傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透探析

摘要：語(yǔ)文是小學(xué)教學(xué)階段的重要學(xué)科之一，具有人文性和社會(huì)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力至關(guān)重要。但從教學(xué)內(nèi)容的選擇來(lái)看，對(duì)傳統(tǒng)文化的提及程度不高，教學(xué)環(huán)節(jié)中也很少提及，這就影響了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解和繼承。本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透狀況進(jìn)行了分析，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；對(duì)策

一、 前言

傳統(tǒng)文化是我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期，留存下來(lái)的帶有鮮明民族特色的優(yōu)秀文化，蘊(yùn)含了豐富的精神文化，對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人的思想都有著重要的作用。尤其是在素質(zhì)教育的形勢(shì)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也要將傳統(tǒng)文化滲透到日常教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率和素質(zhì)養(yǎng)成的目的。

二、 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透情況

傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文之間存在許多的重合部分，如自古以來(lái)強(qiáng)調(diào)的傳統(tǒng)文化道德觀念就與小學(xué)語(yǔ)文中的核心素質(zhì)有關(guān)，一定程度上解決文化成績(jī)高而素質(zhì)低下的問(wèn)題。不過(guò)，傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文中的滲透狀況并不樂(lè)觀，存在著明顯的缺失。一是，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)都受到應(yīng)試教育思想的影響，教學(xué)內(nèi)容的選擇大都是以基礎(chǔ)的語(yǔ)文理論知識(shí)為主，對(duì)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有形成一定的正確對(duì)待意識(shí)，使得傳統(tǒng)文化得不到落實(shí)。二是，小學(xué)語(yǔ)文在將傳統(tǒng)文化引入教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)方式還是以單一的教學(xué)方式進(jìn)行，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，給傳統(tǒng)文化的滲透造成了影響。三是，傳統(tǒng)文化的滲透需要在合適的節(jié)點(diǎn)引入，但實(shí)際的教學(xué)中并沒(méi)有做到這一點(diǎn)，隨機(jī)性較大，不利于小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和繼承。

三、 傳統(tǒng)文化滲透的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)策

語(yǔ)文學(xué)科從實(shí)質(zhì)上看，人文屬性和傳承性就比較高，與傳統(tǒng)文化有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，但小學(xué)語(yǔ)文在傳統(tǒng)文化的滲透工作上，還存在課業(yè)任務(wù)過(guò)重、語(yǔ)文素養(yǎng)低下等問(wèn)題。為了進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，可以采用如下的幾點(diǎn)對(duì)策。

（一） 提高教師素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生傳統(tǒng)文化

小學(xué)生的身心素質(zhì)發(fā)展不足，在理解能力和思維等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無(wú)法直接理解傳統(tǒng)文化，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。這就要求教師提高教學(xué)水平，更好地讓學(xué)生接受和繼承傳統(tǒng)文化。教師要先對(duì)傳統(tǒng)文化飽含巨大的熱情，并且要通過(guò)多種渠道提高自身的傳統(tǒng)文化素質(zhì)，以引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)文化。例如，小學(xué)二年級(jí)的《登鸛雀樓》這首古詩(shī)，對(duì)于小學(xué)生而言，理解上就會(huì)存在問(wèn)題，只能做到對(duì)基本字詞和句子含義的理解，無(wú)法深層次地體會(huì)到作者想要表達(dá)的思想。這時(shí)，教師就可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中的人生價(jià)值觀念帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)。采用這種方式可以讓小學(xué)生了解到閱讀文章就是思考作者的寫(xiě)作思路，在教學(xué)過(guò)程中教師要利用多樣的傳統(tǒng)文化資料讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心。在課程開(kāi)始時(shí)，教師要從詩(shī)歌中描述的鸛雀樓的景觀入手，讓學(xué)生對(duì)作者描繪的自然景觀形成一定的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)多媒體課件為學(xué)生營(yíng)造展示相關(guān)的圖片信息。接著，對(duì)作者寫(xiě)作的背景和歷史時(shí)代背景進(jìn)行講解，使學(xué)生更加深刻地了解到詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟，并明白要站得高才看得遠(yuǎn)的哲理。最后，教師對(duì)課文內(nèi)容激情總結(jié)，讓課程在熱烈的氛圍中結(jié)束，帶動(dòng)學(xué)生心中的敬畏之情，讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化。

（二） 在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)滲透

通過(guò)上文的現(xiàn)狀分析可知，傳統(tǒng)文化的滲透效果因切入點(diǎn)把握不好，沒(méi)有達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)的預(yù)期，所以合理地將其與教學(xué)環(huán)節(jié)連接到一起是提高傳統(tǒng)文化滲透效果的關(guān)鍵。小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)上，識(shí)字教育和閱讀教育是重要的組成部分，傳統(tǒng)文化也要從這兩點(diǎn)進(jìn)行。

其一，識(shí)字教育。小學(xué)階段，識(shí)字是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生的識(shí)字量和使用能力提高，才能為后續(xù)的高階學(xué)習(xí)提供條件，良好的識(shí)字教育不僅能提高學(xué)生的考試成績(jī)，在傳統(tǒng)文化的傳承上也有積極的意義。在進(jìn)行識(shí)字教育的過(guò)程中，要具體分析教學(xué)內(nèi)容，制定完整性和關(guān)聯(lián)度高的傳統(tǒng)文化教案，可以從文字的創(chuàng)造、演變等方面讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化，并能夠在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行故事新編，提高學(xué)生對(duì)字詞的掌握，并形成創(chuàng)造思維意識(shí)。比如，《雪地里的小畫(huà)家》，需要掌握的字詞就包括了“成、參、睡”，比較“成”“晨”，并通過(guò)“蛙”“睡”，認(rèn)識(shí)兩個(gè)偏旁“蟲(chóng)”和“目”。在進(jìn)行識(shí)字教育時(shí)，就可以對(duì)漢字的由來(lái)進(jìn)行講解，為了提高學(xué)生的理解，可以針對(duì)一個(gè)生字，推及到整體。如“睡”這個(gè)字，就可以鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見(jiàn)解，然后結(jié)合傳統(tǒng)思想，向?qū)W生解釋古時(shí)的“睡”字，不作“睡覺(jué)”講，像《說(shuō)文》一書(shū)中就提出“睡，坐寐，也就是坐著打瞌睡的意思。”之后，給學(xué)生列舉古代表示睡覺(jué)的詞語(yǔ)，如“寐”和“寢”等。通過(guò)這一方法，既能夠吸引學(xué)生的興趣，對(duì)字的含義有所了解，還拓展了知識(shí)視野，增加了近義詞的記憶內(nèi)容。

其二，閱讀教育。小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)從簡(jiǎn)單的識(shí)字教學(xué)，轉(zhuǎn)變到文本的閱讀。但閱讀材料多是以教材內(nèi)容為主，材料的單一難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而降低語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果。為此，教師可以在教學(xué)時(shí)，添加相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)面，以形式和內(nèi)容多樣的文化作品提高學(xué)生的閱讀興趣。須注意的是內(nèi)容選擇上要與學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況相符合，如《兩小兒辯日》一課，就可以引入孔子的生平經(jīng)歷以小故事的形式展示給學(xué)生，以此吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生樹(shù)立實(shí)事求是的態(tài)度。

四、 結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文之間存在密切的聯(lián)系，為了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透，可以借鑒上文提及的幾點(diǎn)對(duì)策，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

林菁，福建省福鼎市，福建省福鼎市桐南小學(xué)。