故事的魅力

寇麗紅

【摘 要】教案是帶有主觀性的設(shè)計藍(lán)圖。目前教師備課（編寫教案）的側(cè)重，除了對本課重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)等的分析與處理外，往往更多的考慮的是教學(xué)過程的設(shè)計，且力求盡善盡美，每一個子目怎么講，需要學(xué)生回答什么問題，甚至連過渡語怎么說等等全設(shè)計好，而恰恰忽視了學(xué)生這個學(xué)習(xí)的主人，忽視考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)本課過程中可能會遇到哪些問題和為解決這些問題采用哪些方法、途徑以及學(xué)習(xí)資料（課程資源）的儲備。目前的課堂教學(xué)，仍以教師的傳授為主，重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 教學(xué)誤區(qū) 故事

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.09.062

教學(xué)內(nèi)容：統(tǒng)編教材八年級上冊《收復(fù)新疆》。建議思考的問題：目前歷史教學(xué)中存在的誤區(qū)。案例描述：在學(xué)習(xí)八年級上冊第3課《收復(fù)新疆》一課時，發(fā)生了這樣一件事：預(yù)備鈴響后，我胸有成竹地步入教室，打開多媒體課件，一幅優(yōu)美的畫面出現(xiàn)在學(xué)生的面前——漫漫戈壁沙丘之中一條濃蔭蔽日的楊柳路（《甘棠遺澤》畫），旁邊慢慢出現(xiàn)一首詩，“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，接著是我的旁白：“同學(xué)們，看著這一叢叢戈壁灘中頑強(qiáng)生長著的左公柳和人們?yōu)楦桧炞笞谔穆暑I(lǐng)湖南戰(zhàn)士收復(fù)新疆、治理邊疆的偉大業(yè)績而作的這首詩，我想起了唐代王之渙的涼州詞：‘黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！保ㄒ灿脛赢嬓Ч屗霈F(xiàn)在整個畫面的下方），我非常得意自己的“創(chuàng)作”——用兩首詩詞作對比，突出左宗棠業(yè)績，又能自然的導(dǎo)入新課。

正在這時，一學(xué)生舉手要求發(fā)言，說“老師，錯了，兩首詩中的楊柳不是同一個概念，前面一首是指楊柳樹，后面一首是曲牌名”?？赡苁撬陌l(fā)言激發(fā)了另一位同學(xué)的勇氣，另一位也站起來說：“我好像在哪看到過，黃河遠(yuǎn)上白云間，是后人把涼州詞傳錯了，原句可能應(yīng)該是黃河遠(yuǎn)上白沙間”。

對這半路殺出的“程咬金”，我一面用較慢的語速表揚(yáng)他們能思考和大膽提問，一面則以飛快的速度思考應(yīng)付的辦法：如果與他們討論這個問題，教學(xué)任務(wù)很難完成，這也不是全班同學(xué)感興趣的話題，我的教學(xué)設(shè)計中根本沒這一環(huán)節(jié)。如果用以前慣用的手段“這個問題我們課后討論好嗎？”顯然是對學(xué)生的“外交辭令”（實(shí)際是老師不允許討論）而繼續(xù)把學(xué)生引入我精心預(yù)設(shè)的教學(xué)程序之中，這樣做，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情、好奇心、學(xué)生的創(chuàng)造思維很可能被扼殺了！我當(dāng)機(jī)立斷放棄了已制作好的多媒體課件，對學(xué)生說：“三人行，必有我?guī)熝?！你們提出的問題我一時不知如何回答，我想我們只要學(xué)習(xí)一定能弄清所有的問題。就這樣，總共只有兩目、圖文、小字加起來只有3個頁面的一課內(nèi)容，本來用一節(jié)課教學(xué)綽綽有余，結(jié)果我卻用了兩節(jié)課時間，但除完成了本課的教學(xué)任務(wù)外，學(xué)生獲得了滿足感和作為學(xué)習(xí)主人自主獲取知識的成就感。從此以后，我發(fā)現(xiàn)這兩同學(xué)對老師態(tài)度特別親切，很多同學(xué)上課積極性也高起來了?！袄蠋煟e了”這句話，勾起我對歷史教學(xué)現(xiàn)狀的深刻反思，由此想到了目前教學(xué)中存在的誤區(qū)：

誤區(qū)一：教師備課側(cè)重在備教學(xué)過程的設(shè)計，且過程設(shè)計過于具體、詳盡、死板而不給學(xué)生留有空間。

教案是帶有主觀性的設(shè)計藍(lán)圖。目前教師備課（編寫教案）的側(cè)重，除了對本課重點(diǎn)難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)等的分析與處理外，往往更多的考慮的是教學(xué)過程的設(shè)計，且力求盡善盡美，每一個子目怎么講，需要學(xué)生回答什么問題，甚至連過渡語怎么說等等全設(shè)計好，而恰恰忽視了學(xué)生這個學(xué)習(xí)的主人，忽視考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)本課過程中可能會遇到哪些問題和為解決這些問題采用哪些方法、途徑以及學(xué)習(xí)資料（課程資源）的儲備。在這樣教案的導(dǎo)向作用下，學(xué)生很可能變成你的“操作工”而已。所以教師在備課編寫教案時，要留一點(diǎn)空間，給學(xué)生思考、談自己的看法、進(jìn)行討論，要有一定的靈活性，使實(shí)施中可根據(jù)課堂情景如學(xué)生的反應(yīng)等及時調(diào)整教學(xué)計劃。

誤區(qū)二：課堂教學(xué)以教師為中心，以學(xué)科、書本、課堂為中心，以教師的教為中心，“以不變應(yīng)萬變”，忽視復(fù)雜的教育對象，很少讓學(xué)生通過自己的活動與實(shí)踐來獲得知識。

目前的課堂教學(xué)，仍以教師的傳授為主，重視基礎(chǔ)知識和基本技能的傳授。教師憑借教科書、教學(xué)用書和其他教學(xué)資料，借助一定的手段，進(jìn)入“規(guī)范”操作（這種形式的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)成為千百萬教師工作的程式，穩(wěn)定于日常教學(xué)觀念和行為之中），較少鼓勵學(xué)生提問，一旦在課上遇到學(xué)生提出自己預(yù)設(shè)以外的問題便會用“課后討論”等搪塞過去，學(xué)生始終被老師牽著鼻子走而缺少自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識的機(jī)會，這種亦步亦趨的學(xué)習(xí)方式是培養(yǎng)不出真正具有求實(shí)精神、懷疑和證偽精神、創(chuàng)新思維和進(jìn)取精神的學(xué)生的！這也是與新課程理念背道而馳的。

我認(rèn)為要改變課堂教學(xué)行為，首先要確立教師為學(xué)生服務(wù)的思想，考慮這節(jié)課我能為學(xué)生提供哪些服務(wù)？上課時更多地讓學(xué)生表述他們想了解什么？特別在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題時，老師要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎肌⒆非?、探索，引?dǎo)學(xué)生去尋找解決問題的方法，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)力，而不是考慮你的教案怎么實(shí)踐，這樣才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而為將來從事創(chuàng)造性勞動奠定良好的基礎(chǔ)。

誤區(qū)三：對有效課堂教學(xué)認(rèn)識的誤區(qū)，把有沒有教完內(nèi)容或?qū)W生掌握情況作為有沒有效益的唯一指標(biāo)。

在這樣的理念下，老師在課堂教學(xué)中追求的是如何認(rèn)真地把我這堂課的教學(xué)內(nèi)容全部教給學(xué)生，所以與之無關(guān)的東西應(yīng)該舍棄。然而新課程理念認(rèn)為，有效的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展，要求教師要有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，由此我認(rèn)為，我們教學(xué)中必須確立學(xué)生的主體地位，既注重本堂課學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲，又考慮每堂課對學(xué)生以后乃至終身的進(jìn)步或發(fā)展的作用；既注重歷史學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的價值，又考慮與之相關(guān)學(xué)科的知識的有機(jī)整合?？傊延行Ы虒W(xué)定位在對學(xué)生作為一個“完整的人”的發(fā)展上。

總之，故事的魅力是無窮的，把故事恰如其分地應(yīng)用到初中歷史教學(xué)不同階段，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生理解歷史的能力。愿我們的歷史教師能把故事在課堂上的作用發(fā)揮得更加精彩！可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生理解歷史的能力。愿我們的歷史教師能把故事在課堂上的作用發(fā)揮。