民主社會主義在中國

鄭建軍

【摘 要】民主社會主義與馬克思主義在理論上存在著本質區(qū)別，因近年來中國再次出現的重新評價民主社會主義思潮，既與國際共產主義運動處于低潮的國際大環(huán)境有關，也與我國在探索中國特色社會主義道路過程中出現的問題與挫折有關；既與民主社會主義的自身特點有關，也與其在實踐中取得的成就有關。但是無論什么原因，民主社會主義本質上仍然是一種改良資本主義思潮。對于民主社會主義，我們只能借鑒，而決不能照抄照搬。

【關鍵詞】民主社會主義；馬克思主義；社會主義核心價值觀

國內當前階段正在經歷經濟、社會轉變的新趨勢，不同的思想形態(tài)層出不窮，各種價值導向共同發(fā)展。最近幾年來，社會注意核心價值觀受到了接連地挑戰(zhàn)，民主社會注意常常借助各類途徑進行呈現。甚至部分人員強烈提倡以該項主義思潮來實現中國的“救贖”。對此，我們務必意識到問題的重要性，正確面對該現象，在第一時間內抓住解決問題的關卡，制定對應的策略。

一、民主社會主義自身的發(fā)展狀況

從源頭上來探究，民主社會主義是以社會民主主義為基礎誕生出的一種理論主張。在1850年左右，馬克思思想倡議者便將社會民主主義視作是科學社會主義的代名詞。而到了19世紀尾期，伯恩施坦修正主義又對社會民主主義進行了修改，灌注了更多修正色彩的主張，以歷史環(huán)境演變?yōu)猷孱^，不承認科學社會主義的宏觀原理。由于這一修正主義普遍推行，加之第二國際不再忠誠于馬克思主義，尤其是1919年國產國際形成后，社會民主主義一度被視作是修正主義。十月革命結束時，馬克思主義獲得了推廣的土壤，得到極大的發(fā)展，而社會民主主義的發(fā)展卻受到阻礙。1920年后，資本市場過渡到一個較為平穩(wěn)的階段，社會民主主義又迎來了它的春天。不過到了1929年時，全球范圍內興起的經濟危機，讓這一主義再度岌岌可危，這一情形一直持續(xù)到1933年。資本發(fā)達的一些國家，在二戰(zhàn)后注重經濟重建，導致社會民主主義死灰復燃。1951年，社會黨國際以會議的方式宣告建成，借助法蘭克福宣言強調了民主社會主義這一思想標準。至此，社會民主主義已經被偷梁換柱為“民主社會主義”，只不過對當時社會未構成較大的影響。而在六十年代后，迅速崛起的資本世界以及持續(xù)低迷的社會主義世界間產生了鮮明對比，沖突之下資本主義的優(yōu)勢反而得到彰顯，社會主義的弊端顯露，讓民主社會主義獲得了極佳的發(fā)展機遇。這種勢頭在蘇東劇變后逐漸發(fā)生了變化，開始呈現疲態(tài)，不斷下滑。所幸社會黨按照當時情況所需，在第一時間內進行了反饋與探索，及時更新了策略，使得整個主義在九十年代中后期再次迎來光明。更多國家采納了這一主義作為執(zhí)政綱領。這段反復波折的發(fā)展歷程，印證了民主社會主義同資本主義、共產主義發(fā)展態(tài)勢間的必然聯(lián)系：一旦資本主義面臨瓶頸期，共產主義運動興頭正旺，民主社會主義就會面臨阻礙；而假如共產運動持續(xù)萎蔫，資本主義一派大好，民主社會主義又會極其迅速地抓住發(fā)展機遇期，實現大范圍拓展應用。

二、民主社會主義自身的特點

在為數眾多的西方思潮中， 民主社會主義能夠在我國再次興起， 與其自身特點也有極大關系。

1.民主社會主義的名稱

根據字面所要表達的內涵分析，民主社會主義一詞又可以拆分成兩大板塊內容：民主及社會主義。也就是說，它在社會主義基調的前提下，還更加重視民主性建設，因此它在一方面可以滿足現階段群體對民主導向的向往，十分符合群眾對對抗剝削壓迫情況的期許，更又可能贏得人民的歡迎。另一方面，民主并不排除階級特性，它僅僅作為國家形態(tài)存在，因此民主只服務于統(tǒng)治階級，國家政權的實際支配者，其所屬的階層便是民主的設計者。從古至今，都未能產生脫離階級、不具象化的、服務于全體人的民主。社會主義同樣不是純粹唯一的產物，而只是模糊類別的統(tǒng)稱。在這個世界上，社會主義不只有一種定義，僅當它代表的是科學社會主義時，才能反映出最真實的社會規(guī)律，為社會建設提供最正確的指引。民主已經包羅在中國特色社會主義的內涵范疇之中，然而這里的“民主”一詞也必須同國內國情相匹配，不屬于西方風格的民主內容。

2.民主社會主義的原則主張

這一主張給社會主義帶來了不同以往的釋義。同科學社會主義作參照，關于社會主義的含義，民主社會主義的理解顯然發(fā)生了變化。這些理解的不同，主要表現在簡單化社會主義方面。舉例來講，倫理社會主義以兩個詞匯來解釋社會主義：民主、公平。這一解釋顯然沒有將社會主義全面地概括出來。福利社會主義則以社會福利定位社會主義，這種理解也略顯幼稚。生產力社會主義認為社會主義乃是生產力提升的產物，這一觀點并非不妥，但也算不上完全科學。民主社會主義始終堅稱，社會主義的達成并不需依借暴力推翻的手段，無需通過政權更迭進行實現，認為資本主義能夠循序漸進地進入到社會主義狀態(tài)。馬克思主義則持有如下觀點：評估一個國家的意識形態(tài)屬性，重點在于區(qū)分生產資料持有者、政權持有者。資本世界當中，私有制度得到法律認可，資產階級掌握相關資料及權力。所以其國家性質不可能是社會的。法蘭克福宣稱應以多元化的原則看待人群、政權、經濟等。社會黨人可能以馬克思主張作為自身觀點的依據，但也可能采納其他主張體系作為自身觀點發(fā)展的基礎；還可能按照宗教、人道等不同原則出發(fā)提出倡議。然而不管怎樣，他們仍然本著一致的目標努力，期望可以構建出更公正、自由、和平的制度框架。在后期，社會黨按照形勢的分歧，對政策的傾向性也開始不同，不過各國社會黨依舊沒有違背多元化這一標尺要求。這種多元化通過思想、經濟及政治三個方面表現出來。在政治上，他們強調多黨制以及三權分立的權力設置；在經濟上，他們不認同公有制作為主體，而希望圍繞私有制這一主體形成混合所有制；在思想領域，他們沒有秉承馬克思思想指導，而強調不同主張間的平等處理，對指導思想的篩選也充滿多元色彩。這一觀點之所以在國內領域發(fā)揮了顯著作業(yè)，最關鍵的因素在于國內所有制更加多元，與此同時，在階級、利益集群、價值導向等領域也都受到影響而變得多元。不過國內領域依舊將公有制視作是經濟主體，這一特征意味著馬克思主義的指導地位并不會被動搖，不存在多種指導思想并存的情形。唯有如此，國內領域的和諧建設構想才有可供發(fā)揮的空間和土壤。

三、馬克思主義與民主社會主義有著本質區(qū)別

民主社會主義被社會黨所推崇，為國際、各國社會黨共同信仰的思想指導內容。其中各國社會黨又包含了社會民主黨、工黨兩大黨派。依據其理論路徑和實務經驗，我們能夠發(fā)現，它在稱謂（同社會民主主義間的變遷）、含義（由左翼思潮向新自由主義轉變）、范疇界定（不再局限于西、北歐，而開始發(fā)展到國際其他領域）等方面都并非一成不變，不過，它一直以來都沒有擺脫伯恩斯坦修正主義的影響，其實質并非社會主義，而是資本改良主義。

在社會主義核心價值體系的框架內，借助抽象提煉的方式匯聚成核心內容，便是社會主義核心價值觀。其中首要的規(guī)定是以馬克思主義為指導。然而對于這一核心要求，民主社會主義顯然沒有遵循，也就從科學社會主義的軌道中脫離出來。細致分析兩者差異，可以從以下五點來講述：

一是關于立場、依靠力量方面存有不同。馬克思主義堅定人民視角分析問題，認同無產階級在歷史推進中的巨大作用，認為這一階層能夠提供足夠的先進性與革命性，在追求自身解放的過程中，必定會推動全人類解放。它相對而言代表著最大多數人的權益。但民主社會主義不看好這一階層的力量，認為無產階級不具備歷史推進的關鍵價值。他們更加信賴中產階級提供的支持，并期望借助多個階層的聯(lián)合，在協(xié)調矛盾分歧的前提下，共同推進變革。社會黨在這一假設下，其實已經被納入到管理資產階級體制內問題的角色中來。

二是關于世界觀、方法論的差異。馬克思主義強調社會主義取代資本主義的宏觀規(guī)律，通過唯物史觀、剩余價值學說加以佐證，認為社會主義的產生及推廣有其實務支撐。但民主社會主義更傾向于以實用主義的視角評判事物，不追究唯心和唯物的區(qū)別，也不在意唯神論同唯理論的區(qū)分，認為自身的存在會對資本主義社會帶來“醫(yī)治”的作用，堅定地將自身存亡同資本社會捆綁在一起。他們還主張以倫理道德界定社會主義，未能發(fā)掘其中的歷史規(guī)律因素，沒能認清其中的必然性。

三是關于目標的差異。馬克思主義始終認為在社會向良性方向推進的過程中，終究以共產主義社會的面貌示人。馬克思主義的終極目標在于建成共產社會，推崇個體在社會中享有平等的自由、全面發(fā)展權利。民主社會主義卻不認同這種歷史演變的必然性，在德國，社會民主黨就借助《哥德斯堡綱領》一文表述了這一觀點。他們表示，社會主義僅僅是達成自由、公正等理想狀態(tài)的某個長期路徑，并不代表其和共產主義間產生共性。他們曲解了社會主義的核心主張，表示以軍隊、官僚等的威脅性實現統(tǒng)治的方式是共產主義的實行特征。

四是關于社會變革手段的傾向性不同。馬克思主義側重以無產階級革命的方式實現統(tǒng)治，其手段可以是和平的，也不排除使用暴力手段的可能。它所推舉的政權類別為無產階級專政。民主社會主義由于綁定了資本主義，便天然攜帶改良屬性，不敢采取革命等激進的方式，而希望能夠借助內部議會民主制度解決矛盾與不足，漸次改進機制，而且認為無產階級專政便是一黨專政，為社會主義打上了“獨裁、封閉、人治大于法制”等標簽。

五是關于政黨定位的分歧。馬克思主義認為共產黨在階級運動中發(fā)揮著主力軍和領軍作用，能夠從理論到實踐保持先進性及純潔性，強調跟從其科學指引完成革命，才是組織和政治得到建設的大前提。民主社會主義依托社會黨來建設社會，將這一黨派視作是改良環(huán)節(jié)的“得力助手”，聲稱代表人民全體的應當是社會黨，高舉“開放共享”的大旗，認為多黨政權更符合民主制度的初衷，如此才能夠借助輪流執(zhí)政的途徑實現政治領域的自由及民主。

四、結語

綜上所述，民主社會主義之所以能夠流行于國內，一方面是國際共產運動相對萎蔫所致，另一方面，拋卻外部因素，國內特色社會主義路線所顯露的弊端、不足也是一大誘發(fā)因素。一方面同該項主義屬性特征不無關聯(lián)，另一方面不能忽視它的應用成效帶來的輻射影響力。然而，不管何種因素促成，民主社會主義實質上仍圍繞資產階級運作，因此我們可以對其中的優(yōu)勢經驗予以認可和吸收，卻無法全盤接納該思想潮流，以防干擾中國特色社會主義規(guī)劃的落實。

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