優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的作用及實(shí)踐策略

羅志

【摘 要】本文分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的作用，論述通過在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀、營造濃厚的校園傳統(tǒng)文化氛圍、利用社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合等實(shí)踐策略，提高學(xué)生道德修養(yǎng)和政治素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 作用 實(shí)踐策略

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2018）05B-0027-02

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長的歷史長河中，中華民族各族人民勤勞與智慧的結(jié)晶，是十分寶貴的精神財(cái)富。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指一個(gè)民族的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們看待各種問題的普遍態(tài)度。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的存在基礎(chǔ)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，兩者相互依存，密不可分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀生根發(fā)芽的土壤，有選擇地傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。在當(dāng)前的中職學(xué)校中，很多學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解并不多，其思想觀念和價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。而中職學(xué)校的學(xué)生處于身心快速發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是人生觀、價(jià)值觀成型的重要時(shí)期。因此，教師必須充分發(fā)揮課堂教學(xué)的德育作用，為學(xué)生營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的作用

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源泉

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)的核心，可以對人們的社會(huì)活動(dòng)起到規(guī)范、引導(dǎo)的作用，對整個(gè)社會(huì)的凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)展有著非常重要的影響。追本溯源，我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的十二個(gè)核心要素“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”都能在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到對應(yīng)的思想。因此，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本源，幫助學(xué)生更加深入地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在提高學(xué)生道德修養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生政治素養(yǎng)的提升。中職學(xué)校和教師要堅(jiān)持以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想基礎(chǔ)，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來豐富學(xué)生的思想內(nèi)涵，滋養(yǎng)學(xué)生的精神家園。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神動(dòng)力

隨著中西文化的不斷交融與碰撞，學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的趨勢。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能對學(xué)生的思想起到正確引導(dǎo)的作用，為他們提供可以參照的正確的行為準(zhǔn)則。五千年的文化史給我們留下了博大精深、璀璨奪目的文化寶藏。讓學(xué)生深入了解這些寶貴的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，提升學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)他們對外來文化的抵抗力，使學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化歸屬感，促使他們自發(fā)地傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極努力地學(xué)習(xí)，投身祖國建設(shè)中。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大感召力，學(xué)校和教師可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，準(zhǔn)確把握人生方向，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在平時(shí)的教學(xué)中，教師要充分利用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，讓學(xué)生愛上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極主動(dòng)地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來，將學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代偉大文明的傳承者和創(chuàng)造者。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的實(shí)踐策略

（一）強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

教學(xué)是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。中職學(xué)校應(yīng)該充分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，在各學(xué)科課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)建立系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，最大限度地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀引導(dǎo)作用。首先，學(xué)校和教師應(yīng)該設(shè)計(jì)一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，通過課程教學(xué)讓學(xué)生系統(tǒng)感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力；其次，為學(xué)生精心推薦合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些經(jīng)典作品，深入理解中華民族傳統(tǒng)文化的根源；最后，采用合理的教學(xué)方法，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，在講到“商鞅變法”時(shí)，教師可以先給學(xué)生介紹古代先秦典籍中關(guān)于富強(qiáng)思想的記錄，讓學(xué)生明白“商鞅變法”的目的是為了實(shí)現(xiàn)富國，但它是為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的，而“富強(qiáng)”這個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀則主張全國人民共同富裕，強(qiáng)調(diào)民富才能國強(qiáng)，只有先富了人民，國家才能強(qiáng)大。進(jìn)而讓學(xué)生辯證看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有選擇地吸收精華，加深學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)中，教師要善于挖掘傳統(tǒng)文化中的時(shí)代元素，結(jié)合時(shí)代語境對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新解讀，實(shí)現(xiàn)古為今用，提高學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，使學(xué)生系統(tǒng)地了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并能將其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來，促進(jìn)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。

（二）營造濃厚的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場所，在校園中營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，可以讓學(xué)生時(shí)刻接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第一，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)早已成為學(xué)生獲取信息、交流娛樂的重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生生活中占據(jù)重要位置，因此，中職學(xué)校應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，建立傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，向?qū)W生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站，如中國國學(xué)網(wǎng)、中華文明網(wǎng)等，教師在教學(xué)中可以結(jié)合這些網(wǎng)站給學(xué)生講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，為學(xué)生瀏覽網(wǎng)站提供指導(dǎo)。此外，還可以利用微信、QQ 等社交軟件，組織學(xué)生建立有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主題群組，定期開展主題群討論，讓學(xué)生在互動(dòng)交流中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)開展豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日是學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要契機(jī)。因此，教師應(yīng)該深入發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日的教育價(jià)值，利用傳統(tǒng)節(jié)日組織學(xué)生開展傳統(tǒng)節(jié)日主題班會(huì)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演出等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵內(nèi)化到自己對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解中。第三，構(gòu)建濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境，學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生的思想特點(diǎn)，在學(xué)校建筑中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育硬環(huán)境。同時(shí)，要積極利用學(xué)校廣播、校報(bào)、墻報(bào)、公告欄等校園傳媒，營造濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育軟環(huán)境，讓學(xué)生身處優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍中，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）組織社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合

組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐，可以幫助學(xué)生更好地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有效培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生親身體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的體現(xiàn)。例如，教師可以利用課外時(shí)間組織學(xué)生參觀歷史博物館，帶領(lǐng)學(xué)生了解我國各個(gè)時(shí)期的愛國人士。如抗擊倭寇的戚繼光、周恩來的“為中華崛起而讀書”等，這些歷史故事體現(xiàn)的是愛國思想，教師可以借助這些歷史故事，讓學(xué)生明白愛國不僅僅是指為國家獻(xiàn)出生命，也包括個(gè)人為了國家富強(qiáng)而做出貢獻(xiàn)，這也是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛國”精神的核心，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立努力學(xué)習(xí)、報(bào)效國家的正確思想。通過組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以讓他們認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)他們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

綜上所述，對中職學(xué)生開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)該充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，為學(xué)生營造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在認(rèn)知自我的過程中提高道德修養(yǎng)以及是非判斷能力，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想真正深入學(xué)生的心中，成為學(xué)生自身的價(jià)值取向，從而為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳小平.傳統(tǒng)文化在核心價(jià)值觀培養(yǎng)中的作用分析與實(shí)踐策略[J].教書育人，2016（34）

[2]劉 成，呂 郁，郭和連，等.中職社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化教育——以鄒城高級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2017（17）

[3]王 狀.論中華傳統(tǒng)文化與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2015（6）

【作者簡介】羅 志（19767— ），男，廣西陸川人，大學(xué)本科學(xué)歷，廣西二輕高級(jí)技工學(xué)校講師，研究方向：德育管理。

（責(zé)編 羅汝君）