張鵬舉
摘要:在線教育的迅猛發(fā)展,對傳統(tǒng)教育方式產(chǎn)生了一定的沖擊和影響,但因其自身存在的某些不足,導(dǎo)致其發(fā)展過程中遇到一些問題?;谥黧w間性教育理論,對整個在線教育的各個環(huán)節(jié)中涉及到的主體間的交往情況進(jìn)行分析,提出了在線教育四環(huán)節(jié)循環(huán)促進(jìn)教學(xué)模式,旨在改善在線教育效果,為在線教育實(shí)踐和理論研究提供參考。
關(guān)鍵詞:在線教育;主體間性;循環(huán)促進(jìn)
中圖分類號:G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:10017836(2018)06001303
一、在線教育現(xiàn)狀及存在的問題分析
在線教育是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為載體,開展教育、教學(xué)的一種教育形式,早期的各類網(wǎng)校、精品課網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課程到近幾年興起的微課、慕課和私播課等均屬于在線教育,在線教育是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的有效結(jié)合,改變了傳統(tǒng)教育的模式,拓展了教育的空間與時間,極大方便了教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)。
最近幾年,在線教育成為教育界熱議的話題,越來越多的人參與其中。2012年被人們稱為“慕課元年”,慕課(也稱MOOC,即Massive Online Open Course的縮寫)即大規(guī)模在線開放課程,這一年,美國多所頂尖大學(xué)創(chuàng)辦的Udacity、Coursera等慕課平臺紛紛上線,英國的Future Learn、德國的iversity、法國的數(shù)字大學(xué)城等也相繼建立。同時,在線教育對中國教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,2013年,清華大學(xué)、北京大學(xué)加入Edx和Coursera課程平臺,清華大學(xué)創(chuàng)辦的“學(xué)堂在線”正式開通。之后,由高校創(chuàng)辦的“好大學(xué)在線”“中國高校MOOC聯(lián)盟”等和由各大互聯(lián)網(wǎng)公司創(chuàng)辦的如“網(wǎng)易公開課”“智慧樹網(wǎng)”“爾雅通識課”等在線教育平臺也相繼上線。同年,華東師范大學(xué)聯(lián)合國內(nèi)20所著名高中成立的C20慕課聯(lián)盟,開始了慕課與基礎(chǔ)教育相結(jié)合的探索(華東師范大學(xué)慕課中心,www.c20.org.cn)[1]。
在線教育快速發(fā)展的同時,其自身和在其發(fā)展過程中的許多問題也逐漸暴露出來,主要問題有:
(一)學(xué)生注冊率高,實(shí)際完成率低
據(jù)2013年發(fā)布的《“慕課”和開放教育:對高等教育的意義》白皮書顯示,斯坦福、麻省理工學(xué)院、加州大學(xué)伯克利分校三所大學(xué)“慕課”的輟學(xué)率高達(dá)85%—90%。據(jù)2014年哈佛大學(xué)Justin Reich教授在 Educause 上發(fā)表的文章,即使在希望完成課程,取得證書的人群中,也僅有22%的人真正完成了課程[1]。
(二)互動交流不夠
研究表明,我國慕課總體在線交互水平偏低,且分布不均衡,約20%的課程產(chǎn)生了90%的交互,有很多課程根本就未設(shè)置互動論壇[2]。
(三)在線教育建設(shè)及管理過程缺乏理論指導(dǎo)
許多慕課平臺都是網(wǎng)絡(luò)工程師主導(dǎo)設(shè)計(jì)、制作,教師參與建設(shè)與運(yùn)行,在整個教育、運(yùn)行管理過程缺少教育專家的參與,造成了教師圍著平臺轉(zhuǎn),技術(shù)引領(lǐng)教學(xué),工具理性主導(dǎo)價值理性的局面。
(四)在線教育的個性化不夠
很多平臺存在眾課一面的問題,同樣的平臺、同樣的模板、同樣的交互方式,展示性質(zhì)、特點(diǎn)、理論基礎(chǔ)各不相同的課程,而且在學(xué)習(xí)過程中,不同知識背景、不同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的學(xué)生面對同樣的課程內(nèi)容、同樣的學(xué)習(xí)進(jìn)度、同樣的測試和評價標(biāo)準(zhǔn),無法實(shí)現(xiàn)在線教育個性化、人性化的教育目標(biāo)。
本文擬結(jié)合主體間性教育理論,構(gòu)建一種循環(huán)促進(jìn)的在線教育模式,以期為在線課程的建設(shè)、相關(guān)研究提供理論參考。
二、主體間性教育理論
主體間性教育理論來自主體間性哲學(xué)思想,主體間性哲學(xué)思想起源于主體哲學(xué)思想。笛卡爾提出“我思故我在”,“我”之外的萬物都是“我思”的對象,“我”是主體,萬物皆為客體,形成了主體—客體相對立的主體哲學(xué)理論。在教育領(lǐng)域,也出現(xiàn)了相似的情況,教學(xué)過程中,教師是主體、學(xué)生是客體,教師掌控教學(xué)過程,學(xué)生被動地接受知識;在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生為主體,知識為客體,學(xué)生學(xué)習(xí)的目的就是大量地占有知識,教育方式以“灌輸式”“填鴨式”為主,這一理論指導(dǎo)下的教育培養(yǎng)了大量的重知識、輕素養(yǎng)的“知識人”。
針對主體哲學(xué)的主客二元對立問題,胡塞爾提出了主體間性理論,強(qiáng)調(diào)主體之間的平等、理解、交往和對話,改變了主體、客體之間的對立。同時,主體間性不會忽視個體的作用,在強(qiáng)調(diào)主體間性的同時,也要注重每一個主體獨(dú)立和自由。
根據(jù)主體間性教育理論,改善教學(xué)過程,使其成為教師、學(xué)生等主體之間平等的溝通、交往,不斷達(dá)成互識和共識,不斷發(fā)現(xiàn)新知識的過程,即雅思貝爾斯所認(rèn)為的真正的教育,也就是“人對人的主體間的靈肉交流活動”[3],從而實(shí)現(xiàn)由培養(yǎng)“知識人”到培養(yǎng)“智慧人”的轉(zhuǎn)換,最終達(dá)到教育的目的,實(shí)現(xiàn)教育的意義。
在線教育具有的“開放、交互、平等、互助、共享”的特性,與主體間性教育理念所倡導(dǎo)的“平等、理解、交往和對話”不謀而合,結(jié)合主體間性教育理論,可以將慕課平臺涉及的因素歸為四個主體,即代表課程平臺的軟件工程師,對課程建設(shè)、運(yùn)行、管理進(jìn)行理論指導(dǎo)的教育專家,開展在線教學(xué)的教師和參加在線學(xué)習(xí)的學(xué)生。各個主體在不同的環(huán)節(jié)發(fā)揮不同的作用,共同促進(jìn)慕課教育質(zhì)量的不斷提升。
三、基于主體間性教育思想的在線教育四環(huán)節(jié)循環(huán)促進(jìn)模式(一)在線教育四環(huán)節(jié)
通過對上述理論基礎(chǔ)的分析,結(jié)合在線教育實(shí)際,可將其劃分為四個環(huán)節(jié),即選定理論基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)課程平臺、開展在線教學(xué)、進(jìn)行教學(xué)評價。
1理論基礎(chǔ)是四個環(huán)節(jié)的根本和指導(dǎo)思想,整個在線教育都在其引領(lǐng)下開展活動,體現(xiàn)了教育活動的目的和意義。在線教育的理論基礎(chǔ)應(yīng)該是教育專家和教師共同研究,根據(jù)課程性質(zhì)、特點(diǎn)選擇合理的教育理念、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論。
2平臺設(shè)計(jì)是軟件工程師根據(jù)教育專家和教師確定的教育理論基礎(chǔ),開展課程平臺設(shè)計(jì)。具體包括課程資源展示方式、課程互動、測驗(yàn)、考試等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),課程平臺設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)教育專家和教師的教育理念、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論,為課程教學(xué)活動開展打下基礎(chǔ)。
3教學(xué)活動是整個在線教育的核心環(huán)節(jié),各種教學(xué)要素在教學(xué)活動中得以交匯,通過相互作用完成在線教育過程,在線教育效果的取得主要依托教學(xué)活動過程來實(shí)現(xiàn)。
4教學(xué)評價包括,對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價,教育專家、學(xué)生對教師教學(xué)和指導(dǎo)活動的評價,以及教育專家、教師和學(xué)生共同對教學(xué)平臺的評價。
(二)主體間性教育思想在四環(huán)節(jié)中的作用
1理論基礎(chǔ)環(huán)節(jié)涉及到教育專家、教師兩個教育活動主體。首先,教育專家和教師要通過對課程的性質(zhì)、特點(diǎn)及教育目的、結(jié)合學(xué)生情況進(jìn)行綜合分析,選擇在線課程的理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)一經(jīng)確定,將指導(dǎo)整個在線課程的平臺設(shè)計(jì)、課程內(nèi)容的呈現(xiàn)、教學(xué)過程的監(jiān)控、測驗(yàn)和考核評價等各個環(huán)節(jié),在確定理論基礎(chǔ)過程中,教育專家和教師要平等對話,由教師陳述課程情況及教學(xué)設(shè)想,由教育專家?guī)椭湓O(shè)計(jì)可能使用的教育教學(xué)和學(xué)習(xí)理論,經(jīng)過溝通后,確定選用的理論。
2平臺設(shè)計(jì)。教育專家、教師和軟件工程師共同組成這一環(huán)節(jié)的主體,由教育專家和教師提出設(shè)計(jì)思路和初步想法,繪制設(shè)計(jì)草圖,由軟件工程師結(jié)合軟件開發(fā)的實(shí)際,實(shí)現(xiàn)教育專家和教師的設(shè)計(jì)思路,確保順利運(yùn)行并上線。三方主體共同參與可以有效避免平臺設(shè)計(jì)過程中的技術(shù)導(dǎo)向,真正實(shí)現(xiàn)應(yīng)用導(dǎo)向,保證平臺的有用性、有效性。
3教學(xué)過程。該環(huán)節(jié)涉及教師、學(xué)生兩個主體,包含平臺建設(shè)、開展學(xué)習(xí)、生成新知識三個環(huán)節(jié)。
平臺建設(shè)這一環(huán)節(jié)主要由教師完成,教師根據(jù)前期確定的教育理論基礎(chǔ),選擇合適的課程內(nèi)容上傳至設(shè)計(jì)好的課程平臺,課程內(nèi)容包括教學(xué)視頻、測試題、相關(guān)文獻(xiàn)、資料、知識點(diǎn)鏈接、課程的課件、自助評分的標(biāo)準(zhǔn)、常見問題的解答等,教師要根據(jù)課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和選定的學(xué)習(xí)理論確定課程內(nèi)容的取舍和測試的方式。
開展學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)即學(xué)生報(bào)名參加并完成課程學(xué)習(xí)的過程,涉及到教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等三個主體,在學(xué)習(xí)過程中將出現(xiàn)教師—學(xué)生、學(xué)生—學(xué)生、學(xué)生—內(nèi)容、內(nèi)容—內(nèi)容、內(nèi)容—教師和教師—教師等六種交互形式[4]。
學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中主體間的交互效果將直接影響課程質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。
第一,教師—學(xué)生交互是在線教育中非常常見的交互形式,可以發(fā)生在線上,也可以發(fā)生在線下或采用混合式交互。線上交互主要方式為課程論壇,發(fā)帖、回帖,或通過課程平臺站內(nèi)信息、Email、QQ群、微信群等方式進(jìn)行溝通;線下交互主要以見面課的形式實(shí)現(xiàn);混合式交互既有線上交互又有線下見面課和直播課,直播過程中學(xué)生可以通過信息技術(shù)與現(xiàn)場授課教師進(jìn)行遠(yuǎn)程互動。
第二,學(xué)生—學(xué)生交互即參加課程學(xué)習(xí)的學(xué)生間的交互。學(xué)生之間各自有自己的擅長領(lǐng)域、彼此交流學(xué)習(xí)感受,思想的碰撞必將激起靈感的火花,學(xué)生在與他人溝通的過程中,能夠加深對知識的理解,增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)效能感,有效實(shí)現(xiàn)知識內(nèi)化。
第三,學(xué)生—內(nèi)容間的交互主要發(fā)生在學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的過程中,主體間性教育理論主張學(xué)生和課程內(nèi)容互為主體,“學(xué)習(xí)者也不是文本的被動接受者,而是通過自主學(xué)習(xí)或者通過主體間的指導(dǎo)學(xué)習(xí),參與到文本中與文本交互,正是通過這種交互活動,使文本內(nèi)容所蘊(yùn)含的真實(shí)意義進(jìn)入學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者精神世界的一部分?!盵5]。課程內(nèi)容是教師根據(jù)自己的認(rèn)識預(yù)先準(zhǔn)備的教學(xué)信息,這些內(nèi)容只有經(jīng)過學(xué)生的加工、思考、重構(gòu),才能對學(xué)生產(chǎn)生意義。
第四,內(nèi)容—內(nèi)容間的交互主要指教師安排的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)產(chǎn)生的新的內(nèi)容之間的互動過程,在這些內(nèi)容主體交互過程中,新的內(nèi)容主體不斷產(chǎn)生,從而使在線課程的內(nèi)容不斷地解構(gòu)、不斷地生成,課程內(nèi)容也在這個過程中得到豐富和拓展。
第五,內(nèi)容—教師間的交互貫穿于課程教學(xué)的全過程。當(dāng)代解釋學(xué)大師伽達(dá)默爾認(rèn)為,“從解釋學(xué)的立場亦即每位讀者的立場出發(fā),文本只能是一個半成品,是理解過程的一個階段?!盵6]不同的人,對于同一文本可以有不同的解讀,對于同一門課程,同樣會有不同的理解。在建設(shè)課程平臺期間,教師需要對課程內(nèi)容主體進(jìn)行重新的解讀和全面的審視,與內(nèi)容主體進(jìn)行對話和交流,安排合適的內(nèi)容展現(xiàn)在平臺中;在開課之后,教師除要對自己安排的課程內(nèi)容進(jìn)行關(guān)注,還要對學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的新的內(nèi)容進(jìn)行交互和理解,根據(jù)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)度,不斷對課程內(nèi)容進(jìn)行動態(tài)調(diào)整,隨時新增或調(diào)整部分內(nèi)容,從而通過教師、學(xué)生、內(nèi)容等各個主體間的交往,實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的不斷更新,保證課程內(nèi)容的進(jìn)化性、生成性,滿足學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)需求。
第六,教師—教師主體間交往主要指同一門課程的主講教師和輔導(dǎo)教師之間,在課程的建設(shè)、管理、運(yùn)行和輔導(dǎo)過程中進(jìn)行的交往。教師間的交互是在各自經(jīng)過對學(xué)生主體和課程內(nèi)容主體充分理解的基礎(chǔ)上,旨在提升課程教學(xué)質(zhì)量的交互,這種交互基于互相尊重、互相理解的前提,各自從不同的角度提出各自的意見和建議,實(shí)現(xiàn)溝通和交往,教師—教師可以發(fā)生在線下,即教師課程運(yùn)行期間面對面地進(jìn)行溝通和探討,也可以發(fā)生在線上即在課程論壇或社交軟件中,教師間進(jìn)行在線交流,平等對話。教師主體間交往的過程也是重新認(rèn)識課程,認(rèn)識自我,建構(gòu)各自知識體系的過程,其交往的質(zhì)量和效果均對課程質(zhì)量有一定的影響。
4教學(xué)評價。教學(xué)評價是整個教學(xué)活動中的最后一個環(huán)節(jié),是對學(xué)生在線學(xué)習(xí)情況、教師的教學(xué)效果及課程質(zhì)量進(jìn)行考核的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)在線課程注重對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核,考核方式主要為系統(tǒng)在線自動評分和學(xué)生互評,學(xué)生在這種評價方式中作為評價的對象和客體,沒有做到與教師主體、平臺主體等主體間的交流與互動,無法真正發(fā)揮其主體作用,其評價效果必將受到一定的影響。
基于主體間性教育理論的在線課程評價過程中應(yīng)平等看待學(xué)生、教師、平臺和教育專家,除對學(xué)生進(jìn)行評價外,還需進(jìn)行學(xué)生、教師、平臺三方互評、自評和專家評價,學(xué)生主體可以對教師的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)過程、教學(xué)方法等進(jìn)行評價,也可以對平臺設(shè)計(jì)、交互功能、呈現(xiàn)方式等提出看法;教師可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行個體評價或整體評價,也可以對平臺運(yùn)行情況提出意見和建議;平臺的軟件工程師可以結(jié)合后臺整個學(xué)習(xí)過程生成的大數(shù)據(jù),與教師主體一同研究、分析大數(shù)據(jù),對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、教師的教學(xué)情況提出評價,供教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)參考,教育專家可以依據(jù)教育理論、結(jié)合在線課程的運(yùn)行實(shí)際,對整個在線教育過程進(jìn)行分析,對教師的教學(xué)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、在線課程運(yùn)行的各個環(huán)節(jié)、平臺的設(shè)計(jì)與運(yùn)行等提出評價意見,供各方參考。真正實(shí)現(xiàn)參與在線教育的四個主體間能夠“內(nèi)心世界得以相互敞亮、互相接納,使得主體間在對話、協(xié)商、民主、平等的關(guān)系中有效融合并形成更廣的全新的視界”[5]。
四、結(jié)束語
在線教育開展過程中,充分利用主體間性教育理論,在在線教育的四個環(huán)節(jié)中充分發(fā)揮教師、學(xué)生、教育專家和軟件工程師等主體的作用,讓教師樂于從教,激發(fā)學(xué)生自我效能感和成就感,學(xué)有所獲,讓教育專家對在線教學(xué)過程提供理論支持和指導(dǎo),讓軟件工程師積極參與課程設(shè)計(jì)與維護(hù),為平臺建設(shè)、運(yùn)行保駕護(hù)航,真正實(shí)現(xiàn)整個在線教學(xué)的過程就是積極開展主體間的對話與交往,實(shí)現(xiàn)各個主體之間的互識、共識和視域融合。在這一過程中,各個主體都得到了充分而自由的發(fā)展,進(jìn)而有效促進(jìn)在線課程教學(xué)效果,提高教學(xué)質(zhì)量。
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