基于核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的思考

馬艷玲

摘 要：小學(xué)道德與法治課程對(duì)于促進(jìn)小學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀有著重要的導(dǎo)向性作用，需要教師在教學(xué)中采取多種有效方式提高教學(xué)效率的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到小學(xué)道德與法治教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)，采取多種措施，加強(qiáng)學(xué)生道德與法治教學(xué)。對(duì)基于核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)進(jìn)行了思考與探究，以期對(duì)促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)水平有所裨益。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治

一、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)生因其特殊的年齡段，普遍具有較強(qiáng)的好奇心，但對(duì)事物認(rèn)知判斷能力較弱，在人生觀以及德育觀的形成方面屬于空白，因而具有較強(qiáng)的可塑性。這也體現(xiàn)了小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要性和迫切性，正確、科學(xué)、有效的學(xué)科教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)奠定良好的思想、文化及道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。小學(xué)階段的思想與道德課堂教學(xué)開展，與中學(xué)道德與法治教學(xué)目標(biāo)與實(shí)施存在一定差異，需要教師把握學(xué)科教學(xué)核心要求及小學(xué)生這一年齡段的特點(diǎn)，實(shí)施有效的教學(xué)。

但在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)教師在德育與法治教育方面相對(duì)缺乏豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還沒有在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)并形成一套科學(xué)、有效、完善的教學(xué)理論。上述原因?qū)е履壳霸趯?shí)際教學(xué)中，教師無論是在教學(xué)理念還是教學(xué)方法上，相對(duì)于學(xué)生的教學(xué)需求都顯滯后。表現(xiàn)在對(duì)生本教育理念落實(shí)方面不到位，教學(xué)內(nèi)容安排不當(dāng)，有超出小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知水平的現(xiàn)象，并逐步暴露出相關(guān)教學(xué)矛盾，阻礙了小學(xué)思想與道德課堂教學(xué)的順利開展。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的思考

1.綜合提升教師素養(yǎng)，促進(jìn)各學(xué)科教學(xué)有機(jī)整合

新課程改革以來，小學(xué)道德與法治學(xué)科成為一門融合品德、歷史、地理、心理等多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)容于一體的綜合性課程，其教學(xué)內(nèi)容不單與學(xué)生日常生活密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)與小學(xué)階段其他學(xué)科內(nèi)容也有著知識(shí)的重疊與相關(guān)。這對(duì)于教師的專業(yè)能力和教學(xué)技巧都提出更高要求，需要教師深入吃透教材核心教學(xué)理念，正確把握課程教學(xué)結(jié)構(gòu)，盡快提高自身對(duì)小學(xué)階段其他學(xué)科知識(shí)的綜合駕馭能力及教學(xué)能力。

如，《美麗的校園》相關(guān)章節(jié)教學(xué)，教師可根據(jù)學(xué)校入學(xué)教育活動(dòng)安排，帶領(lǐng)學(xué)生從校門、操場(chǎng)、教學(xué)樓等學(xué)校的其他場(chǎng)所，讓學(xué)生熟悉、感受自己校園的美麗，并用語言描述一下各自看到校園最美的地方。隨后教師可與美術(shù)課進(jìn)行整合教學(xué)，要求學(xué)生就所見所感畫一畫自己心中認(rèn)為校園最美的地方并在班級(jí)中展示，有效地將學(xué)校生活教學(xué)與美術(shù)教學(xué)有機(jī)融合到一起，起到了良好的效果。

2.創(chuàng)設(shè)生動(dòng)教學(xué)情境，推進(jìn)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)提升

情境式教學(xué)因其對(duì)教學(xué)內(nèi)容良好的再現(xiàn)，及良好的直觀性、體驗(yàn)性，更符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)而發(fā)揮著良好的教學(xué)輔助作用。而在道德與法治教學(xué)中，學(xué)科在對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)理念教學(xué)的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生思想與行為中形成正確的道德與法治觀念，并在學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出來。所以，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境對(duì)于小學(xué)教學(xué)來說是一種受到師生歡迎的教學(xué)模式，并成為加強(qiáng)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的一種有效的教學(xué)方法。如，“親親熱熱一家人”章節(jié)的教學(xué)，教師可精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，并與家長(zhǎng)溝通日結(jié)合起來，請(qǐng)家長(zhǎng)到班級(jí)中參與親子游戲活動(dòng)，不僅營(yíng)造出溫馨、快樂的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中輕松地完成教學(xué)任務(wù)，而且使學(xué)生真切體驗(yàn)到與父母家人的親情和與同學(xué)的友愛之情。再如，“歡天喜地過新年”章節(jié)的教學(xué)，可為學(xué)生介紹春節(jié)的由來及相關(guān)知識(shí)，還可在春節(jié)時(shí)組織學(xué)生走出校園，觀看豐富多彩的民俗活動(dòng)，感受紅火喜慶的節(jié)日氛圍，使學(xué)生對(duì)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的含義與活動(dòng)有了更立體、更深刻的體驗(yàn)。

3.教師學(xué)生平等學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)形成

新課改的不斷深入，推動(dòng)學(xué)校各學(xué)科教育模式不斷創(chuàng)新，這對(duì)于教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法都提出了新的要求。基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)作為一門具有較高開放度的學(xué)科，要求教師充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識(shí)，積極推進(jìn)教師角色的轉(zhuǎn)變，由教學(xué)的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、服務(wù)者與合作者。如，“我們一起做”章節(jié)的教學(xué)，在指導(dǎo)學(xué)生掌握了制作技巧后，教師與學(xué)生一起制作手工作品，統(tǒng)計(jì)在所限定的時(shí)間內(nèi)誰做的手工制品又多又美觀。對(duì)于在制作過程中出現(xiàn)的問題，教師不必急于發(fā)表意見，要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生去采訪同學(xué)或教師，了解誰的作品最多、最好？他的作品做得好的原因是什么？等等，使學(xué)生間、師生間對(duì)此展開對(duì)話和討論，實(shí)現(xiàn)平等互助共享學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)悟到合作的重要性和快樂體驗(yàn)，密切了師生感悟，建立起新型的師生關(guān)系。可以說，基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治教學(xué)，就是教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的平臺(tái)。

小學(xué)階段作為小學(xué)生成長(zhǎng)、體驗(yàn)和豐富認(rèn)知的一個(gè)時(shí)期，需要教師承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育重任，不斷優(yōu)化自身在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的專業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)理念，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生逐步形成正確的道德與法治意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，為學(xué)生早日成長(zhǎng)成才及養(yǎng)成良好的核心素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]文圓.中小學(xué)德育課堂教學(xué)的思考：從赫爾巴特的道德教育思想說起[J].學(xué)園，2015（2）.

編輯 謝尾合