建構(gòu)主義教學(xué)理論下的高中語文創(chuàng)新教學(xué)

一、建構(gòu)主義教學(xué)理論

建構(gòu)主義理論在20世紀(jì)60年代提出，很快成為教育學(xué)界最有影響力的理論之一，它廣泛的指導(dǎo)著各個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者才是真正的認(rèn)知主體，他們在一定的情境下主動(dòng)建構(gòu)意義和習(xí)得知識(shí)，教師只起著幫助、促進(jìn)的作用。建構(gòu)主義理論的出現(xiàn)，改變了強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸和傳授的教學(xué)方法，將傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)者為中心，采用合作探究的學(xué)習(xí)方法。建構(gòu)主義最突出的特征是強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)性作用。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下的高中語文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)例

1.《合歡樹》教學(xué)中的創(chuàng)新

《合歡樹》是人教版選修教材《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》中的一篇課文，作者史鐵生。在《合歡樹》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我為了創(chuàng)設(shè)情境，先用一節(jié)課來介紹史鐵生苦難的一生。學(xué)生屏息凝神的聽著我介紹史鐵生的苦難，因?yàn)檫@是真實(shí)的個(gè)人經(jīng)歷，而且史鐵生距離學(xué)生生活的年代很近，學(xué)生懷著極大的興趣來了解史鐵生，且很容易產(chǎn)生情感上的共鳴。大家都為史鐵生的苦難而悲傷，為史鐵生的堅(jiān)強(qiáng)而心生佩服，為史鐵生有這樣偉大的母親而驕傲！在這樣的情境下，我讓一位學(xué)生為大家朗誦《合歡樹》，朗誦者動(dòng)情的朗誦，其他人沉浸在史鐵生與母親的故事中。

第二課時(shí)，我設(shè)定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：一是體會(huì)不同時(shí)期“我”和母親的內(nèi)心世界；二是合歡樹的象征意義；三是聯(lián)系實(shí)際，體悟父母之愛。教學(xué)采用分組合作學(xué)習(xí)的方式，分六組討論，解決問題。針對(duì)第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求組內(nèi)人員合作學(xué)習(xí)找出寫母親的句子，并體味母親在不同時(shí)期的內(nèi)心世界。母親在世時(shí)，重點(diǎn)講母親的內(nèi)心世界，“我”則居于次要地位；母親去世后，重點(diǎn)講我的內(nèi)心世界。

第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)完成之后，學(xué)生已基本掌握了課文內(nèi)容，理解了文中的母子情感。接下來我設(shè)置了一個(gè)開放性的問題，深化學(xué)生對(duì)課文的理解——給《合歡樹》換題目，并說明理由。

小組討論，學(xué)生充分的溝通和交流了自己的認(rèn)識(shí)和想法，學(xué)生新的知識(shí)是在自身情感體驗(yàn)下和原有知識(shí)的基礎(chǔ)上生成的，是學(xué)生真正的自己的知識(shí)。學(xué)生小組活動(dòng)討論很熱烈，為《合歡樹》另換的題目都很精彩，有的小組換名為“成長”，因?yàn)槲闹刑幪幊錆M了“成長”，有母親的成長，我的成長，合歡樹的成長，新生兒的成長等。有的小組換名為“逝去”，因?yàn)檫@是一篇回憶性的文章，文章的情感基調(diào)是感傷和無奈，題名《逝去》使全文籠罩著一層淡淡的哀傷，如煙似縷，回味無窮。有的小組換名為“樹心”……

通過對(duì)《合歡樹》另換題目這一教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生近一步深入文章的內(nèi)容和情感，因?yàn)橛行畔⒌慕涣?，大家全方位、多角度的理解了文意。第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)——合歡樹的象征意味，水到渠成的都能答出來，象征我對(duì)母親的感恩，母親對(duì)我的愛，母子合歡。

第三個(gè)教學(xué)目標(biāo)是聯(lián)系實(shí)際，理解父母，孝順父母。在《合歡樹》中，史鐵生是很悲傷的，因?yàn)樵谀赣H生前，他并沒有理解母親，并沒有對(duì)母愛有任何表示，只能留下無盡的遺憾?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲孝而親不待?！蔽衣?lián)系學(xué)生實(shí)際，學(xué)生大多數(shù)年齡在十六七歲，絕大部分是獨(dú)生子女，從小在父母及爺爺奶奶的呵護(hù)下長大，往往想問題以自我為中心。我談到了班級(jí)里甚至社會(huì)上普遍存在的現(xiàn)象，生活中我們常說“父母不理解我”，常常覺得自己很受傷，那我們?yōu)楦改赶脒^嗎？我們關(guān)心過父母的工作和生活嗎？我們理解過他們的喜怒哀樂嗎？通過學(xué)生的反思，引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面發(fā)生轉(zhuǎn)變，重新建構(gòu)，深入理解親情，理解父母之愛。

2.《陳情表》教學(xué)中的創(chuàng)新

《陳情表》是人教版必修五的一篇文言文，是高考要求全文背誦的文章，也是本學(xué)期最后一篇文言文，是所有文章中的重中之重。我精心設(shè)計(jì)了整個(gè)教學(xué)過程，突出的亮點(diǎn)是對(duì)文中第一段李密的不幸遭遇的擴(kuò)寫。采用的方法仍然是小組合作學(xué)習(xí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生歷數(shù)出李密所遭的所有不幸，具體有：

①生孩六月，慈父見背。

②行年四歲，舅奪母志。

③祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。

④臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。

⑤既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。

⑥外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。

⑦而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

因?yàn)槿喾譃榱M，所以我將第七句作為范例給出，讓大家模仿參照，盡量發(fā)揮想象，做到“超以象外，得其環(huán)中”（《二十四詩品》鐘嶸）。我簡要的講解了擴(kuò)寫的注意點(diǎn)，一是一定要抓一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如第一句的關(guān)鍵點(diǎn)要突出“慈父”的“慈”，第二句的關(guān)鍵點(diǎn)要突出“舅奪母志”中的“奪”，第三句要突出祖母的“躬親”，等等。二是要注重細(xì)節(jié)刻畫，在細(xì)節(jié)中見深情。學(xué)生的擴(kuò)寫非常精彩，下面摘錄了一則來分析：

秋天的懷念

那是春天，三月。

清晨溫暖的陽光穿透云層直射在李家小院的一角，正是后院。一株小草正破土而出，嫩清的葉子正彰顯著它的活力。

大廳旁邊的側(cè)房內(nèi)，突然傳出一聲嬰兒的哭聲，是個(gè)男孩。這使得一直徘徊在外的老爺滿心歡喜。

三月的某一天，我出生了。睜開眼睛，第一眼就看見了滿頭大汗但依舊開心的男人。他說我長的真像他。他教我的第一個(gè)詞就是“爹”。我還記得在我滿月那天，家里擺了個(gè)宴席，請了好多人來。吃飯時(shí)，爹歡喜地抱起我，讓我做在他的肩上。一手護(hù)著我生怕我摔下來，一手舉著酒杯當(dāng)著在場人的面說：“這是我們家的驕傲?！毖鲱^喝酒繼而坐下接著與人閑談。

我兩個(gè)月大的時(shí)候爹教我獨(dú)立爬行；三個(gè)月大的時(shí)候他常常在夜晚念詩給我聽…隨然他有時(shí)也會(huì)生氣，也會(huì)責(zé)備我，但在我記憶里最多的還是他的笑容。

那是秋天，九月。

瑟瑟的涼風(fēng)吹倒了后院的植物，那兒已無任何生機(jī)。我站在角落盯著春天新長出的那株草，不知何時(shí)它因缺水枯死了。我的身邊不再有了爹的身影，幼兒時(shí)期的歡樂也沒有了。我成了孤苦伶仃的一個(gè)人。

跪在爹的墓前，一個(gè)人自言自語的說著。其實(shí)有時(shí)我還是會(huì)覺得爹一直在我的身邊，從未離開過。

我點(diǎn)評(píng)了高二舞孫悅同學(xué)的文章。她的文章創(chuàng)新之處有二：一是刻畫父親的慈祥，按時(shí)間順序展開，著重刻畫的是“我”出生時(shí)第一個(gè)月和父親去世時(shí)第六個(gè)月的情景。二是是將人物的情緒變化與季節(jié)相吻合。新生兒與春天聯(lián)系，春天萬物復(fù)蘇，充滿了生機(jī)和活力，新生兒的誕生無疑是美好而充滿朝氣的，父親老來得子，又是欣喜而意氣風(fēng)發(fā)的。六個(gè)月后，到了秋季，秋天是個(gè)萬物蕭殺的季節(jié)，父親悄無聲息的離開，只剩我一人自言自語地跪在墓前。

通過學(xué)生擴(kuò)寫，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，真實(shí)還原當(dāng)時(shí)的場景，真切感受李密一生所遭遇的不幸；同是在擴(kuò)寫中加深了印象，也就輕而易舉的完成了背誦任務(wù)。這樣一箭雙雕，一石二鳥，教學(xué)會(huì)生動(dòng)而有趣

3.《咬文嚼字》教學(xué)中的創(chuàng)新

《咬文嚼字》是高中必修五第三單元的文學(xué)鑒賞課文。結(jié)合藝術(shù)學(xué)校學(xué)生現(xiàn)實(shí)來看，因?yàn)槲幕n的學(xué)習(xí)時(shí)間比較短，所以語文功底不深厚。且與文化課相比，學(xué)生往往更喜歡專業(yè)課，這類文學(xué)鑒賞的篇章學(xué)生是不大感興趣的。這就給講課帶來一定的難度。我經(jīng)過充分考慮后采用分組競賽的方式來展開教學(xué)，將文中需要“咬文嚼字”的句子摘錄出來，分組競賽回答，既有依序回答又有搶答，學(xué)生回答問題的情緒高漲。

教學(xué)過程中我設(shè)置了一個(gè)整合回憶所學(xué)知識(shí)，建構(gòu)新知識(shí)的過程。文中朱光潛先生說，“煙”本意是不美的，但在詩歌的形象中，如煙似霧的形象總讓人產(chǎn)生一種朦朧美。如賀鑄的“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。我想讓學(xué)生分組依序回答帶“煙”的古詩詞，一定要有上下句，并解釋處它的意思來。學(xué)生給出了很多帶“煙”的詩句，如：

煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。（柳永《雨霖鈴》）

大漠孤煙直，長河落日圓。（《邊塞》王維）

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。（《早春》韓愈）

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。（《滕王閣序》王勃）

草色煙光殘照里，無言誰會(huì)登臨意。（《蝶戀花》柳永）

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。（《送孟浩然之廣陵》李白）

……

通過和學(xué)生一起學(xué)習(xí)整理帶“煙”的詩句，幫助學(xué)生回憶舊知識(shí)，集思廣益，擴(kuò)大自己的詩詞積累，同時(shí)再次理解詩詞，走進(jìn)詩詞，體悟詩歌之美。

三、教學(xué)反思

建構(gòu)主義理論在教學(xué)領(lǐng)域廣泛使用，得到了許多好評(píng)，也受到了一定的詬病。結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐，我也來分析自己教學(xué)中的優(yōu)勢和不足。

優(yōu)勢有三，一是學(xué)生內(nèi)部生成知識(shí)，掌握更牢固。學(xué)生自己生成的理解和見解，有自己的嚴(yán)密邏輯和思考過程，理解會(huì)比較深刻，記憶會(huì)比較牢固。二是群體分組討論學(xué)習(xí)，理智與情感并肩齊行。學(xué)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的生活環(huán)境，不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在合作學(xué)習(xí)中多角度多方面的看問題，可以更全面更真切的認(rèn)識(shí)到問題本質(zhì)，有時(shí)還可以收獲新的思想火花。三是學(xué)習(xí)情境化習(xí)得，趣味性增加，學(xué)以致用。

當(dāng)然，我的課程也有一些不足。我把課堂交給了學(xué)生，學(xué)生的水平和能力是不能確定的，故教學(xué)時(shí)間安排很難按計(jì)劃進(jìn)行。還有，學(xué)生自己建構(gòu)的知識(shí)難免零散、無系統(tǒng)性，課堂上系統(tǒng)的知識(shí)掌握效果不好。老師應(yīng)多統(tǒng)籌規(guī)劃，做好總結(jié)，保證知識(shí)的完整性，系統(tǒng)性。

石景，廣東深圳藝術(shù)學(xué)校教師。