[摘 要]在古代文學課程教學實踐中,除講授法外,應該積極嘗試運用情境教學法、名著名篇導讀教學法、誦讀教學法、多媒體教學法等多元化教學法,五法并用,有所側重,靈活掌握,因文而異。只有綜合運用多種教學法,才能有效地提高古代文學教學質(zhì)量。
[關鍵詞]多元化教學法;古代文學;教學質(zhì)量
[中圖分類號]G424.1 [文獻標識碼]A [文章編號]1008-7656(2018)04-0033-04
中國古代文學課程是中文專業(yè)的主要課程,影響古代文學課程教學質(zhì)量的因素是多方面的?!皩糯膶W授課質(zhì)量有影響的主要因素為人、物、時空和情感。人是指學生和教師;物是指教學所使用的教案、教材和輔助工具等;時空是指教學場地和課時的設定;情感是指師生的溝通,學生的興趣和信心等。”[1]其中尤為重要的一環(huán),就是教學法的選擇與運用。學無定法,教也是無定法的。教與學是否得法,關鍵在于哪些方法最有效果,最能發(fā)揮作用。要提高高職高專院校古代文學教學質(zhì)量,應該是一個多管齊下的系統(tǒng)工程。根據(jù)本課程組成員的理論研究與教學實踐,綜合運用以下多種教學法,才能有效地提高古代文學教學質(zhì)量,提高學生的學習效率。
一、講授法
傳統(tǒng)講授法的缺點是教師授課過程中往往“滿堂講”,容易使學生產(chǎn)生依賴心理,削弱學生學習的主動性。講授法雖然具有局限性,但其優(yōu)點也是非常鮮明的。根據(jù)古代文學課程的自身特點、講授法所具有的長處、教學過程的最優(yōu)化原則,高職高專院校的古代文學課程還是適合采用這種傳統(tǒng)的教學方法。
講授法是教師通過口頭語言向學生描繪情況、敘述事實、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律的教學方法。講授法的具體方式有四種:講述、講解、講讀、講演。其中講述側重于生動形象地描繪某些事物、現(xiàn)象和概念,有從情緒上感染人的效果;講演是教師就教材中的專題進行有理有據(jù)、首尾連貫的論說,中間不插入或很少插入其他活動。講授法的優(yōu)點是教師可以控制整個教學過程,實施教學內(nèi)容,實現(xiàn)教學目的。一般而言,一所大學的教學質(zhì)量如何,很大程度上決定于課堂講授的學術水平和教學效果。
(一)講授法可以盡顯古代文學的課程特色
就目前的教學情況來看,古代文學課程要在有限的學時內(nèi)讓學生基本了解中國古代文學史和名篇講析,既要向學生傳授知識,提高學生的文學鑒賞、審美能力,又要針對課程的內(nèi)容特點,充分發(fā)揮其育人優(yōu)勢,用優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)培養(yǎng)學生高尚的道德情操,對學生進行愛國主義及人生觀、價值觀教育。在這種情況下,講授法可以盡顯古代文學的課程特色。一是可使學生的認識有明確的指向性和受控性,在較短時間內(nèi)獲得較多知識,并保持知識的系統(tǒng)連貫性,在規(guī)定的學習期限內(nèi)獲得預期效果。二是古代文學作品選的篇章,都是人類文化遺產(chǎn)的精華,詞采華美,內(nèi)蘊豐富,非常適合講授法。采用這種方法,教師可以最大限度地傳達出文學作品所特有的神韻,挖掘出作品的內(nèi)涵,用準確、優(yōu)美、精練的語言體現(xiàn)出語文教學的特色,讓學生受到藝術美的陶冶。
(二)講授法符合教學過程的最優(yōu)化原則
教學過程最優(yōu)化,即根據(jù)培養(yǎng)目標和教學任務,結合師生的具體條件,制定最佳的教學方案,機動靈活地執(zhí)行這個方案,以達最好效果。如果采用電視、錄像等教學方法,的確生動形象。但這要受諸多條件的限制,目前還不可能主要采用這樣的方法,只能作為一種教學方法或輔助手段。如果采用角色扮演等教學方法,學生積極地參與到教學活動中,達到教與學的信息雙向流動,可使教學針對性更強,學生對知識的掌握更深刻牢固。但這些教學方法,需要耗費大量時間,同一個教學內(nèi)容會花去講授法幾倍的時間。在教學內(nèi)容多而課時較少的情況下,只能偶爾為之。課堂講授法雖有其自身的弱點,如信息的單向流動,學生對信息量大小無法選擇,由于學生各自基礎與能力的不同,會出現(xiàn)“吃不飽”或“吃不了”現(xiàn)象。但如果教師在采用課堂講授法時,做到與注入式區(qū)分開來,不照本宣科地念講稿,不強迫學生“呆讀死記”,同時吸收其他教學法的長處,克服短處,就會收到較好的教學效果。
講授法雖然依然適合高職高專古代文學課程的教學,但由于其本身的局限,必須多與啟發(fā)式教學法相輔佐。用啟發(fā)式教學法的長處可以彌補講授法的不足,真正做到教學是“教”與“學”雙邊的共同活動,提高教學質(zhì)量。
二、情境教學法
所謂情境教學法,指的是在教學過程中,教師根據(jù)教學內(nèi)容和學生特點,引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的教學情境,使學生積極參與教學活動,從而提高教學質(zhì)量和學生能力素質(zhì)的教學方法。文學即人學,古代文學作品內(nèi)容豐厚,形式優(yōu)美,具有深邃豐茂的思想情感內(nèi)涵,是中華民族文化精神之魂。古代文學作品大多采用情景交融的藝術手法,在畫面的表現(xiàn)力度很強。因此,古代文學教學可以借助情境教學,寓教于樂,知行合一,激發(fā)學生學習興趣,提高教學質(zhì)量。
教學情境是一種特殊的教學環(huán)境,它要求從教學目標出發(fā),創(chuàng)設以形象為主體的、富有感情色彩的具體場景或氛圍,再現(xiàn)文學作品提供的情景,使學生如臨其境,如見其人,如聞其聲,吸引學生主動學習。例如講授柳永的《雨霖鈴》時,可以制作課件,選錄濮存昕主演的《梁山伯與祝英臺》中梁祝分別的場景。學生一看,即能理解柳詞“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的真意,形象地感受有情人依依惜別的情景。通過情境創(chuàng)設,通過藝術的想象與聯(lián)想,融入自身感受,與詩人進行心靈的溝通交流,使古代文學蘊藏的豐厚思想文化內(nèi)涵以鮮活豐盈的姿態(tài)存在于學生的日常生活之中。這樣,學生能夠更為準確地把握文學作品的審美價值,提升自身的人文素質(zhì),為文化傳承創(chuàng)新奠定基礎?!白寣W生從意境的再現(xiàn)中結合獨特的審美感受再造個性的審美意識,這種效果遠超我們字斟句酌的教學效果?!盵2]詩歌情境的創(chuàng)設,極大地調(diào)動學生的積極性,學習熱情空前提高。本課題組成員曾多次在所任課班級組織過學生創(chuàng)設文學情境與表演,這樣的課堂備受學生歡迎,教學效果較好。
三、名著名篇導讀教學法
“更多的學習不在課堂之內(nèi),而在課堂之外?!币寣W生閱讀、學習大量的古代文學名篇名作,提高文學素養(yǎng)、思維能力與學習能力,主要還得靠學生積極能動地自主學習。但如果學生的學習活動是隨意無序的,學習效果則可能大打折扣。因此,教師必須相機指導,抓住導點,努力創(chuàng)設問題情境,調(diào)動學生的學習積極性和能動性,發(fā)揮教師的主導作用和學生的主體作用。古代文學名著名篇導讀教學法,就是在教師指導下,學生積極主動閱讀?!皩А钡哪康模谟谝龑W生閱讀學習。學生循“導”學“讀”,在實踐中學會讀書,學會讀書方法,學會不斷、延伸、擴展,就能閱讀、學習大量優(yōu)秀的文學作品。
中國古代文學作品浩如煙海,包羅萬象,優(yōu)秀名篇名作數(shù)量龐大。在有限的時間中,實現(xiàn)閱讀過程、教學效果的最優(yōu)化,應該進行必要的作品篩選。古代文學名篇名著導讀教學法的第一環(huán),是指導學生遴選名篇名著。第二環(huán)在于關鍵的“導讀”二字,教師創(chuàng)設各種問題,或引導學生創(chuàng)設問題,選擇一篇代表性詩文,引導學生進行精剖細析。第三環(huán)是極其重要的一環(huán):教師繼續(xù)創(chuàng)設各種問題,或引導學生創(chuàng)設問題,拓展深化,向同類題材的其他作品擴展延伸。例如,教師可指導學生尋找同為送別名篇的詩詞,如王維的《送元二使安西》、劉長卿的《餞別王十一南游》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、高適的《別董大》、蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》等。引導學生歸納異同,歸納這幾首送別詩詞的主題。學生就能歸納出,前兩首詩借離別抒愁情,著重抒寫傷感的惜別離愁;第三、第四首詩以朗語慰別,重在勸勉安慰;最后一首蘇軾的詞與王昌齡的詩主旨相似,借離別告白,重在坦陳心志。參照比較之后,即可凸顯這六首送別詩詞的“同中之異”。這三種“異”,正好代表了送別詩詞的三種不同類型。第四環(huán)是抄錄鞏固。
本課題組成員教學實踐表明,古代文學名著名篇導讀教學法是非常適合高職高專院校漢語言文學、語文教育專業(yè)學生的知識水平、閱讀經(jīng)驗和學習情況的。教師利用課堂教學進行古代文學名篇名著導讀,引導學生在課內(nèi)與課外進行原著閱讀學習,是由被動、灌輸式教育向主動自主學習轉化的必然要求。學生改變學習方式、學習態(tài)度,將所學知識轉化為能力技巧,并把這些能力技巧用于學習實踐,把在課堂閱讀教學中積累的經(jīng)驗、知識、閱讀方法、閱讀技能進行整合和運用,從而在實踐中提升了文學素質(zhì),提高閱讀能力、分析鑒賞能力、自主學習能力等。
四、誦讀教學法
誦讀法是我國古代學者提出的一種傳統(tǒng)讀書法,是我們祖先行之數(shù)千年的重要教育方法。誦讀教學法就是以誦讀為主,講解分析為輔的教學方法。誦讀,是帶著事先預定的目標,有情感的品味性的讀書方式,是教學方法也是學習方法。中國古典詩詞的語言最具有靈性和想象力,具有空靈感和意境美,這使得古典詩詞非吟誦涵詠不足以入其境、得其神、品其韻,而且吟誦涵詠創(chuàng)造了令人陶醉的充滿激情的學習情景,促進師生對話,激勵學生的學習熱情。
運用誦讀教學法要注意指導學生反復誦讀,促使其獲得美感。誦讀是使學生從正確的語言、聲調(diào)方面直接感受作品的內(nèi)容,作品讀得越好,學生就更能受到感染并引起共鳴。詩歌是最為注重情感的一種藝術形式,可以說詩歌的生命和靈魂就是情感。因此情感在詩歌教學中是第一位的,感情朗讀是誦讀的最高要求。指導學生表情朗讀詩詞,要求學生首先要以自己的思想感情為基礎,深刻領會詩人的感情,進而把詩中的思想感情,逐漸變成自己的思想感情。“藝術語言是利用有聲語言把作者的思想、感情、立場、觀點,傳達給聽眾的創(chuàng)造性語言。作為一個朗讀者, 首先需要理解作品,其次才是尋找適當?shù)谋磉_方法。只有透徹地理解了作 品的內(nèi)容,才談得上正確而完美的表達?!盵3] 誦讀教學法還要加強語感能力的培養(yǎng)。語感就是指對語言的感受能力,有了這個能力, 才能了解語言文字的意義和旨趣,提高誦讀、背誦的效率和質(zhì)量。
五、多媒體教學法
古代文學課堂上運用多媒體教學,既可以解決不斷壓縮的授課時數(shù)與體系博大精深的課程內(nèi)容之間的尖銳矛盾,在有限的時段內(nèi)有效提高教學質(zhì)量,具有重要的優(yōu)勢。多媒體教學是指以計算機技術為核心,采用圖像、聲音、動畫、音頻、視頻等媒體技術為教學服務的輔助教學方式。多種手段輔助教學的多媒體技術進入課堂,就為學生提供了一種生動活潑豐富多彩的學習環(huán)境。它具有突破時空、增大范圍、擴大容量的特點,增加了教學內(nèi)容的直觀性、形象性、生動性;為教師提供直觀、形象、高效率的教學手段,也為學生的學習、智力培養(yǎng)、素質(zhì)提高提供了有效途徑。
多媒體教學具有快速、準確、大容量的特點,在課堂有限的幾十分鐘之內(nèi),既降低了勞動強度,節(jié)省了時間,又加大了教學信息的容量、講練的密度與層次,拓寬了學生的視野,擴大了知識面,還可以當堂得到反饋信息。由此看來,多媒體可以優(yōu)化古代文學教學結構,有效配置時間,增加信息量的傳遞,從而提高古代文學教學質(zhì)量。多媒體教學改變了一塊黑板、一根粉筆的傳統(tǒng)教學方法,將文字符號和口頭轉述轉變?yōu)榫唧w可感、形象逼真的聽覺、視覺感知,特別是能夠使一些在傳統(tǒng)教學模式中很難實現(xiàn)的教學內(nèi)容生動、形象、直觀地展現(xiàn)出來,學生在學習過程中可以多種感官并用,使教學內(nèi)容具體化、形象化,從而降低教學難度,有效地提高學習效率。另外,多媒體教學易于利用形象的圖片、音頻或視頻創(chuàng)造情境,喚起學生的感情共鳴,引起他們的思想認同,激發(fā)學生學習的積極性,從而提高古代文學教學質(zhì)量。
本項目組成員在古代文學課程教學實踐中,除了運用傳統(tǒng)的講授法,還積極嘗試運用情境教學法、名著名篇導讀教學法、誦讀教學法、多媒體教學法等多元化教學法,五法并用,有所側重,靈活掌握,因文而異。
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[作者簡介]梁珍明(1973-),女,壯族,上林人,南寧地區(qū)教育學院副教授,碩士,研究方向:古代文學、古代文化。
[責任編輯 孔文靜]