我們需要怎樣的作文觀？

李志剛

2018年高考全國卷Ⅰ作文題是一個有明確寫作任務(wù)的新材料作文題：結(jié)合2018屆考生的時代特點，采用仿年表的形式，跨越時空，選編材料，內(nèi)涵豐富；設(shè)置了一個“時光瓶”，讓今年的“你”寫篇文章傳遞給18年后的18歲一代，充滿了想象的浪漫。

這個題目的限定條件挺多。一要緊扣國家大事記材料，二要符合“世紀寶寶”這代人的身份，三是寫給2035年的18歲一代。這種多方限定的材料作文，需要學(xué)生有嚴謹?shù)乃季S，稍不注意就會顧此失彼。往往不是偏離了材料，就是忽略了“世紀寶寶”的身份，而寫給2035年的“18歲的一代人”這個特定的讀者對象最容易顧及不到。

透過這個高考作文題，我們來思考需要怎樣的作文觀。

一、作文的情境觀

任何一篇文章都有寫作情境。以往的命題作文的情境由寫作者根據(jù)題目自由設(shè)定，有廣闊而自由的情境設(shè)置空間，定題不定境。材料作文往往用相關(guān)材料設(shè)置情境，定境不定題，在情境限定的基礎(chǔ)上自由選擇角度?，F(xiàn)在一個流行概念“任務(wù)驅(qū)動型作文題”所指的作文題型，其情境設(shè)置更具有限定性，今年高考全國卷Ⅰ即是這種。

以“任務(wù)驅(qū)動型”來命名這類作文題，像是交代一個計件工作，顯得機械生硬，也將作文要求分解得支離破碎，缺乏整體性和連貫性。雖然這種命名能充分體現(xiàn)高考作文命題指向性，而凸顯緊扣任務(wù)、不要宿構(gòu)套作的目的，但這種過度強化任務(wù)指向性的概括實在不利于情境意識的形成。

過去的作文命題形式簡單，優(yōu)點是發(fā)揮空間大，缺點是容易宿構(gòu)、套作。為防止宿構(gòu)、杜絕套作，新高考命題越來越提升情境復(fù)雜度。但再復(fù)雜的設(shè)置，也離不開寫作主體、文本內(nèi)容和閱讀者所構(gòu)成的情境。

情境是個鮮活構(gòu)建，各個要素要按照各自特征在情境中有機地呈現(xiàn)，而不是幾個任務(wù)的達成。情境意識的構(gòu)建需要思考形象性、邏輯性和社會性三個方面。

情境的形象性展現(xiàn)情境構(gòu)成要素的鮮活個性。各要素的形象性有機地生成，形成豐富的創(chuàng)造空間，呈現(xiàn)情境的生動美麗。

情境的邏輯性表現(xiàn)為情境中各因素之間關(guān)系的和諧，邏輯性為文章創(chuàng)設(shè)嚴謹?shù)皿w的情境。

情境的社會性體現(xiàn)為走出自我的狹小空間，關(guān)注社會生活的廣闊天地。白居易有言：“文章合為時而著，詩歌合為事而作。”指出了寫作的時代歷史責任感。

當前很多學(xué)生反感與社會現(xiàn)實、國家發(fā)展、世界局勢之類富有鮮明時代性有關(guān)的話題，以為這些話題都與自己無關(guān)，無非是堆砌材料，假大空。其實，只有走出了自我空間才能擁有家國情懷和世界格局，肩負起歷史的時代的責任。

作文情境的形象性、邏輯性和社會性，綜合表現(xiàn)為對話形態(tài)。作文情境的對話形態(tài)可以分為隱性對話和顯性對話兩種形式，如“談意志”這樣的命題作文，可以是與自我心靈的對話，在對話中激勵自我。而近年來的高考作文傾向指定對象的顯性對話形式，2015年是對話小陳、老陳或其他相關(guān)方，2017年是對話在華留學(xué)的外國青年，今年是對話2035年的18歲一代。對話形態(tài)是圍繞寫作主題、寫作文本、對象構(gòu)建作文情境的最佳形式，進入對話狀態(tài)就是進入了寫作情境。

試以情境觀下的對話形態(tài)來構(gòu)思2018年高考全國卷Ⅰ作文題。作文題中有一個生動的情境：給“世紀寶寶”寫一篇文章，文章放入“時光瓶”中，留待2035年的18歲青年開啟。這個生動的情境即是展開一場浪漫的對話，這場對話圍繞的主題從年表大事記的材料中產(chǎn)生。在情境觀的引導(dǎo)下，主體、客體相向而坐，主題自然切入，圍繞主題或娓娓道來，或語重心長。無須顧慮任務(wù)的得失，只專心對話的得體、深刻如否。

二、作文的真實觀

當前作文之弊，不真實、不真誠、不真摯，盛產(chǎn)假大空，缺乏真善美。其實，不是學(xué)生不知道真實的好，關(guān)鍵是不知道如何真實。幫助學(xué)生實現(xiàn)真實，才是幫助學(xué)生樹立了寫作的真實觀。

2018年高考全國卷Ⅰ作文題是個虛擬的情境，似乎沒有真實性可言，我們正可以通過這個題目幫助學(xué)生認識寫作的“虛”與“實”。在寫作中，情境的真實只是表面真實，思想情感真實才是深層的真實。故此，情境可以是虛擬的、想象的，而思想情感卻必須是真實的?！豆Ψ蛐茇垺返那榫惩耆翘摌?gòu)的，哪里有會說話的熊貓，又哪里有武藝高超的烏龜大師，不過是借了這些虛擬的外在情境，刻畫一些憨態(tài)可掬的動物形象，表達真實的思想情感。功夫熊貓有個經(jīng)典表情：眼珠一轉(zhuǎn)、嘴角一揚，將狡黠全寫在了臉上?？蛇@是人的思想情感?。慨斎皇侨说?，那些動物的神態(tài)表情都是人類的生動寫照。所以人類能看懂，能從中產(chǎn)生共鳴，會捧腹大笑，也會凝眉深思。

情境的真實也好，虛擬也罷，都不害思想情感的真實。有了這個認識，就可以打開思路、敞開心扉，書寫真實、真誠、真摯的思想情感了。

寫作的真實觀，一是需要細致來實現(xiàn)。不管是心靈世界的吐露還是對大自然的描寫，都需要有細致入微的態(tài)度，這個浮躁的時代太缺少能靜下心來聆聽心靈和自然的耳朵。聽聽自然的風(fēng)聲蟲唱，聽聽自己的內(nèi)心悸動，從天籟到人籟，細膩地捕捉，真實地展現(xiàn)。這種細致，宛如百年老作坊里的銅匠師傅用鐵錘在銅環(huán)上敲出細密精巧的花紋。工匠精神，在語言文字的真實表達中美麗綻放。

寫作的真實觀，二是要用勇氣來撐起。我們常常覺得沒什么可寫，自己平凡，沒啥可寫；天下太平，也沒啥可寫。自我陶醉，了無趣味；大唱贊歌，令人作嘔。于是真的沒有什么可寫了。其實，當我們勇敢地看向我們的內(nèi)心，當我們勇敢地審視快速發(fā)展的時代，就發(fā)現(xiàn)有多少不足和問題。內(nèi)心懺悔，是基于自我的謙卑和坦誠，是指向人生的完善與追求；反思社會，是對時代的責任和希望。這時就需要勇敢地拿起批判性思維的武器，深入地剖析自我，向自己宣戰(zhàn)。

三、作文的母語觀

當前很多高中生的作文之所以不能生動、典雅地呈現(xiàn)，很大程度上是因為不能靈活自如地使用我們的漢語言。而根本原因是缺乏母語觀念，母語意識淡薄。具體表現(xiàn)為：書寫潦草不美觀，遣詞造句生硬不流暢，表情達意晦澀不貼切。如此作文，作者毫無樂趣和成就感，讀者苦不堪言?？梢韵胂?，高考作文閱卷老師面對這樣的作文當會痛下殺手、毫不留情。

如何培養(yǎng)母語觀？

樹立母語觀從認識漢字開始。漢字從構(gòu)形到賦予多層次意義的過程本身，體現(xiàn)了東方式認知思維方式：觀物取象，立象盡意。漢字中隱藏了整個世界，漢字就是一部百科全書。認識漢字就是認識世界，就是認識人類。草竹鳥獸，都化為偏旁部首，讓草木蟲魚，各從其類；口耳首目心手足膚都充當偏旁部首，統(tǒng)領(lǐng)人的類屬、部位、動作、情態(tài)。漢字，已經(jīng)生動詮釋了這個世界的秩序，已經(jīng)為人類的思想行為情感描繪了軌跡。洞悉了漢字的奧秘，就自然掌握了漢語表達的奧秘。

母語觀在漢字的書寫中鞏固。漢字書寫要橫平豎直，慢慢書寫，用心書寫。只有慢慢地、用心地書寫，才能在筆畫間架之中領(lǐng)悟漢字的內(nèi)蘊，培養(yǎng)與漢字的感情。《課標》中“感受祖國語言文字的獨特魅力，增強熱愛祖國語言文字的感情”，不是空洞的口號，而是要在平時的學(xué)習(xí)中去細致落實。而當前過多的作業(yè)，讓學(xué)生的書寫無法從容，疾馳速奔之間又如何醞釀母語的味道！高考場上那一篇文字是精心構(gòu)造還是隨手涂鴉？這是對待母語文字截然不同的態(tài)度，也肯定會是迥乎不同的結(jié)果。事實上，高考高分作文往往都書寫工整美觀，從字跡中就能看出氣定神閑、從容自信。好的書寫，讓語言更典雅蘊藉，美觀的文字更能承載起深厚的內(nèi)涵。

母語觀在表現(xiàn)漢語言的深厚內(nèi)涵中升華。漢語言文字記載了悠悠中華五千年歷史文化，這在世界文字史上是絕無僅有的。漢語言沉淀了豐富而深厚的文化內(nèi)蘊，今天很多外國留學(xué)生對我們語言中的內(nèi)涵非常感興趣，但是我們很多學(xué)生卻毫無驕傲自豪感，從不追求對語言內(nèi)涵的探究和思考，只求如何快速簡單地表達，造成語言表達的嚴重營養(yǎng)不良。那些文質(zhì)俱佳的文章，往往妙語連珠，文采翩翩，內(nèi)蘊涌動。這才是母語的運用，這樣的運用才能展現(xiàn)文化自信。

可是，在當前學(xué)習(xí)背景之下，如何培養(yǎng)學(xué)生母語文化內(nèi)涵呢？還是回歸母語經(jīng)典吧，只有在大量的母語經(jīng)典閱讀中才能培養(yǎng)學(xué)生的母語文化內(nèi)涵，用滿江波濤讓學(xué)生浸潤涵養(yǎng)，必能取得弱水一瓢?？上М斍敖箲]浮躁的教學(xué)環(huán)境，急功近利的社會風(fēng)氣下，學(xué)生難以靜下心來閱讀，老師也難以堅守經(jīng)典閱讀文化提升的陣地。于是只好隨波逐流，依題作練，將母語學(xué)習(xí)變成高考分數(shù)獲取的練習(xí)場，沉浸在題海戰(zhàn)術(shù)之中，以為這就是語文學(xué)習(xí)的全部。如此這般，又怎能還母語以美麗高貴的真正面目？母語兮，歸來！是作文教學(xué)的呼喚，也是時代的呼喚！

（作者單位：長沙市雷鋒學(xué)校）