主場(chǎng)外交與中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的塑造

張樹(shù)軍

[摘? 要]黨的十八大以來(lái)，主場(chǎng)外交成為中國(guó)外交的一大亮點(diǎn)，這些高規(guī)格、寬領(lǐng)域的中國(guó)主場(chǎng)外交活動(dòng)不僅傳播了中國(guó)理念、中國(guó)方案，更使中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的塑造與傳播進(jìn)入了全新發(fā)展階段。在中國(guó)全面展開(kāi)特色大國(guó)外交的新時(shí)代，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的內(nèi)涵及重要價(jià)值，準(zhǔn)確把握主場(chǎng)外交中黨的成功實(shí)踐和形象定位，塑造具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)、人類胸懷和國(guó)際影響的中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象，對(duì)塑造好黨的形象、傳播好黨的聲音，增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家話語(yǔ)權(quán)和國(guó)際影響力具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;國(guó)際形象;主場(chǎng)外交;傳播

[中圖分類號(hào)]D82? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1672-2426（2018）05-0040-06

一、政黨形象的概念解析與國(guó)際形象的塑造

（一）政黨形象的概念解析

目前，政黨形象作為一個(gè)新規(guī)范或范疇在學(xué)界雖未確立，但在理論層面和具體實(shí)務(wù)中已積累了較多的經(jīng)驗(yàn)。政黨形象（party image）這一特定概念最先由英國(guó)政治學(xué)家格雷厄姆·沃拉斯提出。他認(rèn)為，與代議制政體相伴而生的政黨，其形象與投票和選舉是密切相關(guān)的。所以投票人或選民“需要一樣更簡(jiǎn)單和更永久性的東西，這樣?xùn)|西要能夠被愛(ài)和被信任，而且能夠在連續(xù)進(jìn)行的選舉中被認(rèn)出是以前愛(ài)過(guò)和信任過(guò)的同一樣?xùn)|西;而政黨正是這樣?xùn)|西”。[1]由此可見(jiàn)，格雷厄姆·沃拉斯將政黨形象界定為，在選舉中投票人或選民對(duì)政黨觀察之后而得出具有某種傾向性的觀點(diǎn)或者做出針對(duì)性的選擇。而國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)政黨形象的研究集中體現(xiàn)在論述中國(guó)共產(chǎn)黨，如有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的形象是黨員和人民群眾及國(guó)外公眾對(duì)黨的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果及共產(chǎn)黨本身給予的總認(rèn)定和評(píng)價(jià)。[2]還有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的形象是黨的全部理論和實(shí)踐整體的、外在的表現(xiàn)。[3]這是從政黨形象的客觀性角度對(duì)其定義。還有學(xué)者指出，政黨形象是主觀和客觀的統(tǒng)一。人們?cè)谥饔^層面對(duì)政黨有良好的觀點(diǎn)，是對(duì)其客觀形象的直接反映;客觀層面的良好有利于提升政黨形象的認(rèn)可度，形成良好的主觀印象。[4]還有學(xué)者直接得出結(jié)論，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨具有“不斷學(xué)習(xí)的、開(kāi)放自信的、親民為民的政黨形象”。[5]或者將其高度概括為“勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的黨、致力于民族復(fù)興的黨、善于順勢(shì)應(yīng)變的黨、具有全球影響力的黨”。[6]概而言之，作為最有效的政治組織，政黨形象問(wèn)題在現(xiàn)代政治體系中受到多方關(guān)注。作為一個(gè)重要的國(guó)際關(guān)系范疇，政黨國(guó)際形象塑造與傳播直接影響著國(guó)際社會(huì)、受眾對(duì)其的態(tài)度，直接制約著該黨在全球范圍的影響力、公信力和生命力。

（二）國(guó)際形象的塑造

國(guó)際形象的塑造與傳播從根本上反映了國(guó)際社會(huì)、受眾對(duì)形象塑造者的價(jià)值認(rèn)同。若一個(gè)政黨的執(zhí)政思想、理念和方案被其領(lǐng)袖以易理解、樂(lè)接受的話語(yǔ)體系向國(guó)際社會(huì)、受眾表達(dá)之后，獲得了高度認(rèn)同，就意味著這個(gè)政黨國(guó)際形象塑造的成功。反之亦然。一個(gè)政黨堅(jiān)持怎樣的執(zhí)政思想、理念并在其指導(dǎo)下進(jìn)行怎樣的政黨建設(shè)實(shí)踐，從本質(zhì)上決定了這個(gè)政黨國(guó)際形象塑造與傳播的發(fā)展路徑。因此，政黨的執(zhí)政思想、理念、方案和政黨領(lǐng)袖在其國(guó)際形象塑造中處于統(tǒng)領(lǐng)性地位，從根本上決定一個(gè)政黨進(jìn)行國(guó)際形象塑造的主體選擇、載體依托、受眾認(rèn)知和傳播效果的成功與否。政黨的執(zhí)政思想、理念和政黨領(lǐng)袖在現(xiàn)實(shí)的國(guó)際形象塑造與傳播中，集中地表現(xiàn)為該政黨秉承的意識(shí)形態(tài)和國(guó)際話語(yǔ)表達(dá)，二者呈現(xiàn)為高度的吻合與重疊狀態(tài)。

就中國(guó)共產(chǎn)黨而言，作為中國(guó)國(guó)家公權(quán)力的運(yùn)作主體、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和唯一執(zhí)政黨，它的國(guó)際形象塑造不僅是其全球政治影響力的重要組成部分和軟資源，還是其贏得國(guó)際社會(huì)、受眾認(rèn)同的基本要素。其一，中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象塑造是中國(guó)國(guó)家形象的重要組成部分。一般而言，國(guó)家形象主要包括政府形象、政黨形象和軍隊(duì)形象。一個(gè)政黨國(guó)際形象是國(guó)際社會(huì)、受眾對(duì)該黨的精神內(nèi)涵、有形表象和國(guó)際行為及其結(jié)果的總體評(píng)價(jià)。在當(dāng)前中國(guó)國(guó)際傳播中，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的對(duì)外傳播力度相對(duì)不足，往往集中于塑造和傳播中國(guó)國(guó)家整體形象。而中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象傳播具有無(wú)可比擬的重要意義，不僅關(guān)乎新時(shí)代黨的建設(shè)和國(guó)家的前途命運(yùn)，還對(duì)中國(guó)國(guó)家形象傳播具有重要指引意義。其二，中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象塑造與傳播是贏得國(guó)際輿論斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的必然要求。在當(dāng)前國(guó)際輿論格局中，仍然是西方主要媒體控制著全球輿論場(chǎng)域，呈現(xiàn)西強(qiáng)我弱的基本態(tài)勢(shì)。在這樣的傳播背景下，我們經(jīng)常會(huì)遇到有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)、傳開(kāi)沒(méi)影響的尷尬局面。在沒(méi)有硝煙的國(guó)際輿論戰(zhàn)場(chǎng)中，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象塑造與傳播不僅承擔(dān)著為國(guó)家和民族發(fā)展?fàn)I造良好國(guó)際輿論環(huán)境的重要?dú)v史使命，還對(duì)建立中國(guó)話語(yǔ)體系和掌握輿論斗爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)具有重要的指導(dǎo)意義。具體到主場(chǎng)外交中中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象的塑造與傳播，基本可以概括為兩個(gè)方面：一是國(guó)際社會(huì)、受眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在主場(chǎng)外交中秉承理念、闡釋方案、產(chǎn)生效果的積極認(rèn)同;二是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在主場(chǎng)外交中獲得的國(guó)際認(rèn)可和高度評(píng)價(jià)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政思想、理念和方案在主場(chǎng)外交中的多維展示

近年來(lái)，中國(guó)主場(chǎng)外交活動(dòng)不僅積極主動(dòng)、接連不斷，還實(shí)現(xiàn)了高層次和寬領(lǐng)域的有機(jī)組合。如G20杭州峰會(huì)、“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、廈門(mén)金磚國(guó)家會(huì)晤和中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)等活動(dòng)輪番精彩上演。這些高規(guī)格的中國(guó)主場(chǎng)外交活動(dòng)，不僅展示了中國(guó)實(shí)力，還傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和發(fā)展方案，更提升了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象。讓世界看到了一個(gè)具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)、人類胸懷和國(guó)際影響的中國(guó)共產(chǎn)黨。這是中國(guó)特色大國(guó)外交的成功實(shí)踐。

（一）理念認(rèn)同：杭州峰會(huì)推動(dòng)G20轉(zhuǎn)向長(zhǎng)效機(jī)制

誕生于國(guó)際金融危機(jī)最緊要關(guān)頭的G20峰會(huì)，各種接踵而至的新挑戰(zhàn)使其一路風(fēng)雨兼程。因?yàn)槭澜缃?jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)并不明朗，短期波動(dòng)不止，長(zhǎng)期阻力重重，但是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)做了科學(xué)精準(zhǔn)的判斷，強(qiáng)調(diào)各國(guó)在金融危機(jī)之后推出的周期性政策多是治標(biāo)不治本。真正讓世界經(jīng)濟(jì)恢復(fù)動(dòng)能，唯有充分發(fā)揮創(chuàng)新激勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的乘數(shù)效應(yīng)。2016年9月，20國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第11次峰會(huì)在杭州舉行。中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平首次全面闡述了中國(guó)的全球經(jīng)濟(jì)治理觀，應(yīng)該以合作為動(dòng)力，以共享為目標(biāo)，以平等為基礎(chǔ)，以開(kāi)放為導(dǎo)向，共同構(gòu)建開(kāi)放透明的全球貿(mào)易治理格局、綠色低碳的全球能源治理格局、公正高效的全球金融治理格局、包容聯(lián)動(dòng)的全球發(fā)展治理格局。體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堅(jiān)定信心和中國(guó)在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)肩負(fù)的重要擔(dān)當(dāng)。

G20杭州峰會(huì)主要討論了全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)共識(shí)和動(dòng)力，目前世界主旋律是平衡發(fā)展，要求各國(guó)通力合作，G20因其代表性和廣泛性，已經(jīng)成為全球治理的中心或核心力量。在中國(guó)杭州舉辦的G20 峰會(huì)，與G20之主旨高度吻合，其中不僅有中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的科學(xué)判斷和精準(zhǔn)分析，還有“發(fā)展”與“增長(zhǎng)”“創(chuàng)新”與“聯(lián)動(dòng)”“開(kāi)放”與“合作”等體現(xiàn)中國(guó)方案的高頻詞組，更有蘊(yùn)含“命運(yùn)共同體”意識(shí)的主線條。在全球治理體系深度變革的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，全球經(jīng)濟(jì)治理體系必須反映世界經(jīng)濟(jì)格局的深刻變化，中國(guó)共產(chǎn)黨人思考最多的是如何讓20國(guó)集團(tuán)“走得更穩(wěn)、更好、更遠(yuǎn)”，使世界各國(guó)人民“對(duì)全球經(jīng)濟(jì)更有信心、對(duì)未來(lái)生活更有信心”。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念和發(fā)展方案在G20框架里扮演的作用越來(lái)越重要、價(jià)值越來(lái)越明顯。G20杭州峰會(huì)第一次在全球宏觀政策框架下突出發(fā)展問(wèn)題，第一次圍繞聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程制定行動(dòng)規(guī)劃，第一次集體支持最不發(fā)達(dá)國(guó)家特別是非洲地區(qū)的工業(yè)化。2017年的G20德國(guó)漢堡峰會(huì)不僅在整體上體現(xiàn)了G20杭州峰會(huì)的延續(xù)和拓展，并轉(zhuǎn)向長(zhǎng)效機(jī)制，還表明了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象、地位和影響力在逐步提升。

（二）價(jià)值認(rèn)同：高峰論壇打造國(guó)際合作新藍(lán)圖

具有千年歷史的古絲綢之路既是歐亞各國(guó)在交往的歷史進(jìn)程中積累的智慧，更是沿線各國(guó)人民共有的價(jià)值追求。自“一帶一路”倡議提出以來(lái)，不僅帶動(dòng)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作與文化交流，還促進(jìn)不同區(qū)域的多種文明的共同繁榮與發(fā)展，更推動(dòng)了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。2017年5月，中國(guó)舉辦了“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，這是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)由中國(guó)首倡并主辦的規(guī)模最大、層級(jí)最高的多邊主場(chǎng)外交活動(dòng)，與會(huì)各方共商“一帶一路”建設(shè)合作大計(jì)。中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平在高峰論壇上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)要將“一帶一路”建成和平、繁榮、開(kāi)放、創(chuàng)新、文明之路，要堅(jiān)持“三共”原則，努力實(shí)現(xiàn)“五通”，要打造對(duì)話不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟的伙伴關(guān)系，要構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。

進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)，對(duì)于世界意味著什么？成功舉辦“一帶一路”高峰論壇，既為“一帶一路”建設(shè)賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，又指明了其具體建設(shè)的新目標(biāo)、新路徑：以共建“一帶一路”為重要契機(jī)和合作平臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨愿意將中國(guó)發(fā)展形成的經(jīng)驗(yàn)和基礎(chǔ)，與沿線各國(guó)的發(fā)展意愿和比較優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，提高互聯(lián)互通水平，促進(jìn)各國(guó)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，以開(kāi)展更大范圍、更高水平、更深層次的雙多邊合作，共同打造開(kāi)放、包容、均衡、普惠的新型合作架構(gòu)。這不僅體現(xiàn)了“一帶一路”沿線各國(guó)的共同利益，還是面向未來(lái)的世界合作新共識(shí)，更展現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)相互聯(lián)通，各國(guó)共同攜手打造人類命運(yùn)共同體的美好愿景。

從不同維度來(lái)觀察世界，結(jié)論就會(huì)有千差萬(wàn)別。縱觀世界近百年發(fā)展史，全球化已成為其歷史背景和主要底色。有人曾用“世界向東，中國(guó)向西”來(lái)形容全球化發(fā)展的新趨勢(shì)。而由“一帶一路”高峰論壇帶來(lái)的全球發(fā)展新動(dòng)向，正在不經(jīng)意間影響著世界發(fā)展格局，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民以艱苦努力和卓越智慧為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新路徑。作為當(dāng)今世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)為全球發(fā)展提供的公共產(chǎn)品，絕不是“向東”轉(zhuǎn)，而是用東方發(fā)展的列車連通西方發(fā)展軌道，同行才能同心，同行才能共贏，體現(xiàn)東方智慧到世界方案的理念融合。如果將“一帶一路”視為歐亞騰飛的兩翼，想要飛得更高更遠(yuǎn)，就離不開(kāi)強(qiáng)勁有力的翅膀和結(jié)構(gòu)完整的骨架。自“一帶一路”高峰論壇舉辦以來(lái)，伴隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)和規(guī)劃，“一帶一路”建設(shè)已在宏大敘事中鋪展，不斷在新起點(diǎn)上邁向新征程，不斷在沿線國(guó)家落地生根和開(kāi)花結(jié)果，實(shí)現(xiàn)全面升級(jí)，成功打造了國(guó)際合作新藍(lán)圖。

（三）效果認(rèn)同：廈門(mén)會(huì)晤開(kāi)啟第二個(gè)“金色十年”

當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定、不確定因素明顯增加并日趨復(fù)雜，給金磚國(guó)家合作帶來(lái)了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，再加之諸多外部因素困擾，國(guó)際輿論界多次出現(xiàn)金磚走向衰落的論調(diào)，致使金磚國(guó)家面臨著“成長(zhǎng)的煩惱”。2017年9月，在廈門(mén)舉行了金磚國(guó)家第九次領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤。習(xí)近平提出了“務(wù)實(shí)創(chuàng)新、合作共贏”“平等相待、求同存異”“胸懷天下、立己達(dá)人”三大啟示，表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨全力推動(dòng)金磚國(guó)家合作和積極參與全球治理的立場(chǎng)，傳達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨愿意與國(guó)際社會(huì)、新興大國(guó)和發(fā)展中國(guó)家分享成功發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的有力聲音。

經(jīng)過(guò)40年的改革開(kāi)放和高速發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念、成績(jī)的全球影響和國(guó)際地位持續(xù)上升，一直在金磚國(guó)家合作中扮演著事實(shí)引領(lǐng)者、核心建設(shè)者、積極推動(dòng)者和有效協(xié)調(diào)者的角色。廈門(mén)會(huì)晤再次展現(xiàn)了金磚合作的強(qiáng)大生命力，釋放了加強(qiáng)各領(lǐng)域合作的有力信號(hào)。金磚國(guó)家將攜手并肩，圍繞加強(qiáng)全球經(jīng)濟(jì)治理、增進(jìn)國(guó)際和平與安全、推動(dòng)全球共同發(fā)展等領(lǐng)域，啟動(dòng)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系和全球發(fā)展伙伴關(guān)系建設(shè)，推動(dòng)金磚國(guó)家合作邁上歷史新臺(tái)階。第一，弘揚(yáng)金磚精神。在2014年巴西福塔萊薩第六次會(huì)晤上，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書(shū)記習(xí)近平曾明確提出“開(kāi)放、包容、合作、共贏”的精神。在廈門(mén)峰會(huì)上，習(xí)近平對(duì)其進(jìn)一步闡釋，全面總結(jié)金磚精神，并提出了三條重要啟示，與會(huì)各方一致同意將其寫(xiě)入峰會(huì)宣言，具有重大啟示意義。第二，明確未來(lái)規(guī)劃。在廈門(mén)峰會(huì)上不僅闡明了金磚合作總要求：深化合作、發(fā)揮作用、勇?lián)?zé)任、擴(kuò)大影響，還指明了合作新倡議：經(jīng)濟(jì)、發(fā)展、安全和人文。得到了與會(huì)各方的高度認(rèn)同，一致同意將其寫(xiě)入峰會(huì)宣言。與以前會(huì)晤相比較，廈門(mén)宣言格外著眼于未來(lái)，將結(jié)構(gòu)明確分成一個(gè)序言和四大方向，取得了較好成效，具有開(kāi)創(chuàng)性意義。第三，搭建合作框架。廈門(mén)峰會(huì)首次提出“金磚+”概念，搭建了機(jī)制化工作框架。這一概念的誕生絕非偶然，而是由來(lái)已久。從南非德班峰會(huì)到巴西福塔萊薩峰會(huì)，再到廈門(mén)峰會(huì)，越來(lái)越多的新興國(guó)家，如墨西哥、泰國(guó)、塔吉克斯坦、埃及和幾內(nèi)亞等國(guó)都期待加入這一陣營(yíng)，金磚伙伴關(guān)系這一概念已逐漸形成，為下一個(gè)十年機(jī)制建設(shè)開(kāi)啟航程。第四，聚合發(fā)展力量。金磚五國(guó)在廈門(mén)峰會(huì)上共同努力推進(jìn)合作，新興國(guó)家積極參加各項(xiàng)議程。而中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國(guó)發(fā)揮力量最大，貢獻(xiàn)最多，成為此次峰會(huì)的焦點(diǎn)。在其大力推動(dòng)下，本次峰會(huì)成果全面涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、安全、人文等四大領(lǐng)域，共達(dá)成成果文件超過(guò)60項(xiàng)，繼續(xù)推進(jìn)成果有6項(xiàng)。不僅展示了本屆峰會(huì)的豐碩成果，更體現(xiàn)了金磚合作的強(qiáng)大發(fā)展力量。

展望未來(lái)，努力通過(guò)金磚國(guó)家和世界發(fā)展中國(guó)家對(duì)話合作等多元方式捍衛(wèi)發(fā)展中國(guó)家利益，積極拓展金磚國(guó)家全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，打造新興大國(guó)和發(fā)展中國(guó)家合作的典范，吹響金磚國(guó)家合作新十年的響亮號(hào)角。

（四）政治認(rèn)同：高層對(duì)話會(huì)打造頂端交流平臺(tái)

今天的世界，處于冷戰(zhàn)之后最嚴(yán)峻的歷史時(shí)期，各國(guó)都在竭力尋求應(yīng)對(duì)無(wú)窮挑戰(zhàn)的發(fā)展策略;今天的中國(guó)，處于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新時(shí)代，蘊(yùn)含中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和思想的中國(guó)方案正在引領(lǐng)時(shí)代潮流。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅以優(yōu)異成績(jī)?yōu)槿蚪?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了超強(qiáng)穩(wěn)定器，還愿意把自己的經(jīng)驗(yàn)與世界各國(guó)交流、分享、共享。還有，勝利閉幕的黨的十九大不僅誕生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，還吸引了世界的目光：“各國(guó)政黨紛紛通過(guò)黨際交往渠道向我們提出，希望深入系統(tǒng)了解黨的十九大精神，特別是了解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，了解中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、共同建設(shè)美好世界的主張”。[7]

舉辦中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主旨和目標(biāo)是：打造中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的頂端政黨交流平臺(tái)，與世界各國(guó)一同尋找解決全球挑戰(zhàn)的方案，展現(xiàn)開(kāi)放、自信和負(fù)責(zé)任的中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象，秉承寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議的“人類命運(yùn)共同體”理念。第一，世界各國(guó)政黨特別是執(zhí)政黨之間深入交流和廣泛對(duì)話，不僅有助于提升其治理本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綜合能力，還有助于大家共同探討改善全球治理的思路和方案，更有助于推動(dòng)世界政黨之間立體化、多元化地交換觀點(diǎn)和意見(jiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨將在未來(lái)5年的時(shí)間里，向世界各國(guó)政黨提供1.5萬(wàn)名人員來(lái)華交流的機(jī)會(huì)。第二，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨所做的一切就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類謀和平與發(fā)展”。為此，他代表中國(guó)共產(chǎn)黨提出三個(gè)“一如既往”：一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn);一如既往為世界文明交流互鑒做貢獻(xiàn);一如既往地為世界和平安寧做貢獻(xiàn)。第三，習(xí)近平再次聚焦人類命運(yùn)共同體，共提了15次，獲得的掌聲也最多。自首次提出至今已5年，國(guó)際社會(huì)的態(tài)度亦發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，從最初的觀望甚至有所懷疑，到現(xiàn)在的期待和歡迎。確實(shí)，這一理念不僅超越了價(jià)值觀、制度、宗教和文明的差異，還強(qiáng)調(diào)了國(guó)家不分大小都負(fù)同樣之責(zé)，更突顯了國(guó)家之間的平等、相互尊重和選擇適合自己發(fā)展道路的權(quán)利。中國(guó)不輸入外國(guó)模式，也不輸出中國(guó)模式，不會(huì)要求別國(guó)復(fù)制中國(guó)的做法。

作為黨的十九大后舉辦的首場(chǎng)主場(chǎng)外交活動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)在打造高端交流平臺(tái)形成機(jī)制化、取得政治認(rèn)同的同時(shí)，不僅顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨與西方乃至整個(gè)世界政黨對(duì)等交流的堅(jiān)定自信與時(shí)代擔(dān)當(dāng)，還表明了中國(guó)共產(chǎn)黨以透明直接的方式和世界對(duì)話的深度開(kāi)放，更體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)私地把自己經(jīng)驗(yàn)與世界分享的人類胸懷。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖在主場(chǎng)外交中獲得的認(rèn)可與評(píng)價(jià)

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平以務(wù)實(shí)、親民、充滿活力的形象出現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)和公眾視野。特別是在主場(chǎng)外交活動(dòng)中，習(xí)近平的治國(guó)理政思想、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)能力和獨(dú)特風(fēng)格魅力，不僅給國(guó)際社會(huì)留下了深刻印象，更有效提升了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象。

（一）習(xí)近平在主場(chǎng)外交中闡明了中國(guó)道路、中國(guó)方案

以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想更是開(kāi)啟了中國(guó)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、全面建成小康社會(huì)、努力建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代新征程。作為世界上最大的執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的同時(shí)，還支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家特別是最不發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)與其他發(fā)展中國(guó)家具有相同或相近的基本特征，理論的適用性取決于條件的相似性。因此，體現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中國(guó)道路，不僅是中國(guó)全面建成小康社會(huì)的根本路徑，更對(duì)其他發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有很高的參考借鑒價(jià)值。在G20杭州峰會(huì)、“一帶一路”高峰論壇、廈門(mén)金磚會(huì)晤和中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)等主場(chǎng)外交活動(dòng)中，習(xí)近平精準(zhǔn)分析了世界經(jīng)濟(jì)和全球治理的基本態(tài)勢(shì)，全面闡述了中國(guó)關(guān)于全球治理的政策主張，提出了破解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題的思路和方法，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展提出了可資借鑒的中國(guó)道路，勾畫(huà)了世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新愿景新藍(lán)圖，在國(guó)際社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格認(rèn)為，習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，高度評(píng)價(jià)了習(xí)近平治國(guó)理政的高超政治智慧。他在《世界秩序》一書(shū)中認(rèn)為，21世紀(jì)中國(guó)崛起不是新鮮事，而是重新回歸歷史周期。真正引人注目的是，中國(guó)的這次回歸結(jié)合了“普天之下”的傳統(tǒng)和技術(shù)現(xiàn)代化，也必定在世界秩序的塑造上發(fā)揮更大的影響力。[8]

“什么樣的國(guó)際秩序和全球治理體系對(duì)世界好、對(duì)世界各國(guó)人民好，要由各國(guó)人民商量，不能由一家說(shuō)了算，不能由少數(shù)人說(shuō)了算?！盵9]在中國(guó)主場(chǎng)外交中，習(xí)近平始終在精準(zhǔn)闡述和認(rèn)真貫徹這一體現(xiàn)國(guó)家平等和互相尊重的首要原則。特別是作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分——人類命運(yùn)共同體，不僅是對(duì)馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新性發(fā)展，還是中國(guó)為順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)而向世界提供的核心發(fā)展理念，更在全球范圍得到了越來(lái)越多國(guó)家和人民的認(rèn)同。正在實(shí)踐人類命運(yùn)共同體理念的“一帶一路”倡議，已經(jīng)得到百余個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的響應(yīng)和參與，成為沿線國(guó)家共同發(fā)展的合作平臺(tái)，中國(guó)方案正在進(jìn)入推動(dòng)新的經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)踐歷程。特別是在世界走到一個(gè)新“十字路口”的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，習(xí)近平站在人類文明發(fā)展的制高點(diǎn)提出“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界和怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的科學(xué)指引，更引起了國(guó)際社會(huì)的密切關(guān)注和積極響應(yīng)。誠(chéng)如英國(guó)馬丁·雅克教授針對(duì)近年來(lái)中國(guó)取得的輝煌成就時(shí)所指出，西式民主并不如想象的那樣完美，過(guò)分推崇西式民主的觀點(diǎn)缺乏起碼的歷史根據(jù)，是膚淺的。有別于西式民主的中國(guó)政治制度有明顯的優(yōu)越性，中國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)獲得了廣大人民群眾的高度認(rèn)可。[10]

（二）習(xí)近平在主場(chǎng)外交中形成了獨(dú)具魅力的話語(yǔ)表達(dá)

馬克思在《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中指出：“生產(chǎn)者也改變著，煉出新的品質(zhì)，通過(guò)生產(chǎn)而發(fā)展和改造著自身，造成新的力量和新的觀念，造成新的交往方式，新的需要和新的語(yǔ)言?！盵11]黨的十八大以來(lái)，在話語(yǔ)表達(dá)上，習(xí)近平獨(dú)具魅力、風(fēng)格鮮明，無(wú)論主場(chǎng)外交活動(dòng)中的重要演講，還是平常的公眾交流，他總會(huì)以典雅蘊(yùn)藉又高度概括的經(jīng)典名句來(lái)傳達(dá)思想和話語(yǔ)表達(dá)。這些眾多引述既有中國(guó)傳統(tǒng)文化的大量典籍詩(shī)作中的名言、警句和典故，又有美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯等大量?jī)?yōu)秀世界文化的再現(xiàn)。2015年8月，《習(xí)近平時(shí)代》英文版由美國(guó)時(shí)代出版公司出版，該書(shū)登上了美國(guó)亞馬遜全球政治領(lǐng)袖類第二名、亞洲政治類第三名和中國(guó)歷史類第一名的暢銷書(shū)榜單。外國(guó)政要和媒體普遍認(rèn)為，習(xí)近平的話語(yǔ)表達(dá)從文化視角對(duì)中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)起了積極引領(lǐng)的作用，并給予了高度贊揚(yáng)和充分肯定。

為避免中國(guó)成為文化的流浪兒、精神的乞討者，有效抵制近年來(lái)西方文化強(qiáng)力沖擊，習(xí)近平提出了“中國(guó)夢(mèng)”，喚醒了中華文化的傳統(tǒng)基因又賦予了其現(xiàn)代化靈魂，還升華了傳統(tǒng)世界觀，更使中華民族的創(chuàng)造精神、中國(guó)精神照亮人類進(jìn)步的航程。因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)文化、更進(jìn)一步說(shuō)儒家文化，對(duì)于習(xí)近平而言并不是散發(fā)著陳腐氣息、意識(shí)形態(tài)色彩曖昧的沉重包袱，而是可以通過(guò)現(xiàn)代化創(chuàng)造，煥發(fā)強(qiáng)大能量、推動(dòng)民族復(fù)興的獨(dú)特‘戰(zhàn)略資源”。[12]道路自信、理論自信和制度自信，最根本的是文化自信，就是要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神。美國(guó)政治學(xué)者羅德里克·麥克法夸爾認(rèn)為，作為一個(gè)具有高度紀(jì)律性的嚴(yán)密組織，中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的重點(diǎn)是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并與愛(ài)國(guó)主義成為當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)的重要內(nèi)容，傳統(tǒng)精神紐帶發(fā)揮著維系組織團(tuán)結(jié)的重要作用，傳統(tǒng)文化比馬克思主義在中國(guó)老百姓中的影響更大，是真正大眾化的文化。[13]隨著習(xí)近平在中國(guó)主場(chǎng)外交活動(dòng)中，以獨(dú)具魅力的話語(yǔ)表達(dá)“中國(guó)夢(mèng)”“四個(gè)全面”“人類命運(yùn)共同體”“中國(guó)故事”等國(guó)際學(xué)界新的熱門(mén)話題，不僅贏得了國(guó)際社會(huì)、公眾的高度評(píng)價(jià)，還塑造與傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際形象。

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責(zé)任編輯? 張小莉