留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感及影響因素分析
——以廣西壯族地區(qū)為例

梁業(yè)梅

(廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，桂林 541004)

近年來，我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進程在加速，但縣域經(jīng)濟發(fā)展緩慢，農(nóng)民工就地創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的政策措施尚未完善，農(nóng)村仍有很多富余的勞動力迫于家庭經(jīng)濟壓力而背井離鄉(xiāng)到城市務(wù)工，導(dǎo)致我國留守兒童數(shù)量居高不下。根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于加強農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護工作的意見》(國發(fā)[2016]13號),留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無監(jiān)護能力、不滿十六周歲的未成年人。根據(jù)全國婦聯(lián)2013年發(fā)布的數(shù)據(jù)，全國有農(nóng)村留守兒童6 102.55萬，占農(nóng)村兒童的37.70%，占全國兒童的21.88%[1]。廣西是經(jīng)濟較落后的少數(shù)民族地區(qū)，是主要的勞務(wù)輸出所在地，因此留守兒童的數(shù)量也相當(dāng)龐大。根據(jù)2015年廣西自治區(qū)教育廳發(fā)布《廣西農(nóng)村留守兒童義務(wù)教育情況現(xiàn)狀調(diào)研報告》顯示，截至2014年，廣西農(nóng)村義務(wù)教育階段(指小學(xué)和初中)留守兒童在校生達142.2萬人，農(nóng)村留守兒童比例也已超過40%，如果算上學(xué)前留守兒童的數(shù)據(jù)，廣西留守兒童比例已遠遠超出50%。其中，留守男童與女童數(shù)量差異不明顯，幾乎各占一半[2]。

主觀幸福感是個體依據(jù)自己內(nèi)定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量所作的整體性評價[3]。個人主觀幸福感是心理健康的重要指標(biāo)，由積極情感與消極情感的體驗和生活滿意度等成分構(gòu)成，是衡量社會個體生活質(zhì)量重要的綜合性心理指標(biāo)。農(nóng)村留守兒童由于長期與父母分離，缺乏父母的陪伴與呵護，情感支持系統(tǒng)很脆弱，容易出現(xiàn)各種心理問題和極端行為，遭受到各種意外傷害。根據(jù)公益組織“上學(xué)路上兒童心靈關(guān)愛中心”近期發(fā)布的《中國留守兒童心靈狀況白皮書(2015)》(以下簡稱《白皮書》)，農(nóng)村留守兒童的迷茫度和煩亂度明顯高于非留守兒童[4]。以往的研究也表明，留守經(jīng)歷大學(xué)生在生活的滿意度、自我效能感、對情感和行為的控制上顯著低于無留守經(jīng)歷大學(xué)生[5]。但也有一些研究表明，有留守經(jīng)歷大學(xué)生與無留守經(jīng)歷大學(xué)生在心理狀況無明顯差異[6]。

通過文獻分析發(fā)現(xiàn)，已有研究主要關(guān)注留守當(dāng)期或短期內(nèi)留守經(jīng)歷對兒童主觀幸福感的影響，較少進一步調(diào)查兒童留守經(jīng)歷對其成年后的長期影響。因此筆者試圖通過回溯分析的方法，調(diào)查有過留守經(jīng)歷的大學(xué)生，比較分析有、無留守經(jīng)歷的不同民族的大學(xué)生主觀幸福感的差異，并進一步分析影響民族地區(qū)留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感的各種因素，以期能對少數(shù)民族地區(qū)留守兒童教育研究與實踐起到推動作用。

一 研究對象與方法

(一)研究對象

采取整群隨機抽樣法在廣西桂林四所高校向大學(xué)生發(fā)放800份問卷，回收有效問卷732份，有效率為91.5%。研究中將有留守經(jīng)歷的大學(xué)生界定為在其0-17歲成長階段父母有一方或雙方外出打工持續(xù)時間超過半年的在校就讀學(xué)生。其中漢族學(xué)生430人，壯族學(xué)生302人，男生319人，女生413人，年級分布從大一到大四，專業(yè)涉及工科理科、文科等。壯族學(xué)生分留守經(jīng)歷組與無留守經(jīng)歷組，其中留守經(jīng)歷學(xué)生占176人，無留守經(jīng)歷學(xué)生126人。有留守經(jīng)歷176人中，有144人來自農(nóng)村，32人來自城市。平均年齡21.12±1.72歲。

(二)研究方法

人口學(xué)資料：研究自編問卷了解研究對象的信息，主要包括：性別、年級、民族、學(xué)科、生源地、留守的年齡段、留守的時間、留守的類型(父母哪一方外出)、溝通的頻率等。

主觀幸福感：研究對主觀幸福感的測量包含三個維度，即積極情感、消極情感、生活滿意度。情感測查則采用Kammann和Flett在1983年編制的情感量表，該表通過20個條目測查積極情感與消極情感。量表采取7級評分制量表，采用7點評分方法，最低分為1分，最高分為7分，以4分為臨界點。生活滿意度量表使用的是張興貴和何立國于2004年編制的青少年生活滿意度量表，包括自由、家庭、學(xué)業(yè)、友誼、學(xué)校和環(huán)境6個維度，共36個條目。量表采用七點評分方法，最低分為1分，最高分為7分，以4分為臨界點?？傮w主觀幸福感用生活滿意度均值得分與積極情感均值得分之和減去消極情感均值得分來表示，得分越高，表示主體幸福感越高，反之，越低。研究中，主觀幸福感各因子的一致性a系數(shù)為：生活滿意度0.9，積極情感0.79，消極情感0.78，全量表0.83。

以上測查結(jié)果采用SPSS 24.0進行t檢驗與單因素方差分析。

二 研究的結(jié)果與分析

(一)壯族有留守經(jīng)歷大學(xué)生與無留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感比較

無留守經(jīng)歷的大學(xué)生在積極情感的得分(5.02±0.64)和生活滿意度上的得分(5.03±0.63)均高于有留守經(jīng)歷的大學(xué)生，并遠遠高于中位數(shù)4。此外，無留守經(jīng)歷的大學(xué)生在消極情感的得分(2.61±0.66)比留守經(jīng)歷學(xué)生低。通過獨立樣本t檢驗顯示，有無留守經(jīng)歷的大學(xué)生在積極情感、消極情感、生活滿意度與總體幸福感等方面有極其差異顯著(P=0.000)，具有統(tǒng)計學(xué)的意義。見表1。

表1 壯族有留守經(jīng)歷大學(xué)生與無留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感得分比較

(二)壯族留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感影響因素分析

對壯族有留守經(jīng)歷大學(xué)生的影響因素進行單因素分析，年級、專業(yè)、性別、民族和生源地等人口學(xué)因素對留守經(jīng)歷大學(xué)生的影響沒有顯著差異，在留守其他相關(guān)因素中，父母外出不同類型、開始留守年齡段、留守持續(xù)時間對大學(xué)生主觀幸福有顯著影響。

1.壯族父母外出不同類型的留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感比較。對壯族留守經(jīng)歷大學(xué)生在留守過程中父母外出情況進行分類，包括父親外出、母親外出、父母外出三組。其中，超過一半的家庭是父母雙方外出打工。通過單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，在三種不同的父母外出類型的留守經(jīng)歷大學(xué)生中(見表2)，積極情感和消極情感的得分差異不顯著，均處于中等水平上下，但在生活滿意度因子中有極其顯著差異(F=6.53**)，總體幸福感也有顯著差異(F=3.51*)。經(jīng)事后LSD檢驗，在生活滿意度因子中，父親外出組得分明顯高于另外兩組，差異顯著。在總體幸福感的得分上，父親外出組得分與母親外出組得分差異不明顯，沒有顯著差異。父親外出組得分比雙親外出組得分存在顯著差異。

表2 壯族父母外出不同類型的留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感比較(M±SD)

2.壯族不同留守年齡段的留守大學(xué)生主觀幸福感比較。根據(jù)兒童不同年齡段的發(fā)展特點和《全國農(nóng)村留守兒童狀況研究報告》對留守兒童年齡段的劃分，該研究把留守經(jīng)歷大學(xué)生留守的年齡段分為0-3歲組，3-6歲組，6-12歲組，13-17歲組。通過單因素方差分析發(fā)現(xiàn)(見表3)，四個不同的年齡組在積極情感上差異不顯著，在消極情感(F=3.72*)、生活滿意度(F=3.30*)和總體幸福感(F=5.0**)上有顯著差異。經(jīng)事后LSD檢驗，留守年齡在3-6歲組中，消極情感得分較高(3.92±0.55)，與13-17歲年齡組得分(3.33±0.70)有顯著差異；生活滿意度方面，留守年齡段在6-12歲組和13-17歲組的得分分別高于另外兩組，有顯著性差異；在總體幸福感方面，留守年齡段在6-12歲組和13-17歲組的得分分別高于另外兩組，有極其顯著性差異。

表3 壯族不同留守年齡段的留守大學(xué)生主觀幸福感得分比較(M±SD)

3.壯族不同留守持續(xù)時間的留守大學(xué)生主觀幸福感比較。根據(jù)父母外出打工的持續(xù)時間把留守經(jīng)歷大學(xué)生留守持續(xù)時間分為四組：為0-2年組，3-5年組，6-10年組，10年以上組。通過單因素方差分析發(fā)現(xiàn)(見表4)，四個不同的留守持續(xù)時間的組在積極情感(F=5.25**)、消極情感(F=2.78*)、生活滿意度(F=12.40***)和總體幸福感(F=10.13***)上有極其顯著差異。經(jīng)事后LSD檢驗，在消極情感方面，留守持續(xù)時間為6-10年組與10年以上組的得分高于另外兩組，有顯著差異；在積極情感方面，留守持續(xù)時間為0-2年的組的得分高于其他三組，有極其顯著差異，其他三組之間差異不顯著；生活滿意度和總體幸福感方面，留守持續(xù)時間為0-2年組，與3-5年組得分高于留守持續(xù)時間為6-10年組，與10年以上組，有極其顯著差異。從各因子的均值和總體幸福感的均值來看，留守經(jīng)歷大學(xué)生的主觀幸福感隨著留守持續(xù)時間的增長，呈現(xiàn)下降的趨勢。

表4 壯族不同留守持續(xù)時間的留守大學(xué)生主觀幸福感得分比較(M±SD)

三 討論與建議

(一)討論

1.有無留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感比較。研究結(jié)果顯示，有過留守經(jīng)歷的大學(xué)生與無留守經(jīng)歷大學(xué)生在積極情感、消極情感、生活滿意度上有極其顯著差異，無留守經(jīng)歷大學(xué)生的主觀幸福感明顯高于有留守經(jīng)歷的大學(xué)生。這與以往的研究結(jié)論基本一致[7-8]。缺少家庭溫暖的孩子長大后幸福感較弱，而良好的家庭環(huán)境和科學(xué)的父母教養(yǎng)方式可以直接影響孩子的幸福感[9]。兒童時期是人一生生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，也是兒童人生觀與價值觀建立的最佳時期，父母在位的家庭教育對兒童的社會化、情感形成、人格塑造、行為建立等方面起著不可代替的作用。而隔代教育由于祖輩自身的局限性，無法給兒童建立良好的教養(yǎng)方式、家庭生活環(huán)境、親子關(guān)系等。研究在對留守經(jīng)歷大學(xué)生訪談中發(fā)現(xiàn)，他們對童年留守經(jīng)歷最大的體會有：被遺棄、不開心、缺乏愛、缺乏安全感、不戀家、無奈心酸、敏感孤獨、不善言談和與人交往等。留守兒童由于自幼離開父母，而父母只重視物質(zhì)補償卻忽略精神交流與關(guān)心，導(dǎo)致兒童長期得不到父母的關(guān)愛與呵護，內(nèi)心充滿失落感與孤獨感。久而久之，一些兒童逐漸出現(xiàn)性格孤僻敏感冷漠、不善與人交往、缺乏安全感、被歧視與遺棄的自卑感、焦慮煩躁等問題，對人生缺乏積極樂觀的心態(tài)，悲觀消極情感體驗濃烈，對人際與生活存在較多的不滿，幸福感明顯降低。

2.留守經(jīng)歷大學(xué)生主觀幸福感影響因素分析。研究結(jié)果表明，壯族和漢族有留守經(jīng)歷的大學(xué)生在積極情感、消極情感、生活滿意度方面得分相差不大，主觀幸福感體驗沒有顯著差異。這是由于不管是漢族還是壯族，留守兒童大多數(shù)分布在經(jīng)濟落后的農(nóng)村地區(qū)，父母雙方外出的比例較大，而在留守兒童的家庭教育中，民族的文化與民族習(xí)慣的差異因素對留守兒童主觀幸福感的影響并無顯現(xiàn)。此外，研究調(diào)查的性別、生源地等因素對于主觀幸福感影響不大。

壯族父母不同外出類型的家庭中，父母雙方外出組主觀幸福感最低，父親外出組的主觀幸福感最高。以往研究結(jié)論認為，父親缺位與母親缺位對兒童的孤獨感會造成不同的影響，母親的影響大于父親[10]。父母雙方外出的家庭中，兒童缺乏安全的心理成長環(huán)境，與父母不易形成正常的依戀關(guān)系、親情缺失，孤獨感強，容易出現(xiàn)心理問題，主觀幸福感較低。父母中有一方留下來對兒童進行陪伴與教育，在一定程度上可以彌補父母雙方外出給留守兒童帶來的缺憾。較之父親，母親留下來對兒童進行照料與教育，兒童的主觀幸福感較強。這可能是因為母親溫柔細膩，扮演的是呵護關(guān)愛的情感性角色，與兒童互動較多，建立親密的親子關(guān)系會使兒童具備強烈的依賴感與安全感。

留守年齡段在6-12歲和13-17歲組的主觀幸福感得分分別顯著高于另外兩組。這可能是由于人格的發(fā)展受到早期的童年的經(jīng)驗的影響。俗話說：“三歲看大，七歲看老?！毙腋５耐暧欣趦和硇慕】档陌l(fā)展。斯畢茲(Spitz，1945,1946)對兒童的研究發(fā)現(xiàn)，早期被剝奪母親照顧的孩子，長大以后在各方面的發(fā)展均受到影響[11]。鮑爾畢(Bowlby,1981)受世界衛(wèi)生組織對兒童進行大量的調(diào)查得出結(jié)論，兒童心理健康的關(guān)鍵在于嬰兒和年幼兒童和母親建立一種和諧而穩(wěn)定的親子關(guān)系[11]。兒童早期是兒童依戀行為建立、人格塑造與社會性發(fā)展的關(guān)鍵時期，是奠定人一生發(fā)展的基礎(chǔ)，而父母在兒童早期教育的主導(dǎo)角色是不可代替的。父母過早外出，造成家庭教育的功能的突然斷裂或缺位，對兒童身心發(fā)展負面影響較大。父母在兒童中、晚期外出，兒童在認知、人格、情感等方面的發(fā)展相對成熟，能較好地理解父母并處理好自己的學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系，主觀幸福感相對較高。

不同留守持續(xù)時間對留守學(xué)生主觀幸福感有顯著影響，五年是一個拐點，留守持續(xù)時間超過五年后，幸福感顯著下降。這與以往的研究結(jié)論相似，父母親與兒童分離的時間越長，對兒童的負面影響越大[8]。還有研究表明留守時間達到9年以上，留守兒童會造成明顯的神經(jīng)質(zhì)人格特征，表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)、易焦慮、易激怒、緊張、抑郁等特點[12]。此外，一些學(xué)者的調(diào)查研究還發(fā)現(xiàn)，六歲以前，兒童留守持續(xù)時間無論長短，對兒童的行為和情緒都有消極的影響；在六歲以后，留守持續(xù)時間越長，消極影響越明顯[13]。嬰幼兒時期是依戀關(guān)系形成和個性與社會性發(fā)展的關(guān)鍵時期，過早的親子分離會增加兒童消極情緒和異常人格的出現(xiàn)。兒童發(fā)展進入中期后，為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)階段，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立、新的學(xué)校環(huán)境與同伴關(guān)系的適應(yīng)、心理素質(zhì)的形成等，都需要父母的指導(dǎo)和幫助。離開了父母的管教，兒童在后續(xù)的成長階段出現(xiàn)的學(xué)習(xí)、生活與心理問題無法排解，將激發(fā)他們的消極情緒與對生活的不滿。在兒童中后期，進入青春發(fā)展期，也是心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，除了遇到學(xué)習(xí)與情感的各種問題，他們也將體驗各種心理危機，這一階段更需要父母的理解、支持和幫助。

(二)建議

根據(jù)以上研究，結(jié)果表明，壯族有留守經(jīng)歷的大學(xué)生比無留守經(jīng)歷的大學(xué)生生活滿意度和主觀幸福感要低，容易出現(xiàn)消極情緒與心理問題。家庭、政府部門、教育系統(tǒng)與社會力量應(yīng)形成合力，形成對留守兒童關(guān)愛與保護的機制，為其提供強有力的社會支持，促進幼兒身心健康發(fā)展。

1.落實家長的監(jiān)護責(zé)任，改變家長的外出務(wù)工方式。家長作為兒童發(fā)展主要監(jiān)護人，應(yīng)依法落實其主體監(jiān)護責(zé)任，把兒童健康成長與發(fā)展放在家庭發(fā)展的首位。改變家長的外出務(wù)工方式，父母應(yīng)當(dāng)避免在兒童早期與子女的長期分離，避免雙親同時外出，降低母親的外出率，母親的陪伴能夠滿足兒童的基本生理與心理需要，幫助兒童建立信任感和安全感。如果雙親不得已雙雙外出，應(yīng)安排合適的臨時監(jiān)護人，確保兒童得到妥善照料與關(guān)愛，并常與監(jiān)護人交流孩子的情況，加強與學(xué)校的聯(lián)系，增加與兒童的溝通交流的時間與頻率，重視對孩子情感與心理需要的關(guān)注，建立良好親密關(guān)系，用愛去呵護孩子的健康成長，降低兒童不良的情緒體驗與對生活的不滿。

2.發(fā)揮政府職能，在源頭上盡量減少留守兒童數(shù)量。廣西屬于多民族地區(qū)，應(yīng)立足于民族文化與地方特色發(fā)展民族優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)，政府部門應(yīng)制定農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)及就業(yè)的一系列政策措施，落實財政、金融等政策，在經(jīng)濟上扶持農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，加強人力資源社會保障部門創(chuàng)業(yè)技能的培訓(xùn)，給予技術(shù)上的幫助。同時，對進城務(wù)工的農(nóng)民工，推進他們的城市化進程。相關(guān)政策通過不同的途徑為農(nóng)民工解決隨遷子女的居住環(huán)境、義務(wù)教育、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的問題，完善和落實隨遷子女在城市參加中考、高考等政策。

3.加大教育部門和學(xué)校保護力度。人民政府及教育行政部門應(yīng)采取措施保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)適齡兒童享有義務(wù)教育的權(quán)利，對貧困地區(qū)和家庭的留守兒童應(yīng)落實教育資助政策。學(xué)校應(yīng)成立留守兒童管理與關(guān)愛機制，把社會資源和學(xué)校教育資源有機結(jié)合，有目的、有計劃地對留守兒童進行思想道德教育、心理健康教育、安全和法制教育、生命教育等。教師應(yīng)為留守兒童建立個人檔案，了解每個留守兒童的家庭情況、學(xué)習(xí)情況和心理狀況，并進行分類管理，有針對性地對每個留守兒童給予生活、學(xué)習(xí)和心理上的關(guān)愛，并加強和家長的聯(lián)系，讓每個留守兒童能感受到集體的溫暖和友愛，不再感到孤獨、迷茫和無助。

4.完善社會對農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系。倡導(dǎo)居委會、群團組織、愛心企事業(yè)單位、社會志愿者等社會力量關(guān)注和參與留守兒童的公益活動中，為留守兒童送去關(guān)愛和溫暖，在物質(zhì)上給予一定的資助，利用節(jié)假日組織豐富多彩的文體活動，指導(dǎo)兒童讀書、學(xué)習(xí)、生活、參與社會實踐活動等， 幫助兒童解決在學(xué)習(xí)、生活與心理等方面遇到的困難，促進兒童快樂、健康地成長。