懷偉人精神，爭(zhēng)做忠誠(chéng)衛(wèi)士”大型宣講活動(dòng)并將其帶到駐津部隊(duì)。我院和紀(jì)念館長(zhǎng)達(dá)20多年的軍民共建一直建立在互信的基礎(chǔ)之上。事實(shí)上，偉人精神與紀(jì)念館工作人員的敬業(yè)精神一起化作了我院官兵精神成長(zhǎng)的動(dòng)力，紀(jì)念館真正成為了我院官兵思想政治教育基地。軍民雙方長(zhǎng)期培育的和諧關(guān)系為軍民融合共創(chuàng)思想政治教育的新形式提供了前提條件。

2 創(chuàng)新的初步嘗試：實(shí)踐基地變?yōu)槔碚摰恼n堂

為了更好地利用紀(jì)念館的資源，解決我院學(xué)員實(shí)際的思想問(wèn)題，2006年，我院政治理論課教員親自擔(dān)當(dāng)講解員。紀(jì)念館為我們一路開(kāi)綠燈，我們于是將思想政治教育的實(shí)踐基地理論課堂化。教員為此必須做好備課工作，包括參觀前親自到紀(jì)念館熟悉文物，掌握適時(shí)變化的教育資源?；貋?lái)后了解學(xué)員思想實(shí)際，把文物的價(jià)值和學(xué)員的思想實(shí)際結(jié)合起來(lái)。在基地講解的過(guò)程中，教員有針對(duì)性地利用紀(jì)念館生動(dòng)鮮活的文物資源，引導(dǎo)學(xué)員“問(wèn)情況、找依據(jù)、想答案、談體會(huì)”。教員根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況及時(shí)提出問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)答疑，從而幫助學(xué)員及時(shí)提升思想認(rèn)識(shí)。

為了更好地把理論授課與紀(jì)念館的實(shí)踐教育功能相結(jié)合，我們授課教員還利用紀(jì)念館的研討場(chǎng)所，引導(dǎo)學(xué)員進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)討論。同學(xué)們的討論主要集中在理想信念和婚戀觀上。當(dāng)談到周恩來(lái)總理從小就立志為中華之崛起而讀書(shū)時(shí)，他們說(shuō)，周恩來(lái)鄧穎超的偉人風(fēng)范高山仰止，我們雖然是普通一兵，但是，我們知道這身軍裝承載的責(zé)任，無(wú)論何時(shí)，我們都會(huì)對(duì)得起自己的良心。

紀(jì)念館還有一個(gè)寶貴的資源，即講解員團(tuán)隊(duì)。這是一支素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精良的講解員隊(duì)伍，在他們的身上處處體現(xiàn)了作為大型紀(jì)念館講解員應(yīng)有的專業(yè)素養(yǎng)和奉獻(xiàn)精神。而我們講政治理論課的教員多數(shù)是地方大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的歷史學(xué)專業(yè)的碩士、博士生，長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代史的教學(xué)與研究工作，具有豐富的理論知識(shí)和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。為了做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，我們?nèi)握n教員和紀(jì)念館的講解員及其他工作人員經(jīng)常進(jìn)行溝通。除此之外，在參觀過(guò)程中，教員講解結(jié)束后，經(jīng)常約請(qǐng)講解員為學(xué)員宣講幾個(gè)周恩來(lái)的感人故事。這不僅使學(xué)員加深了對(duì)恩來(lái)精神的理解，也使講解員在與學(xué)員的互動(dòng)中增進(jìn)對(duì)偉人的了解和對(duì)現(xiàn)代青年心靈的感知。

我們還不斷把實(shí)踐的成果不斷延伸。在參觀回來(lái)后要求學(xué)員撰寫(xiě)心得體會(huì)。紀(jì)念館還為我院學(xué)員提供了一個(gè)心得體會(huì)交流的平臺(tái)。到目前為止，我們保留下來(lái)的優(yōu)秀心得體會(huì)百余篇。吳清正等19名學(xué)員創(chuàng)作的參觀心得先后在周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館館刊《周恩來(lái)鄧穎超研究通訊》（總第10期、第11期、第12期、第14期、第27期）上發(fā)表。這些心得佳作部分反映了當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)向。其中，謳歌周恩來(lái)鄧穎超偉大愛(ài)情的占有一定的比例，有的心得寫(xiě)得很深刻。一位同學(xué)以《鄧穎超嫁給周恩來(lái)幸福嗎？》為題，一改眾多心得中永遠(yuǎn)贊美周恩來(lái)如此完美，鄧穎超如此幸運(yùn)的寫(xiě)法。而是從一個(gè)人在婚姻生活中是否幸福這個(gè)最普通不過(guò)的問(wèn)題展開(kāi)論證。他先用今人的愛(ài)情觀從一個(gè)普通女人的角度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)鄧穎超嫁給周恩來(lái)并不幸福。隨后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道：“我忘了她不是一個(gè)普通的女人，她的時(shí)代不是一個(gè)能夠甜言蜜語(yǔ)的時(shí)代，也許那時(shí)有大量的浪漫詩(shī)人，有徐志摩和陸小曼、林徽因的凄美愛(ài)情，但鄧穎超和周恩來(lái)是馬克思主義革命工作者，他們的愛(ài)情：不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花！”

2009年底，我們已經(jīng)將優(yōu)秀的心得體會(huì)《永遠(yuǎn)的豐碑》匯編成冊(cè)。2011年，我們又編輯出版了《走進(jìn)社會(huì)大舞臺(tái) 內(nèi)化當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀》，參觀周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館心得體會(huì)佳作是其中最重要的部分。

3 創(chuàng)新的新形式：提煉思想政治教育精品

為了更好地發(fā)揮紀(jì)念館的教育功能，深度挖掘教育資源，軍民融合共同打造宣教精品是十分必要的。所謂精品不僅體現(xiàn)了高層次和高標(biāo)準(zhǔn)，也體現(xiàn)了鮮明的特色，具有輻射和示范效應(yīng)。

紀(jì)念館于2005年成立了一支由該館講解員組成的宣講小分隊(duì)。他們廣泛深入到中央文獻(xiàn)、中組部、市紀(jì)檢委、軍營(yíng)、社區(qū)、企事業(yè)機(jī)關(guān)、養(yǎng)老院等多家單位。每一次宣講都深入人心，倍受各方贊譽(yù)。2011年獲得“西柏坡杯”全國(guó)紀(jì)念館宣教形式創(chuàng)新展演會(huì)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“精品獎(jiǎng)”。從2012年開(kāi)始，我們?nèi)窝?qǐng)紀(jì)念館的講解員到我院宣講。

為了更好地利用紀(jì)念館的精品宣教形式，我院官兵和紀(jì)念館的工作人員深入互動(dòng)，學(xué)員、教員和講解員擔(dān)任演員，共同打磨宣教精品，用有聲語(yǔ)言的表現(xiàn)形式，弘揚(yáng)偉人高尚情操，不斷打造 “緬懷偉人精神 爭(zhēng)做忠誠(chéng)衛(wèi)士”的主題教育活動(dòng)?；顒?dòng)的形式是第一部分由紀(jì)念館的講解員老師進(jìn)行多媒體宣講——《共產(chǎn)黨員的楷模——周恩來(lái)》，講述周恩來(lái)感人的故事。第二部分由教員和學(xué)員展示在紀(jì)念館參觀成果，即朗誦參觀心得體會(huì)的佳作。另外，教員、講解員和學(xué)員同臺(tái)演出，謳歌偉人的崇高品質(zhì)。形式包括朗誦謳歌周恩來(lái)的詩(shī)歌、散文以及周恩來(lái)鄧穎超兩位偉人的情書(shū)；教員、講解員和學(xué)員同臺(tái)進(jìn)行話劇、情景劇表演等。節(jié)目要求短小精悍，鮮明地體現(xiàn)歷史特色、地域特色和學(xué)校特色。2013年，我們與紀(jì)念館首次合作，教員與講解員同臺(tái)演繹配樂(lè)散文詩(shī)朗誦《海棠花祭》。兩位表演者在深刻領(lǐng)略偉人崇高愛(ài)情的基礎(chǔ)上用真情傳遞人間大愛(ài)。這次互動(dòng)表演反響強(qiáng)烈，紀(jì)念館講解員良好的形象與專業(yè)的聲音使這場(chǎng)宣教成為震撼心靈的視聽(tīng)盛宴。這次成功的合作還在2014年9月召開(kāi)的全國(guó)博物館、紀(jì)念館特色宣教形式展演活動(dòng)及研討會(huì)上得以展示，我院軍民融合思想政治教育創(chuàng)新形式在大會(huì)上研討并得到廣泛的贊譽(yù)。這一活動(dòng)2015年八一建軍節(jié)前夕被我們帶到駐津部隊(duì)，2016年10月在我院又一次開(kāi)展。事實(shí)上，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，物質(zhì)生活提高的同時(shí)，更需要思想的力量提升人們的精神追求，幫助人們樹(shù)立健康向上，情趣高雅的人生觀和價(jià)值觀。這些都要求思想政治教育不斷創(chuàng)新形式出精品。我們所做的努力就是希望將思想政治教育的內(nèi)容以高雅藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，以高雅藝術(shù)無(wú)可比擬的視聽(tīng)效果使思想政治教育的內(nèi)容潤(rùn)物無(wú)聲，從而更適合當(dāng)代大學(xué)生的群體要求。

軍民魚(yú)水情，和諧共建化友誼。20多年來(lái)，周恩來(lái)鄧穎超紀(jì)念館用他們強(qiáng)大的信息資源、崇高的敬業(yè)精神為我們部隊(duì)院校提供了周到、細(xì)致的全方位服務(wù)，他們用行動(dòng)詮釋了“服務(wù)”二字的深刻內(nèi)涵。我們作為軍人十分珍視這份濃濃的情意。這份情意推動(dòng)著我們運(yùn)用地方豐富的教育資源，不斷探索創(chuàng)新，打造精品，培育和踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，樹(shù)立軍人引領(lǐng)時(shí)代最強(qiáng)音的光輝形象。

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