鄧小平“兩制”*關(guān)系思想與中國特色社會主義論析

趙洪武

[摘要]在社會主義和資本主義兩種制度在全球共存不可能于短期內(nèi)得以解決的現(xiàn)實(shí)狀況下，科學(xué)把握“兩制”關(guān)系尤為重要。鄧小平“兩制”關(guān)系思想包含三個方面的內(nèi)容：首先是歷史替代的必然性，中國特色社會主義必須要保持自信。堅(jiān)信“兩個必然”的科學(xué)結(jié)論，即使是在蘇東社會主義建設(shè)遭遇空前挫折、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮時期，也要在科學(xué)把握社會主義發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，對社會主義代替資本主義的歷史必然性保持高度的理性自覺。其次是借鑒利用的必然性，中國特色社會主義必須要保持自覺。社會主義中國要振興必須積極主動地參與國際競爭，直面改革開放的挑戰(zhàn)，將一切人類文明的優(yōu)秀成果為我所用，以求得自身的發(fā)展進(jìn)步。再次是矛盾斗爭的必然性，中國特色社會主義必須要保持自醒。資本主義與社會主義是根本對立的思想體系和社會制度，中國可以借鑒和吸收資本主義有益的東西為我所用，但絕不能搞全盤吸收的自由化，走西方資本主義道路。鄧小平“兩制”關(guān)系思想對于推進(jìn)新時代中國特色社會主義具有重要指導(dǎo)意義，科學(xué)把握“兩制”之間的關(guān)系有助于中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]鄧小平;中國特色社會主義;資本主義;“兩制”關(guān)系

[中圖分類號]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]2096-0921（2018）03-0022-06

鄧小平在系統(tǒng)總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與挫折教訓(xùn)、對社會主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上，獨(dú)辟蹊徑地開拓了中國特色社會主義偉大事業(yè)，系統(tǒng)地規(guī)劃了中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的科學(xué)藍(lán)圖，使中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上了新水平，到了新高度。但是，資本主義和社會主義“一球兩制”鼎立的格局將長期存在，正確把握社會主義與資本主義兩種制度之間的關(guān)系，對推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展就顯得格外重要。只有科學(xué)認(rèn)識資本主義和社會主義之間的關(guān)系，才能作出正確的戰(zhàn)略判斷，在復(fù)雜的國際斗爭中堅(jiān)定中國特色社會主義發(fā)展方向。鄧小平對社會主義和資本主義“兩制”關(guān)系的正確論斷，有助于我們在新時代條件下科學(xué)認(rèn)識“兩制”關(guān)系，推動中國特色社會主義偉大事業(yè)競百舸而爭流、歷千帆而勇進(jìn)。

一、歷史替代的必然性：中國特色社會主義必須要保持自信

馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)在于，在正確分析資本主義的生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)及其矛盾運(yùn)動的基礎(chǔ)上，得出了社會主義必然代替資本主義的科學(xué)結(jié)論，批判和顛覆了資產(chǎn)階級學(xué)者所謂的資本主義制度的“永恒正義”與合理性。當(dāng)然，馬克思、恩格斯在科學(xué)預(yù)測資本主義歷史命運(yùn)的同時，也存在著對資本主義認(rèn)識的歷史局限。他們低估了資本主義的生命力，過早地宣告了資本主義的滅亡。對此，恩格斯晚年在目睹資本主義長期穩(wěn)定的發(fā)展后，已經(jīng)意識到資本主義退出歷史舞臺將是一個漫長的歷史周期，資本主義制度在推動生產(chǎn)力發(fā)展方面仍具有較大擴(kuò)展空間，對此，每個馬克思主義者都應(yīng)清醒保持的認(rèn)識。他指出：“歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對的?！弊择R克思主義誕生以來，世界社會主義運(yùn)動就如風(fēng)急浪涌的大海一樣，既有高歌猛進(jìn)的高潮，也有遭受挫折的低谷，總是在蜿蜒小道上堅(jiān)韌前行。馬克思主義者需要做到的，是始終保持社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的自信。

鄧小平是堅(jiān)定的馬克思主義者，堅(jiān)信“兩個必然”的科學(xué)結(jié)論。在蘇東社會主義建設(shè)遭遇空前挫折、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮時期，鄧小平以馬克思主義者無比巨大的政治勇氣和理論勇氣指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長過程發(fā)展后必然代替資本主義?！辈豢煞裾J(rèn)，社會主義在建設(shè)實(shí)踐過程中發(fā)生過失誤，有些方面甚至還很不完善，但社會主義在推動生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)踐上仍彰顯出比資本主義更為優(yōu)越的發(fā)展勢頭。鄧小平在科學(xué)把握社會主義發(fā)展階段的基礎(chǔ)上，對社會主義代替資本主義的歷史必然性保持高度的理性自覺，指出社會主義不是敲鑼打鼓就能建成的，必然要經(jīng)歷一個痛苦孕育、發(fā)展、成熟的漫長時期。社會主義在蘇東國家雖然出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，但人民從中得到了鍛煉、吸取了教訓(xùn)、儲蓄了力量.將推動社會主義向著更為光明的前途前進(jìn)。因此，縱使在發(fā)展過程中出現(xiàn)嚴(yán)重的曲折，也改變不了社會主義代替資本主義的必然趨勢。

當(dāng)前，西方發(fā)達(dá)資本主義國家仍在其制度調(diào)節(jié)范圍內(nèi)推動著生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義不僅末日未到，還將在歷史河流中存在一段甚至更長的時期。馬克思早已指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的?！边@決定了全球“兩制”將在相當(dāng)長的一段歷史時期內(nèi)存在著、競爭著。共產(chǎn)黨人既要堅(jiān)定社會主義必然代替資本主義的信念，更要躬身投入到建立社會主義的偉大實(shí)踐中。鄧小平指出，最具說服力的雄辯，不是空談美好，最終要落腳到社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展。鄧小平設(shè)想：“如果我們達(dá)到人均國民生產(chǎn)總值四千美元，而且是共同富裕的，到那時就能夠更好地顯示社會主義制度優(yōu)于資本主義制度，就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向，更加證明了馬克思主義的正確性。”當(dāng)今中國社會主義發(fā)展已經(jīng)步入新時代，只要全黨心往一處想、勁往一處使，咬定青山不放松，堅(jiān)定方向不懈怠，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、借鑒利用的必然性：中國特色社會主義必須要保持自覺

十月革命的勝利，使社會主義從科學(xué)理論變?yōu)樯鐣F(xiàn)實(shí)。但作為帝國主義鏈條上的最薄弱環(huán)節(jié)的沙俄如何掙脫經(jīng)濟(jì)、文化的落后狀況而真正走上社會主義道路，是擺在以列寧為代表的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人面前的一道難題。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會主義建設(shè)的實(shí)踐中，逐步意識到在經(jīng)濟(jì)、文化落后的國家建成社會主義必須學(xué)習(xí)、利用資本主義所創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果來彌補(bǔ)本國生產(chǎn)力發(fā)展的不足。列寧指出：“社會主義實(shí)現(xiàn)得如何，取決于我們蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理機(jī)構(gòu)同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合的好壞?！比祟愇拿鞯陌l(fā)展具有歷史繼承性，若“不利用資本主義的遺產(chǎn)，就不能把社會主義建立起來”。他將那些認(rèn)為可以不向資本主義學(xué)習(xí)同樣可以建成社會主義的天真想法說成是“中非洲居民的心理”。事實(shí)已經(jīng)證明，社會主義國家要獲得比資本主義國家更快的生產(chǎn)力發(fā)展，就必須學(xué)習(xí)一切人類文明成果，決不能故步自封、思想僵化，孤立于世界發(fā)展潮流之外。

20世紀(jì)50年代以來，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷增強(qiáng)。鄧小平敏銳地把握住中國難得的、搭乘世界發(fā)展便車的機(jī)會，強(qiáng)調(diào)“任何一個國家要發(fā)展，孤立起來，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的”。社會主義中國要振興，必須勇于打破閉關(guān)自守的牢籠，掙脫思想僵化的鎖鏈，積極主動地參與國際競爭，直面改革開放的挑戰(zhàn)，將一切人類文明的優(yōu)秀成果為我所用，以求得自身的發(fā)展進(jìn)步。他指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”這明確回答了社會主義中國在處理與資本主義的關(guān)系上不能一棒子打死，要實(shí)事求是地辯證對待，吸收、借鑒和利用他們的先進(jìn)技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和方法，增強(qiáng)自身實(shí)力，最終在同資本主義的競爭中贏得滿足每個人“自由而全面”發(fā)展的物質(zhì)優(yōu)勢。在此問題認(rèn)識上我們曾經(jīng)出現(xiàn)過偏差，出現(xiàn)對西方資產(chǎn)主義一概拒斥的“左”傾錯誤。江澤民總結(jié)：“在過去長時期內(nèi)，我們在對待資本主義問題上，往往只看到或更多看到的是社會主義同它對立和斗爭的一面，而很少看到社會主義同它還有學(xué)習(xí)、借鑒、合作和利用的一面?！卑殡S經(jīng)濟(jì)全球化日新月異的迅猛發(fā)展，世界上不同制度、不同文明之間的交流與合作成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。

鄧小平非常注重借助外資以彌補(bǔ)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)資金不足的問題。同時，還非常注重引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)與管理經(jīng)驗(yàn)為中國特色社會主義的發(fā)展和完善注入新的推動力，將我國民族復(fù)興大業(yè)推上新水平。在實(shí)施改變國運(yùn)的改革開放政策的過程中，一直存在著是否有必要學(xué)習(xí)和利用西方發(fā)達(dá)國家的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的爭論，其實(shí)質(zhì)還是“文革”中以階級斗爭為綱的路線禁錮了人們的思想，對姓“資”、姓“社”這一根本問題認(rèn)識不清造成的。評判改革開放的成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)著重放在是否推動社會主義生產(chǎn)力發(fā)展以及滿足人民的需要等方面。因此，建設(shè)中國特色社會主義作為開創(chuàng)性的事業(yè)，就要解放思想、敢闖敢試、一往無前。“只要還存在著市場經(jīng)濟(jì)……世界上任何法律都無法消滅不平等和剝削。只有建立起大規(guī)模的社會化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)……才可能消滅一切剝削。”列寧也未能沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論的桎梏，實(shí)現(xiàn)這一理論飛躍。在論述計(jì)劃和市場作為體制范疇同資本主義和社會主義作為制度范疇之間的辯證關(guān)系時，鄧小平指出：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計(jì)劃;市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑竭@一論斷為中國建立社會主義與市場相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，為深化經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革指明了方向。實(shí)踐證明，中國只有走社會主義市場經(jīng)濟(jì)道路，才能給經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入鮮活動力，推動社會主義現(xiàn)代化早日實(shí)現(xiàn)。

鄧小平關(guān)于學(xué)習(xí)資本主義發(fā)達(dá)國家先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)營方式和先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的思想對當(dāng)今建設(shè)新時代中國特色社會主義具有極其重大的理論和實(shí)踐價值。社會主義不能為單純追求其意識形態(tài)的先進(jìn)性而人為脫離人類文明發(fā)展規(guī)律，更不能標(biāo)榜自己是與先前人類發(fā)展道路截然不同的獨(dú)特文明，吸收和借鑒資本主義在內(nèi)的一切人類優(yōu)秀文明成果是順利建成社會主義的必要條件。新時代建設(shè)中國特色社會主義必須要堅(jiān)持理論與實(shí)踐自覺，在學(xué)習(xí)、利用資本主義已經(jīng)創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力和優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合發(fā)展新狀況進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國如期建成。

三、矛盾斗爭的必然性：中國特色社會主義必須要保持自醒

資本主義制度經(jīng)歷了長期的歷史演變，雖然諸多外在表現(xiàn)形式已發(fā)生較大改變，但其本質(zhì)并沒有發(fā)生根本性變化。資本主義生產(chǎn)關(guān)系為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而主動在制度內(nèi)進(jìn)行自我調(diào)整，但其經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)仍是私有制，沒有消除其社會的資本主義屬性，階級性質(zhì)必然不會改變，仍代表著資產(chǎn)階級利益，其經(jīng)濟(jì)制度、政治制度必然存在著不可克服的弊端。恩格斯晚年曾經(jīng)這樣概括：“現(xiàn)代國家，不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國家，理想的總資本家。它越是把更多的生產(chǎn)力據(jù)為己有，就越是成為真正的總資本家，越是剝削更多的公民?！绷袑幐菍⒍韲Y產(chǎn)階級的掠奪和奴役看成是資本主義本性驅(qū)使的必然。十月革命后，列寧告誡全黨：“現(xiàn)在我們面臨一個極復(fù)雜的任務(wù)：在流血的戰(zhàn)線上獲勝之后，還要在不流血的戰(zhàn)線上獲得勝利。這場戰(zhàn)爭更加困難。這條戰(zhàn)線是最艱巨的戰(zhàn)線?！麄兿氚押推降慕?jīng)濟(jì)建設(shè)變成對蘇維埃政權(quán)的和平瓦解?！边@是階級斗爭在國際關(guān)系上的繼續(xù)?！百Y本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望?！鄙鐣髁x是在對資本主義制度革命性批判的前提下確立的，資本主義與社會主義是根本對立的思想體系和社會制度，當(dāng)社會主義以一種有別于過去所有出現(xiàn)過的社會形態(tài)亮相世界，就一定會引起資產(chǎn)階級的恐慌，迫使他們絞盡腦汁想辦法、聚力量進(jìn)行扼殺。因此，兩種制度之間對立和斗爭是與生俱來的，是兩者最本質(zhì)的關(guān)系。事實(shí)得到印證，在馬克思主義誕生之初，就有歐洲的“神圣同盟”力圖驅(qū)逐共產(chǎn)主義“幽靈”;巴黎公社革命在堅(jiān)持72天后最終被國內(nèi)外的反動力量聯(lián)合絞殺;十月革命剛剛勝利就出現(xiàn)了國內(nèi)白匪叛亂和14個資本主義國家武裝力量的干涉。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義認(rèn)識到只憑武力難以征服社會主義制度，利用戰(zhàn)爭的途徑也不能實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)，開始逐步轉(zhuǎn)變對社會主義的演變戰(zhàn)略，對社會主義國家開展了一場“沒有硝煙”的公開戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上是對社會主義國家實(shí)行文化轉(zhuǎn)基因的“和平演變”，用西方的價值觀念和政治模式來悄無聲息取代社會主義價值觀和制度體系，力圖將社會主義國家納入資本主義軌道。蘇東劇變的外部推動力正是以美國為首的西方國家抓住蘇聯(lián)及東歐國家因思想領(lǐng)域的長期僵化帶給改革發(fā)展的困難，以接近、接觸謀求轉(zhuǎn)變，以經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大硬實(shí)力為后盾，以美元援助為手段強(qiáng)化對政治、經(jīng)濟(jì)、文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的全面滲透，最終將蘇聯(lián)和東歐社會主義國家吸納到西方經(jīng)濟(jì)、政治體系陣營中去。鄧小平指出：“資本主義是想最終戰(zhàn)勝社會主義，過去拿武器，用原子彈、氫彈，遭到世界人民的反對，現(xiàn)在搞和平演變?！笨梢哉f，中國實(shí)行對外開放求發(fā)展，除了引進(jìn)了西方國家的資本、技術(shù)和產(chǎn)品，也為西方價值觀的輸入打開了方便之門，應(yīng)對“西化”“分化”的斗爭形勢更加嚴(yán)峻。鄧小平指出，中國實(shí)行開放政策必然會帶來一些壞的東西，影響我們的人民，這是最大的風(fēng)險(xiǎn)。他進(jìn)一步指出，西方國家搞資產(chǎn)階級自由化的實(shí)質(zhì)就是要社會主義全盤西化，走資本主義道路。我們顛覆了社會主義和資本主義是絕對對立的傳統(tǒng)觀念，但絕不能模糊這兩種制度之間的根本界限。“兩制”的對立和斗爭不會因中國開放融入世界而偃旗息鼓，它還會以另一種形式存在下去，直到“東風(fēng)壓倒西方”，對此，我們一定要保持應(yīng)保持清醒頭腦，提高警惕、勇于亮劍。中國實(shí)行對外開放，特別是實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)和多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略后，在世紀(jì)之交一度盛行的“兩制趨同論”就是模糊“兩制”根本區(qū)別的論調(diào)之一，其危害的實(shí)質(zhì)是在模糊界限的基礎(chǔ)上最終倒向資本主義。

中國要進(jìn)行對外開放以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)，可以借鑒和吸收資本主義有益的東西為我所用，但絕不能搞全盤吸收的自由化，走西方資本主義道路。學(xué)習(xí)資本主義的目的是最終要超越資本主義，“我們要有計(jì)劃、有選擇地引進(jìn)資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)和其他對我們有益的東西，但是我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度”。中國實(shí)行對外開放，在實(shí)踐中要時刻注意，對資本主義的東西要吸收和批判兼顧，“又不能盲目地?zé)o計(jì)劃無選擇地引進(jìn)，更不能不對資本主義的腐蝕性影響進(jìn)行堅(jiān)決的抵制和斗爭?！瓕儆谖幕I(lǐng)域的東西，一定要用馬克思主義對它們的思想內(nèi)容和表現(xiàn)方法進(jìn)行分析、鑒別和批判”。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，右可以葬送社會主義，“左”同樣可以葬送社會主義，中國特色社會主義的根本出路在于走改革開放的新路，在此問題上要保持自省。黨的十九大報(bào)告也著重強(qiáng)調(diào)進(jìn)入新時代，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定不移繼續(xù)走中國特色社會主義道路。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，要時刻注意“兩制”關(guān)系的對抗性，在此關(guān)系層面上保持自醒。

“一球兩制”的格局將會是一個長期的歷史發(fā)展過程，如何處理與資本主義的關(guān)系是新時代建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)程中還要繼續(xù)作出回答的重大課題。鄧小平科學(xué)分析“兩制”共存的關(guān)系為我們新時代回答這一問題提供了深刻的啟示，在科學(xué)認(rèn)識和正確對待資本主義的問題上，新時代中國特色社會主義要繼續(xù)保持自信、自覺和自醒，不斷開辟社會主義在中國發(fā)展的新境界。進(jìn)入新時代，處理好與資本主義的關(guān)系有助于中國特色社會主義偉大事業(yè)的沿著康莊大道勝利前進(jìn)，有助于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。