張港帝
摘 要:群文閱讀要實(shí)現(xiàn)有效提升學(xué)生閱讀能力與品質(zhì)的目標(biāo),必須在課堂實(shí)踐中思考“文何以群”“文何以議”與“文何以讀”的問題。將什么樣的文章放在一起讓學(xué)生閱讀,需要一個(gè)可操作的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí),文章的選擇需要具有可議性,群文閱讀的課堂需要具有開放性,才能真正提升學(xué)生的閱讀興趣與閱讀品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:群文閱讀;議題;悅讀
一、文何以群
“群文閱讀”的成功與否,很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起,如何放在一起。在教學(xué)中,如何更好地把握群文閱讀課堂教學(xué)的方法,是值得語文教師思考的問題。根據(jù)群文閱讀的性質(zhì)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),群文閱讀的課堂教學(xué)可以從以下三個(gè)方面展開:
1.同作者,探索文人風(fēng)骨
通常情況下,作者在特定時(shí)期的作品融入了個(gè)人的生活經(jīng)歷、思想狀態(tài)以及人格品質(zhì)。在課堂教學(xué)中,為學(xué)生呈現(xiàn)課文作者在不同時(shí)期的作品,體味其不同的寫作風(fēng)格,有利于學(xué)生跳脫出單一片段章句的束縛,擺脫對(duì)作者的片面印象,塑造出立體豐滿的文人形象,從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)作者詩詞文章的同時(shí)更加接近優(yōu)質(zhì)的文人情懷。比如在學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的時(shí)候,從《贈(zèng)父詩》和《七古詠蛙》,學(xué)生可以體會(huì)到毛澤東少年時(shí)期的遠(yuǎn)大抱負(fù),在《沁園春·長(zhǎng)沙》中可以看出作者對(duì)自由的追求,在《憶秦娥·婁山關(guān)》中可以看出作者偉大的革命情懷……
2.同主題,挖掘內(nèi)容深度
以話題、主題為牽引。在確定主題的引導(dǎo)下,學(xué)生更容易理解文章表達(dá)的思想情感,對(duì)不同的人生感悟形成更加立體化的認(rèn)知,從而引導(dǎo)學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)和理解生活的意義,培養(yǎng)學(xué)生多維的思維能力。如在教學(xué)朱自清的《背影》時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱德的《回憶我的母親》一文。同是對(duì)親人回憶性的散文,《背影》側(cè)重于體現(xiàn)父親對(duì)兒子無言的深層的摯愛,《回憶我的母親》則在表現(xiàn)母親優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)母親的偉大。
3.同體裁,找尋審美情趣
一般來說,不同體裁的作品在描述和表達(dá)方面各有側(cè)重點(diǎn),因此相同體裁的作品通常有其寫作上的共通點(diǎn)。如在講授寫景散文的時(shí)候,就可以把《春》《濟(jì)南的冬天》與《荷塘月色》《綠》《故都的秋》等作品放在一起,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)寫景散文的鑒賞能力??傊瑯?gòu)建群文閱讀體系可以從多個(gè)角度出發(fā),但在教學(xué)過程中,一定要注意文章設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)性和整體性,要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),有的放矢地引導(dǎo)學(xué)生閱讀。對(duì)學(xué)生所閱讀的文章,要留給學(xué)生以思考和討論的余地。
二、文何以議
1.議題需要有可辯性
“議題”的選擇與確定是群文閱讀教學(xué)有別于其他教學(xué)方式的一個(gè)重要特征。但現(xiàn)在諸多的“議題”已經(jīng)有著明顯的傾向性,幾乎無可辨性。比如講魯迅《風(fēng)箏》一文,如果把調(diào)子定在魯迅的自我反思與反省上,其實(shí)學(xué)生是沒有多少體會(huì)的。如果引導(dǎo)說作者是通過對(duì)他弟弟的缺乏記性的敘寫來批判中國(guó)人的善于忘卻,這樣的宏大主題也很難引起學(xué)生的共鳴。但如果引進(jìn)魯迅的《我的兄弟》,以及周作人在《知堂回想錄》中相關(guān)的敘寫,其議題便變得具有可辨性了。學(xué)生可以帶入個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn),作出自己的判斷。
2.議題意味著尊重了學(xué)生的“選擇權(quán)”
成熟的“群文閱讀”課堂一定會(huì)出現(xiàn)“各有選擇,各有所讀”。整合從不同文本延伸出同“議題”不同側(cè)面的理解與觀點(diǎn),是群文閱讀教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所應(yīng)該關(guān)注的重要取向。傳統(tǒng)的單篇文本教學(xué)優(yōu)點(diǎn)是指向性強(qiáng),容易確定教學(xué)目標(biāo)。缺點(diǎn)則是忽略了學(xué)生對(duì)于文本的喜惡態(tài)度,造成了部分學(xué)生對(duì)于文本的興趣缺失,繼而喪失教師所要傳達(dá)的即便極有意義的話題?!叭何拈喿x”教學(xué)因?yàn)樘峁┝硕鄠€(gè)文本,可以最大限度地保證孩子對(duì)于文本的興趣。也因?yàn)檫@種考量,“各有選擇,各有所讀”成為“群文閱讀”教學(xué)課堂的常態(tài)。
三、文何以讀
群文閱讀,最終要落實(shí)到學(xué)生的“讀”上。群文閱讀的課堂上,大部分時(shí)間都留給學(xué)生去感受。如何激發(fā)學(xué)生的“讀”,讓學(xué)生進(jìn)入自由放松的“悅讀”狀態(tài),并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生提升閱讀與思考的質(zhì)量,必須在學(xué)生“讀”的環(huán)節(jié)下工夫。
1.自由地悅讀
我們把充分的材料提供給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn),享受學(xué)習(xí)帶來的成就和樂趣;而不是要求學(xué)生被動(dòng)地接受,聽取別人已有的意見。同時(shí),學(xué)生的自愿絕不是教師的一句空談。群文閱讀提供豐富的材料,既通過材料的廣度降低了難度,又通過議題在每個(gè)材料中的反復(fù)挖掘了討論的深度,擴(kuò)大學(xué)生自由討論的范圍??梢哉f,群文閱讀是目前最能夠切實(shí)解決學(xué)生閱讀自由問題,又不影響教學(xué)質(zhì)量的模式。
2.提升閱讀品質(zhì)
群文閱讀是以閱讀為核心的教學(xué),但絕不是止于“讀”的教學(xué)。知識(shí)才是力量,思考為之添彩??鬃诱f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笔灞救A說得更生動(dòng):“不思考的讀書只是讓自己的頭腦成了別人思想的跑馬場(chǎng)?!眰鹘y(tǒng)閱讀教學(xué)也重視讀后反思,但群文閱讀在強(qiáng)調(diào)反思的同時(shí)創(chuàng)造性地解決了傳統(tǒng)模式中的一個(gè)痼疾——思考的碎片化。群文閱讀是以完整的材料為單位的閱讀,對(duì)一則材料的整體感知不再是等待驗(yàn)證的假設(shè),而是后續(xù)思考的素材。教師則要善于在討論中對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)和指導(dǎo),在討論中適時(shí)地啟發(fā)學(xué)生開闊視野、挖掘深度。群文閱讀試圖以更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光讓學(xué)生超越材料本身,在潛移默化中實(shí)現(xiàn)能力的提升,這是對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的超越。
編輯 溫雪蓮