文化變遷視角下青少年體育健康促進(jìn)理論研究

李驍航

摘要：文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，選取“文化變遷”為研究視角，以青少年體育健康為切入點(diǎn)，對(duì)其發(fā)展的現(xiàn)代理論進(jìn)行闡述與分析。傳統(tǒng)文化的碰撞使社會(huì)文化呈現(xiàn)出多樣與復(fù)雜性的特點(diǎn)，在西方文化的沖擊與本土文化消退過程中，其自身的發(fā)展與傳播受到一定的影響，在此基礎(chǔ)上，以青少年體育為載體，對(duì)其自身的發(fā)展價(jià)值展開討論，并思索青少年體育在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)與路徑研究。

關(guān)鍵詞：文化變遷；青少年體育；西方文化；本土文化；

文化變遷，是文化學(xué)研究的主要課題之一，以文化變遷為視角對(duì)青少年體育健康進(jìn)行研究與探討至今都是一個(gè)熱門話題?！白兓迸c“變遷”是兩個(gè)字面含義接近卻又是和而不同的兩個(gè)術(shù)語，青少年是體育這個(gè)大的核心領(lǐng)域地重要組成部分。本文透過文化學(xué)視域下的文化變遷理論，對(duì)湖南省青少年體育的發(fā)展與流變進(jìn)行細(xì)微探索與學(xué)理研究。

一、青少年：體育健康促進(jìn)重點(diǎn)實(shí)施對(duì)象

（一）青少年健康發(fā)展的文本闡釋

在國(guó)家大范圍都重視青少年體育健康發(fā)展的當(dāng)下，湖南把青少年地健康發(fā)展也放在首位，把青少年的身體素質(zhì)的加強(qiáng)、體育活動(dòng)堅(jiān)持長(zhǎng)期并創(chuàng)新發(fā)展等作為一項(xiàng)重要的任務(wù)實(shí)施與發(fā)展，經(jīng)調(diào)查湖南省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況，青少年體育健康的發(fā)展在內(nèi)外部環(huán)境上也存在著部分的挑戰(zhàn)與困難。

“現(xiàn)代傳統(tǒng)是過去的現(xiàn)代發(fā)展，而現(xiàn)代發(fā)展又是未來發(fā)展的過去傳統(tǒng)，因此在一定程度上，兩者是互相為基礎(chǔ)的?！盵1]在我國(guó)開發(fā)深入發(fā)展階段青少年的體育健康提供服務(wù)，即通過組織開展多種形式體育活動(dòng)，鼓勵(lì)與幫助青少年學(xué)生參加體育鍛煉活動(dòng)，從而激發(fā)其參加體育活動(dòng)的趣味性，進(jìn)而增強(qiáng)我國(guó)青少年的體質(zhì)，因此，學(xué)校體育活動(dòng)則是親少年體育健康促進(jìn)的重要組成部分。

（二）青少年體育健康促進(jìn)的重要向?qū)?/p>

江澤民同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，體育是關(guān)系人們健康的大事，體育水平是一個(gè)民族文明進(jìn)步與繁榮昌盛的重要文明基因?！盵2] 2013年黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)思出發(fā)對(duì)青少年體育工作提出新的要求與責(zé)任，十八屆三中全會(huì)《決定》中提出“強(qiáng)化體育課與課外鍛煉，促進(jìn)青少年身心健康、體魄強(qiáng)健”。習(xí)近平總書記不僅為我國(guó)青少年在體育領(lǐng)域的工作指明方向，還給青少年在體育的發(fā)展道路上帶來新機(jī)遇。

隨著社會(huì)文化水平的不斷進(jìn)步及人類自身需求夙愿的不斷增強(qiáng)，人類對(duì)事物的欣賞需求也隨之愈加強(qiáng)烈。體育之于傳統(tǒng)文化的意義，涉及到人們生理及心理需求的滿足，進(jìn)化青少年之藝術(shù)發(fā)展，革新人類之思維意識(shí)，賡續(xù)傳統(tǒng)之文化發(fā)展。隨著新時(shí)代的到來，青少年體育在國(guó)家政府的大力支持下使推動(dòng)力大大增加，正因如此，注重身體運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)調(diào)身體健康、追求藝術(shù)化成為人們又一需求范疇。

二、機(jī)遇：青少年體育健康發(fā)展的價(jià)值

（一）融合：文化進(jìn)步的延伸

“與西方體育同樣作為一種特殊的身體活動(dòng)，是一種身體的文化，但兩者在完全不同的身體視域下源起、傳承與發(fā)展，其最原真、基礎(chǔ)的文化形態(tài)存有巨大差異?！盵3]在體育現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，我們既要保留其的顯性形態(tài)和隱性品質(zhì)，又要與西方優(yōu)秀文化融合與碰撞，青少年體育健康需要人們營(yíng)造一個(gè)健康向上的交流平臺(tái)，在滿青少年追求健康、多樣化發(fā)展的同時(shí)，保留本土文化內(nèi)在品質(zhì)，也要不斷吸收與融合其他優(yōu)秀文化的元素，既要體現(xiàn)出傳統(tǒng)的延續(xù)性又要映射出時(shí)代性和革新性。

（二）藝術(shù)化：體育發(fā)展的文化意蘊(yùn)

藝術(shù)是人們把握社會(huì)的一種認(rèn)知與解讀方式，是人們想象的創(chuàng)造性運(yùn)用，也是解釋、彰顯、滿足、享受現(xiàn)實(shí)生活的一種運(yùn)用和實(shí)踐手段。以青少年體育為切入點(diǎn)，以新時(shí)代背景下人們的自身需求及藝術(shù)化需求為研究主體，探索青少年體育的傳播與發(fā)展及思考異文化對(duì)本土文化的影響，也許更能明晰我國(guó)體育發(fā)展與傳播的路徑及方向。

從奧林匹克精神到現(xiàn)代西方體育的發(fā)展思想，青少年健康成為從中華民族體育精神到我國(guó)以來各政府體育發(fā)展政策在增強(qiáng)青少年體質(zhì)，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)的歷史時(shí)代視角下，在青少年體育健康促進(jìn)的發(fā)展道路上我們要吸取以往的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、借鑒與吸收其他國(guó)家及地區(qū)先進(jìn)發(fā)展思想，切實(shí)做好青少年健康工作?！扒嗌倌牦w育要在普及中提高，在提高指導(dǎo)下普及”。[4]要了解并實(shí)施如何提高廣大青少年體質(zhì)的健康水平、促進(jìn)良好身體發(fā)育是青少年體育健康促進(jìn)工作的重要發(fā)展目標(biāo)，使青少年增強(qiáng)身體素質(zhì)，并服務(wù)于小康社會(huì)全面發(fā)展。

三、結(jié)語

同時(shí)期受不同社會(huì)環(huán)境的影響，隨著經(jīng)濟(jì)條件的提高我國(guó)青少年目前參加體育活動(dòng)的幾率降低等環(huán)境中，因此在整合與了解青少年兒童體育健康促進(jìn)隱形價(jià)值時(shí)，針對(duì)目前我國(guó)青少年身心健康環(huán)境建設(shè)等方面的發(fā)展，從多視角下認(rèn)知青少年體育健康的發(fā)展與當(dāng)下體育發(fā)展的關(guān)系，為我國(guó)青少年健康成長(zhǎng)提供理論依據(jù)，以青少年健康測(cè)評(píng)為標(biāo)準(zhǔn)，研究湖南省青少年健康的多元化發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)青少年體育健康的多元化且全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳振勇.論文化語境與視野中的當(dāng)代武術(shù)發(fā)展[J].中華武術(shù)，2011（1）.

[2]方程.青少年“三位一體”體育健康教育模式研究—基于西安市的調(diào)查[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，39（05）：37-43.

[3]唐美彥，王崗.身體視角下中國(guó)武術(shù)與西方體育的差異性比較[J].體育科學(xué)，2014，34（3）：83-85.

[4]熊曉正，鄭國(guó)華.我國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展模式形式、演變與重構(gòu)[J].體育科學(xué)，2007，27（8）：3-16.

（作者單位：張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）