論《共產(chǎn)黨宣言》與中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的淵源及指導(dǎo)意義

李單晶

[摘要]馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論及共產(chǎn)黨人的本質(zhì)時(shí)指出，共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的最“初”來(lái)源?！豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”有著四個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義：堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念處于“不忘初心”核心地位;始終堅(jiān)持代表人民利益的政治立場(chǎng)是“不忘初心”的價(jià)值取向和靈魂所在;把握并遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)思維方式為“不忘初心”提供了強(qiáng)大的理論依據(jù)和智力支持;一往無(wú)前、永不懈怠的精神狀態(tài)為“不忘初心”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。四個(gè)方面相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相輔相成、不可分割，統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的基本邏輯結(jié)構(gòu)。

[關(guān)鍵詞]馬克思;《共產(chǎn)黨宣言》;“不忘初心”

[中圖分類號(hào)]A715 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2096-0921（2018）03-0112-05

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中鮮明地指出：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。”重溫馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》），發(fā)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”最初正是來(lái)源于這本小冊(cè)子。因此，本文研究《宣言》與中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的淵源及其對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的指導(dǎo)意義。

一、《宣言》是中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的最“初”來(lái)源

偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯在發(fā)表于1848年的《宣言》中，正式把接受科學(xué)社會(huì)主義指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨稱為共產(chǎn)黨，并十分詳細(xì)地闡述了共產(chǎn)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和指導(dǎo)思想。馬克思、恩格斯指出，共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！缎浴返膯?wèn)世，使全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了認(rèn)識(shí)和改造世界的思想武器，并成為全世界共產(chǎn)黨人的共同綱領(lǐng)。

《宣言》為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了理論指導(dǎo)。黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)、鄧小平等大多數(shù)人是因?yàn)樽x了這本小冊(cè)子之后受到了啟蒙，確立了馬克思主義信仰，從而走上了革命道路。1992年，鄧小平在“南方談話”中深情地講道：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》?！?/p>

在論及共產(chǎn)黨人的本質(zhì)時(shí)，馬克思、恩格斯指出，共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益，始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，在理論方面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果具有充分的自覺(jué)。“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”的最“初”來(lái)源。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”就是沒(méi)有自己特殊的利益。黨的十九大通過(guò)的新黨章莊嚴(yán)地重申：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”就是黨的本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨之日起就以全心全意為人民服務(wù)作為自己的宗旨。毛澤東在紀(jì)念警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德的大會(huì)上作《為人民服務(wù)》的演講中說(shuō)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！笨梢?jiàn)，我們黨從一開(kāi)始就是明確了永遠(yuǎn)并堅(jiān)定地選擇站在人民的立場(chǎng)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以達(dá)到共產(chǎn)主義的最高理想，這一立場(chǎng)貫穿了黨的全部歷史。

黨的十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！本拖裆勘葋喸凇毒S納斯與阿多尼》中寫(xiě)道，我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)成立，期間有以方志敏、夏明翰、劉胡蘭為代表的300多萬(wàn)共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯在《宣言》中提出的“初心”而英勇?tīng)奚?/p>

一、《宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”?！缎浴穼?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”有著重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（一）《宣言》要求中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的偉大理想信念

《宣言》里提到的每個(gè)人“自由而全面”的發(fā)展的目標(biāo)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的共產(chǎn)主義理想信念，這種理想信念始終是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷前進(jìn)的偉大目標(biāo)。鄧小平講道，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)越來(lái)越多，因?yàn)轳R克思主義是一門科學(xué)。共產(chǎn)主義理想信念以馬克思主義的科學(xué)理論為基礎(chǔ)，因此，有著遠(yuǎn)大的前途和頑強(qiáng)的生命力。理想信念在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命事業(yè)的不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的具體表現(xiàn)形式。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理念信念表現(xiàn)為，把自己的個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人利益和中國(guó)人民、中華民族的根本利益聯(lián)系起來(lái)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路。“不忘初心”，用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念將中國(guó)共產(chǎn)黨同人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（二）《宣言》要求中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”，始終保持永不懈怠的精神狀態(tài)

一往無(wú)前、永不懈怠是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得勝利的法寶和基本經(jīng)驗(yàn)。意志品質(zhì)能使人們自覺(jué)地克服困難，激發(fā)他們前所未有的信心，并為他們實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)提供源源不斷的動(dòng)力。要實(shí)現(xiàn)崇高的共產(chǎn)主義理想信念，必須要有克服一切困難的精神動(dòng)力作為支撐。在《宣言》中，馬克思、恩格斯追求的就是共產(chǎn)黨人勇于革命、充滿活力的精神境界，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨人要將一往無(wú)前、永不懈怠的精神狀態(tài)內(nèi)化到每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人的心里，并在實(shí)踐中始終保持這種狀態(tài)?！安煌跣摹?，始終保持一往無(wú)前、永不懈怠的精神狀態(tài)，支撐著共產(chǎn)主義偉大理想信念的實(shí)現(xiàn)。

（三）《宣言》要求中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”，把握并遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律

《宣言》是馬克思主義的開(kāi)創(chuàng)之作，深刻地揭示了人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律?！缎浴返摹皟蓚€(gè)不可避免”，充分顯示了馬克思、恩格斯把握歷史發(fā)展規(guī)律的眼光和思維。毛澤東說(shuō)，科學(xué)理論要與理想信念相結(jié)合，要將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體情況相結(jié)合，要掌握群眾就需要用徹底的理論來(lái)說(shuō)服人。鄧小平指出，馬克思主義是打不倒的，正是源于馬克思主義的真理性。馬克思一直重視理論的實(shí)踐，希望幫助人民群眾掌握理論，通過(guò)用理論說(shuō)服和政治宣傳等方式來(lái)提高他們思維意識(shí)、科學(xué)理論水平，幫助他們建立科學(xué)的世界觀。理論的思維方式不能直接生成理論結(jié)果，但卻是生成理論結(jié)果的方法。不同的思維方式對(duì)于同樣的實(shí)踐會(huì)形成不同的理論結(jié)果，甚至是對(duì)立的結(jié)果。實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)人革命理想與求實(shí)態(tài)度的高度統(tǒng)一，把握并遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的思維方式，使我們能夠認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)關(guān)系，形成科學(xué)的理論結(jié)果?！安煌跣摹保盐詹⒆裱鐣?huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)思維方式，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想信念的理論支撐。

（四）《宣言》要求共產(chǎn)黨人“不忘初心”，堅(jiān)持代表以人民利益為重的政治立場(chǎng)

理想信念在一定程度上影響著道德和價(jià)值觀的形成，決定著它的性質(zhì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);而道德和價(jià)值觀為實(shí)現(xiàn)理想信念提供良好的外在環(huán)境，是它得以實(shí)現(xiàn)的重要保障。價(jià)值取向是衡量一種意識(shí)是否崇高的必要的因素。馬克思、恩格斯總是站在人民的立場(chǎng)，以能否持續(xù)推進(jìn)人的解放和全面發(fā)展為標(biāo)尺，以是否有利于推進(jìn)能滿足人民物質(zhì)文化生活需要的生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)客觀地分析現(xiàn)實(shí)和評(píng)判時(shí)代。馬克思、恩格斯在《宣言》中明確宣布：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”。這充分表明了共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)自人民群眾，因此，能夠代表廣大人民群眾的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，以廣大人民群眾的利益為宗旨，這一宗旨始終貫穿著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨人將個(gè)人的價(jià)值、自由同全國(guó)人民和世界人民的自由、幸福相結(jié)合，統(tǒng)一和規(guī)范自己的行為。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)守一切依靠人民、一切為了人民的政治立場(chǎng)和人民至上的價(jià)值追求。由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的價(jià)值取向是科學(xué)的、合理的，因此能夠獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)，產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。

綜上所述，《宣言》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”有四個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義：其中，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念處于核心地位，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不忘的偉大目標(biāo)，共產(chǎn)主義理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不斷取得勝利的偉大旗幟;始終堅(jiān)持代表人民利益的政治立場(chǎng)提供了中國(guó)共產(chǎn)黨人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為尺度，是中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的靈魂所在，規(guī)范并統(tǒng)一了中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想和行為;把握并遵循社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)思維方式是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想信念的理論基礎(chǔ)，為新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大的理論依據(jù)和智力支持;一往無(wú)前、永不懈怠的精神狀態(tài)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的“不忘初心”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使中國(guó)共產(chǎn)黨將以人民利益為重的價(jià)值取向堅(jiān)持到底?！缎浴穼?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”這四個(gè)方面的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義是相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相輔相成、不可分割的，這四個(gè)方面統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”的基本邏輯結(jié)構(gòu)。

習(xí)近平明確指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?，要“更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為”。只有始終與人民群眾保持血肉聯(lián)系、沒(méi)有自身特殊利益的政黨，才能帶領(lǐng)人民和依靠人民并最終成就人民的事業(yè)。新時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終將人民群眾的利益放在首位，重視黨的領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的關(guān)系，將自己的切身利益與人民群眾的利益聯(lián)系起來(lái)。鄧小平談到祖國(guó)和人民時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！绷?xí)近平談起人民的話語(yǔ)是如此深情，他說(shuō)，忘記了人民，脫離了人民，我們將成為無(wú)源之水?！缎浴芬笾袊?guó)共產(chǎn)黨人要進(jìn)一步堅(jiān)定人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立為人民利益與幸福而奮斗的價(jià)值信念與崇高情懷。正如習(xí)近平指出的：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！比绻棵伯a(chǎn)黨員都能牢記自己的黨員身份，不斷強(qiáng)化身份認(rèn)同，時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)踐行黨員的義務(wù)和責(zé)任，那么新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人就能夠永遠(yuǎn)做好人民的公仆、時(shí)代的先鋒、民族的脊梁，始終把廣大人民群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍，為人民謀福利，帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。