基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革研究

曹艷華　陳倩　張敏

摘 要：我國(guó)高?，F(xiàn)有德育教學(xué)存在固有模式，滄州四所地方院校變革效果差強(qiáng)人意，新時(shí)代下學(xué)生素質(zhì)發(fā)生了明顯變化，這些都為高校德育教學(xué)模式變革以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)提供了必要性。并且，許多國(guó)家構(gòu)建起以核心素養(yǎng)框架來(lái)培養(yǎng)人才，德育目標(biāo)與核心素養(yǎng)目標(biāo)也具有一致性。因此需要提高德育教師隊(duì)伍素質(zhì)；完善課程設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)行多元德育評(píng)價(jià)方式；靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式；理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生理解和應(yīng)用知識(shí)的能力。

關(guān)鍵詞：德育；教學(xué)模式；變革；核心素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2018）04-0118-03

Abstract： There are inherent teaching modes in current moral education in colleges and universities， and the reforms of the teaching mode of moral education in colleges and universities in four local colleges in Cangzhou have not worked well， and the quality of students in the new era has changed obviously. All of these provide a necessity for the reform of the teaching mode of moral education in colleges and universities based on the core literacy. Many countries have built up core literacy framework to cultivate talent， and the goal of moral education and core literacy also has consistency. So we need to improve the quality of the teachers of moral education， perfect curriculum set standards， implement a multivariate evaluation of moral education， use various teaching methods， and combine the theory teaching with the practice teaching to improve students' ability of understanding and application of knowledge.

Keywords： moral education； teaching mode； reform； core literacy

“德育模式是在一定的德育思想、德育理論指導(dǎo)下，在豐富的道德教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，為完成特定的德育目標(biāo)和德育任務(wù)所形成的穩(wěn)定而鮮明的德育結(jié)構(gòu)理論框架，以及具體可操作性的道德教育實(shí)踐活動(dòng)程序和方式。”[1]

歐盟對(duì)核心素養(yǎng)這樣界定：“核心素養(yǎng)是所有個(gè)體達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)和發(fā)展、成為主動(dòng)的公民、融入社會(huì)和成功就業(yè)所需要的那些素養(yǎng)。”[2]它包括溝通素養(yǎng)、自我調(diào)控素養(yǎng)、批判素養(yǎng)、德育素養(yǎng)等，高校德育教學(xué)模式變革要以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)。

一、基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革的必要性

（一）我國(guó)高?，F(xiàn)有德育教學(xué)中存在固有模式

由于儒家思想影響深遠(yuǎn)，我國(guó)高校德育教學(xué)主要以教師單一傳授知識(shí)為主，學(xué)生往往被看作“聽話、順從”的主體，其需求和創(chuàng)造性被忽略，德育教學(xué)特征可以用“尊師重教”“服從”來(lái)簡(jiǎn)單概括。新中國(guó)成立以后，學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)高校德育教學(xué)模式，之后，也一直對(duì)高校德育教學(xué)模式變革進(jìn)行探索?？梢?，在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，德育教學(xué)也始終備受重視，但這些德育教學(xué)模式都沒有以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)。因此從全國(guó)范圍內(nèi)來(lái)看，我國(guó)高?，F(xiàn)有德育教學(xué)中仍存在不良模式。

1. 德育師資隊(duì)伍缺乏

高校德育教師隊(duì)伍缺乏，素質(zhì)不夠，這主要由重智育輕德育的理念導(dǎo)致。

2. 教學(xué)目標(biāo)陳舊

在課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定方面，還是沿用培育學(xué)生德、智、體、美、勞這幾方面教學(xué)目標(biāo)，沒有明確以培育核心素養(yǎng)為目標(biāo)?，F(xiàn)階段德育教學(xué)目標(biāo)圍繞政治教育展開，沒有進(jìn)行深層次多層面教育，尤其是情感教育，比如如何與人相處、如何面對(duì)困難、如何負(fù)責(zé)任、如何更加獨(dú)立等，因此課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀提升很難起到作用。

3. 德育評(píng)價(jià)單一

德育評(píng)價(jià)形式以應(yīng)試為主，用分?jǐn)?shù)來(lái)量化學(xué)生德育素養(yǎng)。然而分?jǐn)?shù)只是結(jié)果，并不能概括學(xué)生整體素質(zhì)。這種德育評(píng)價(jià)方式忽視了學(xué)生德育素養(yǎng)的培育過(guò)程，并不能使學(xué)生德育素養(yǎng)以至核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展。

4. 教學(xué)方式固化

課堂上教師主要以灌輸方式進(jìn)行教學(xué)，不能很好地啟發(fā)學(xué)生思考，教師成了課堂的唯一主體，忽略學(xué)生主體地位，沒有與學(xué)生形成互動(dòng)模式。并且現(xiàn)階段德育教學(xué)主要是依托思想政治教育課本，教學(xué)內(nèi)容主要以課本為主，不能進(jìn)行有效拓展，無(wú)法與其他學(xué)科如心理學(xué)、政治學(xué)等形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。一方面這與教師個(gè)人素質(zhì)有關(guān)，一方面與全國(guó)范圍內(nèi)教學(xué)大環(huán)境有關(guān)。

5. 理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相分離

現(xiàn)有德育教學(xué)中主要是給學(xué)生灌輸枯燥的德育理論，缺乏相應(yīng)實(shí)踐德育教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)于枯燥的理論教學(xué)反感，也很難將理論聯(lián)系實(shí)際，難于理解，無(wú)法達(dá)到內(nèi)化于心外表于行的效果，也就很難形成多層次高水平的核心素養(yǎng)。

這些固有模式導(dǎo)致學(xué)生被動(dòng)地接受道德理論，很難將其融入到思想意識(shí)中去，更不用說(shuō)內(nèi)化為道德素質(zhì)。因此，容易形成德育與學(xué)生素質(zhì)自由發(fā)展兩極分化局面。

（二）滄州四所地方院校對(duì)高校德育教學(xué)方式變革效果差強(qiáng)人意

河北省滄州市是一個(gè)地級(jí)市，雖處于環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈，但以前經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，高校教育發(fā)展也相對(duì)緩慢，主要是以大中專院校和職業(yè)院校為主。近幾年在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下，滄州高等教育有了較大發(fā)展，形成了以滄州師范學(xué)院和河北水利電力學(xué)院為本科院校，以滄州醫(yī)科高等?？茖W(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)院為主的?？圃盒ＤＪ?，涵蓋了文科、理科、醫(yī)學(xué)和技術(shù)教育領(lǐng)域，高等教育實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。這四所高校也在德育教學(xué)模式改革上以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行了一些變革和探索。

通過(guò)發(fā)放網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷形式，將定量研究方法和定性研究方法相結(jié)合，對(duì)這四所學(xué)校部分德育工作者進(jìn)行了調(diào)查，最終收到問(wèn)卷300份，有效問(wèn)卷290份，并對(duì)個(gè)別教師進(jìn)行訪談進(jìn)一步了解學(xué)校德育工作以及德育教學(xué)工作方式變革情況，以下是對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析：

第一，德育工作受到學(xué)校重視。對(duì)問(wèn)及教師“您認(rèn)為貴校對(duì)德育問(wèn)題的重視程度怎么樣”時(shí)，選擇“重視”、“一般”和“不重視”的分別是99%、1%、0。

第二，德育工作者普遍認(rèn)識(shí)到德育對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。對(duì)教師問(wèn)及“您更看重自己學(xué)生的哪方面發(fā)展”時(shí)，選擇“成績(jī)”的占14%，選擇“身體健康”的占30%，選擇“道德品質(zhì)”的占40%，選擇“能力”的10%，選擇“其他”的占6%。

第三，學(xué)校德育活動(dòng)內(nèi)容和形式都有所豐富。在調(diào)查中，對(duì)問(wèn)及教師“貴校開展德育為主題的課外活動(dòng)數(shù)量是什么情況”時(shí)，選擇“非常多”“比較多”“一般多”的分別占46%、32%、22%：

第四，學(xué)校德育工作目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確影響對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。當(dāng)問(wèn)及教師其“請(qǐng)問(wèn)您覺得傳統(tǒng)德育方式存在的問(wèn)題有哪些？請(qǐng)選出自己認(rèn)為最重要的三個(gè)”時(shí)，25%認(rèn)為德育教育目標(biāo)片面化，可見占比很大。

第五，德育工作的內(nèi)容和方法與學(xué)生脫節(jié)，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。25%的人認(rèn)為學(xué)校德育工作脫離學(xué)生需要，37.5%的人認(rèn)為德育工作方法單一，50%的人認(rèn)為學(xué)校德育工作忽視隱性教育的重要性，并且認(rèn)為教育者與學(xué)生未能形成可靠交互。

第六，德育工作缺乏合理評(píng)級(jí)機(jī)制，較難進(jìn)行深一步工作。當(dāng)問(wèn)及教師“您怎樣評(píng)價(jià)德育教學(xué)效果”時(shí)，12.5%認(rèn)為沒有衡量標(biāo)準(zhǔn)，50%仍然選擇傳統(tǒng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維角度，只有37.5%的人開始從核心素養(yǎng)體系評(píng)價(jià)德育效果。

第七，德育效果實(shí)效性不強(qiáng)，與學(xué)生成長(zhǎng)需要脫節(jié)。當(dāng)問(wèn)及教師“您認(rèn)為貴校安排的各項(xiàng)德育活動(dòng)的實(shí)效性總體上來(lái)講如何”時(shí)，選擇“很好”“好”和“一般”分別為：13%，20%和77%。而德育活動(dòng)實(shí)效性差的，給出的原因有德育活動(dòng)流于形式，不符合學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要；德育活動(dòng)過(guò)程中只顧紅火熱鬧，缺乏有效的引導(dǎo)；德育活動(dòng)開展敷衍應(yīng)付，活動(dòng)設(shè)計(jì)不精心等。

第八，幾乎所有教師都已開始德育教學(xué)方式改革，但只有37.5%的人認(rèn)為效果很好，62.5%的人認(rèn)為針對(duì)某些學(xué)生有效果。

從對(duì)滄州四所高校德育教學(xué)模式調(diào)查研究情況來(lái)看，核心素養(yǎng)被融入其中，取得了一定效果。但細(xì)究起來(lái)，變革效果并非令人十分滿意。學(xué)校和教師雖然已經(jīng)有了變革意識(shí)，但是以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的變革并非多數(shù)，而且德育效果實(shí)效性不強(qiáng)，變革效果差強(qiáng)人意。因此，有必要加大以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高校德育教學(xué)模式變革力度和研究，以此來(lái)指導(dǎo)高校德育教學(xué)更好的發(fā)展。

（三）新時(shí)代下學(xué)生素質(zhì)發(fā)生了明顯變化

現(xiàn)階段大學(xué)生主要是1995年后出生的，這一代人是在我國(guó)改革開放取得一定發(fā)展后成長(zhǎng)起來(lái)的，網(wǎng)絡(luò)化使其接受到的信息更加多元，頭腦靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。接觸到的新鮮事物多，充滿自信，但自我意識(shí)太強(qiáng)，不能為他人著想，交際能力薄弱。另一方面，由于生活條件優(yōu)越，吃苦能力差，遇到困難也不能很好地克服，心理承受能力差。95后大學(xué)生雖然有其性格和能力優(yōu)勢(shì)，但也有劣勢(shì)。然而我們已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)發(fā)展需要的不僅是高智商的人才，更需要高情商的人才。因此，必須以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行德育教學(xué)，提升學(xué)生整體素質(zhì)，尤其是思想道德素質(zhì)和情感能力，培育新時(shí)代下高素質(zhì)的大學(xué)生。

二、基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革的可行性

以核心素養(yǎng)框架培養(yǎng)人才能夠“實(shí)現(xiàn)成功生活與發(fā)展健全社會(huì)、指向終身學(xué)習(xí)、關(guān)注21世紀(jì)職場(chǎng)需要”[3]，也備受推崇，國(guó)際組織和先進(jìn)國(guó)家很多已經(jīng)構(gòu)建起以核心素養(yǎng)框架來(lái)培養(yǎng)人才。

德育目標(biāo)與核心素養(yǎng)目標(biāo)具有一致性?！暗掠哪繕?biāo)就是要培養(yǎng)健全人格的人，在哲學(xué)意義上是主張人的全面發(fā)展，學(xué)生和老師都具有主觀能動(dòng)性，都應(yīng)該是道德的主體，都應(yīng)該全面發(fā)展?！盵4]核心素養(yǎng)關(guān)照的是人的各方面素質(zhì)，構(gòu)成要素多種多樣，一個(gè)人的核心素養(yǎng)越高，能力就越高，情感越豐富，這是社會(huì)需要的人才。因此，以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高校德育教學(xué)才能培育出全面發(fā)展的人，而不是只能考高分和索取的自私之人。核心素養(yǎng)是人在學(xué)習(xí)生活中的素養(yǎng)，而德育教學(xué)則指向教學(xué)事業(yè)，因此高校德育教學(xué)模式改革必須以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)來(lái)培育人才。

三、基于核心素養(yǎng)培育的高校德育教學(xué)模式變革對(duì)策分析

（一）提高德育教師隊(duì)伍素質(zhì)

教師在德育教學(xué)中具有關(guān)鍵作用，好教師能夠引導(dǎo)學(xué)生核心素養(yǎng)的提高，打開學(xué)生心靈，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生情操，因此德育教學(xué)模式變革關(guān)鍵在于培育具有高素質(zhì)的德育教師。一方面要保證德育教師數(shù)量能夠完全勝任工作量，另一方面要保證教師理論素質(zhì)。教師首先應(yīng)該擁有崇高的師德，熱愛德育教學(xué)；其次，還應(yīng)該具備較高的德育理論素質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代日新月異，學(xué)生心理更是變化多端。因此教師不僅要了解時(shí)代對(duì)于學(xué)生的要求，還要分析學(xué)生心理特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)牡掠虒W(xué)。

（二）完善課程設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，突出培育核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)

社會(huì)的發(fā)展使學(xué)生認(rèn)知提高，情感更加豐富，核心素養(yǎng)水平發(fā)生了很大變化，為高校開展德育教學(xué)提供了依據(jù)。首先，核心素養(yǎng)對(duì)于課程內(nèi)容設(shè)置有指導(dǎo)作用?！罢n程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)學(xué)校教育的基本準(zhǔn)則?！盵5]每門課程都要根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)水平、學(xué)科特點(diǎn)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，其中核心素養(yǎng)的核心要素——德育素養(yǎng)更是高校德育教學(xué)模式變革的依托。因此，如何將課程內(nèi)容與學(xué)生核心素養(yǎng)水平結(jié)合起來(lái)，將知識(shí)、能力、情感與社會(huì)相統(tǒng)籌成為新的課程設(shè)置任務(wù)。將核心素養(yǎng)的培育融入課程內(nèi)容，明確核心素養(yǎng)在課程標(biāo)準(zhǔn)中的定位。核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)作為課程教學(xué)目標(biāo)，核心素養(yǎng)所包含的語(yǔ)言素養(yǎng)、批判性思維、科技素養(yǎng)、人文素養(yǎng)等都是教學(xué)所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，在這種多元標(biāo)準(zhǔn)的衡量下，教師和學(xué)生才能具有多元思維，才能獲得更多能力。更好適應(yīng)社會(huì)應(yīng)當(dāng)被作為德育的最終目標(biāo)，學(xué)生遇到挫折時(shí)懂得如何處理和渡過(guò)難關(guān)才是德育目標(biāo)，而不是期末試卷上的高分。

注重提升道德教育比重，尤其是增加道德實(shí)踐課時(shí)和進(jìn)行綜合等級(jí)評(píng)價(jià)。對(duì)于道德教育、政治教育和思想教育這三方面的教學(xué)應(yīng)該權(quán)衡好，讓學(xué)生能夠懂得和學(xué)會(huì)如何愛自己、愛他人、愛祖國(guó)，政治教育從顯性趨于隱性，愛國(guó)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。

（三）實(shí)行多元德育評(píng)價(jià)方式，淡化唯分?jǐn)?shù)的應(yīng)試影響

重視對(duì)學(xué)生能力和素養(yǎng)的考查，提高測(cè)驗(yàn)技術(shù)和流程的科學(xué)化、規(guī)范化。擺脫傳統(tǒng)意義上“聽話”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生勇敢地表達(dá)內(nèi)心的想法，激發(fā)起對(duì)社會(huì)的熱愛，使得情感素養(yǎng)、語(yǔ)言素養(yǎng)、科技素養(yǎng)等得到提升，用多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)，讓學(xué)生感受到分?jǐn)?shù)不是唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只是一種顯性標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該增加更多隱性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如道德、情感、交流能力等。德育培養(yǎng)的不僅是合格公民，更是具有核心素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。如果學(xué)生和周圍人關(guān)系不好，很大程度上說(shuō)明這個(gè)學(xué)生自身存在問(wèn)題，這就要求教師多與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生心理和生活動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)生需求，及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生和做出相應(yīng)舉措，而不能到最后用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)。

（四）靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，提高學(xué)生興趣

正如德國(guó)教育學(xué)家R·溫克爾所言，課堂教學(xué)要注重人與人之間的交往。課堂教學(xué)中教師要以教學(xué)相長(zhǎng)的心態(tài)來(lái)面對(duì)課堂，將學(xué)生融入課堂，要以學(xué)生為主體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引導(dǎo)，讓學(xué)生從關(guān)注身邊生活做起。這就自然而然地把課堂生活化，讓學(xué)生覺得上課很輕松，愿意表達(dá)內(nèi)心想法。面對(duì)社會(huì)問(wèn)題，教師也可以讓學(xué)生發(fā)揮想象力，編排成相聲或小品等形式加深理解，提升核心素養(yǎng)中的價(jià)值判斷能力。在課堂教學(xué)中，教師明確自身角色定位，“在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。”[6]

（五）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生理解和應(yīng)用知識(shí)的能力

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行抽象理論教學(xué)后要及時(shí)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，如開展校園文化活動(dòng)、參觀理想信念教育基地、組織社會(huì)志愿活動(dòng)等。高情操的校園文化活動(dòng)不僅能夠豐富校園文化氛圍，而且能夠讓更多學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)生素養(yǎng)，如溝通素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)力素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、合作素養(yǎng)等，有利于理論聯(lián)系實(shí)際。

四、結(jié)束語(yǔ)

核心素養(yǎng)體系涉及知識(shí)、技能、情感態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要素，其中德育素養(yǎng)是構(gòu)建核心素養(yǎng)的核心要素。學(xué)生只有樹立了良好的思想品德，才能在日常學(xué)習(xí)生活中具有良好的態(tài)度，更加積極和主動(dòng)，才能成為一個(gè)熱愛社會(huì)和國(guó)家的人，有才而無(wú)德終會(huì)無(wú)益甚至危害國(guó)家。一個(gè)積極的有豐富情感和高尚道德的人，才是我們德育教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的人。高校德育模式變革要想有所發(fā)展和突破，就必須以核心素養(yǎng)為目標(biāo)。以德育素養(yǎng)為核心搭建學(xué)生核心素養(yǎng)能夠更快促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀和情感的培養(yǎng)，因此加快德育教學(xué)模式改革是如今德育教學(xué)的重中之重，更是國(guó)家培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。

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