如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

摘要：古詩詞是初中教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。它作為文學(xué)教育的手段之一，不僅能使學(xué)生獲得文學(xué)知識(shí)上的提升，更能促進(jìn)學(xué)生審美情感上的體悟。然而，當(dāng)前初中階段的古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀卻不容樂觀，學(xué)生的學(xué)習(xí)也流于表面。因此，探究古詩詞教學(xué)是十分必要的。基于此，本文從導(dǎo)語設(shè)計(jì)、誦讀等幾方面談如何激發(fā)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

關(guān)鍵詞：古詩詞；興趣；思維激發(fā)

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)提出“語文課程要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力”的要求，然而，當(dāng)前初中階段的古詩詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀卻不容樂觀，課堂教學(xué)流于形式，教師們普遍對(duì)古詩詞的教學(xué)重視不夠，教法單一，課堂教學(xué)成了對(duì)現(xiàn)成結(jié)論簡(jiǎn)單復(fù)述的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)也流于表面，局限于“讀讀背背”和機(jī)械性記憶一些所謂“考點(diǎn)”。因此，學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至有畏難情緒。古詩詞教學(xué)正面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。如何在古詩詞教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，筆者從以下幾個(gè)方面進(jìn)行初步的嘗試。

一、 導(dǎo)語激發(fā)學(xué)生興趣

任何學(xué)科的教學(xué)，要想取得好的效果，都離不開好的課堂教學(xué)環(huán)境，而一堂課的開頭顯得尤其重要。筆者嘗試了以下幾種方法：

1. 名句開場(chǎng)，創(chuàng)設(shè)情境。在學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)筆者采用此法，效果頗佳。例：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自”是王安石筆下的雪；“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”是張岱筆下的雪；“未若柳絮因風(fēng)起”是謝道韞筆下的雪。今天，讓我們一同走進(jìn)一代邊塞詩人岑參給我們描繪的雪景，感受這位詩人的心田。

2. 用繪畫導(dǎo)入，形成直觀感受。唐詩《夜雨寄北》一文的導(dǎo)語設(shè)計(jì)為圖景：秋池、雨水、西窗等。今天，就讓我們攜手步入李商隱的《夜雨寄北》，品味那種作者獨(dú)特的心境。

3. 用音樂導(dǎo)入，營造氛圍。用《月亮代表我的心》來導(dǎo)出課題《明月幾時(shí)有》。

4. 用題目導(dǎo)入，通俗易懂。例如，學(xué)習(xí)《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》可以用題目導(dǎo)課。

二、 想象思維激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

古詩詞具有豐富的表現(xiàn)力和感染力，在學(xué)習(xí)之前，要求學(xué)生不僅口動(dòng)，心更要?jiǎng)?，依所讀文字信息創(chuàng)設(shè)具體畫面，勾畫具體情境，而后聲情并茂地開始朗讀，有出其意料的效果。如在教學(xué)毛澤東的《沁園春 雪》時(shí)，學(xué)生在眼前勾畫一個(gè)個(gè)畫面：寒冬時(shí)節(jié)，毛澤東昂然立于塬上高原，凝神遠(yuǎn)望，大雪紛飛，大地冰封，那長城，那黃河，那高山，那北國……毛澤東面對(duì)此景，腦中翻過了唐宗宋祖，翻過了成吉思汗，發(fā)出了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的英雄豪邁之氣。這樣，喚起學(xué)生內(nèi)心的視覺，仿佛進(jìn)入那描繪的境中，一下子體驗(yàn)到作者那對(duì)祖國河山的熱愛之情，體驗(yàn)到作者博大的胸懷，指點(diǎn)江山，氣吞山河的偉大氣魄，學(xué)生的興致被激發(fā)了。

三、 大力倡導(dǎo)誦讀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“讀書破萬卷，下筆如有神”“讀書百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，這是古人對(duì)于誦讀的感悟。大力倡導(dǎo)誦讀，是提高學(xué)生興趣的行之有效的好辦法。

精彩的古詩詞必須熟讀成誦，在誦讀中喚起情感，在誦讀中體味情味。教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生多種形式的誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。吟誦體會(huì)，不僅僅是心靈的感受，還包括身體的感受。如筆者在教學(xué)杜甫的《望岳》說，并不是照本宣科，而是先介紹背景，然后讓學(xué)生集體朗讀，走進(jìn)內(nèi)心世界，學(xué)生興致勃勃地朗讀，當(dāng)讀到“蕩胸生層云，決眥入歸鳥，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這樣的詩句，詩人必然受到了強(qiáng)烈的震撼，會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)力度的外向沖動(dòng)，從而引起軀體的反應(yīng)，比如身體前傾等。因此，學(xué)生在朗讀時(shí)，也應(yīng)盡力感受作者這些體會(huì)，產(chǎn)生如同作者一樣的外向沖動(dòng)，更好地體會(huì)到詩人壯闊的胸襟和豪放的氣魄。

四、 質(zhì)疑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“讀書無疑者，須教有疑?！边@是宋代大儒朱熹的名言。作為一名中學(xué)語文教師，我們認(rèn)為教學(xué)中激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生釋疑，是培養(yǎng)21世紀(jì)創(chuàng)造人才的需要，這對(duì)啟迪學(xué)生心智，萌發(fā)學(xué)生創(chuàng)新大有好處。

朱熹倡導(dǎo)的讀書質(zhì)疑，正是教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是教師要巧妙地提疑設(shè)問，打開學(xué)生心靈之窗，誘發(fā)學(xué)生積極思維，生動(dòng)活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，語文教學(xué)也是如此。如果對(duì)“嗷嗷待哺”的中學(xué)生，只是一個(gè)勁地“灌”知識(shí)，把他們當(dāng)成不會(huì)思索只會(huì)被動(dòng)吸收的“容器”，那教學(xué)效果肯定是不會(huì)好的。教學(xué)生發(fā)現(xiàn)“疑”，迎“疑”而上，遇“疑”而思，釋“疑”而快，才是吸取知識(shí)，活躍思維，開闊視野的正確而有效的途徑。這也是朱熹所期望的“有疑”者都要“無疑”。可見從“無疑”到“有疑”，再從“有疑”到“無疑”，循環(huán)往復(fù)，以至無窮，是學(xué)生獲得知識(shí)，豐富知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展能力的必由之路。

五、 實(shí)踐性教學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

任何一種興趣都是基于獲得某方面的知識(shí)或參與某種活動(dòng)而使人體驗(yàn)到情緒上的滿足。在古詩詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走向大自然，從封閉式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學(xué)，如舉辦朗誦會(huì)、編刊語文小報(bào)、鼓勵(lì)學(xué)生參加《詩詞大會(huì)》等活動(dòng)。“口說不如身臨，耳聞不如目睹”的實(shí)踐性教學(xué)，不僅增強(qiáng)了學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，豐富了理性認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生想象能力和思維能力，而且增強(qiáng)了學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

以上這些方法都能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到較好的教學(xué)效果。

作者簡(jiǎn)介：游曉玲，福建省三明市，尤溪一中。