跟著蔣勛讀唐詩(shī)

金迎春

我讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》的感覺(jué)就如當(dāng)初讀南懷瑾先生的《論語(yǔ)別裁》一樣———新奇：原來(lái)《論語(yǔ)》還可以這樣講，而唐詩(shī)可以這樣讀。蔣勛先生給我們打開(kāi)了一條通往唐詩(shī)的私人通道，他用自己的讀詩(shī)方法和經(jīng)驗(yàn)引我們走進(jìn)那大唐盛世，真正進(jìn)入唐詩(shī)，去觸摸那一個(gè)個(gè)詩(shī)人的溫情。

說(shuō)實(shí)在話，此前雖讀過(guò)一些古詩(shī)，李白、杜甫、王維、李商隱都讀過(guò)一點(diǎn)，《唐詩(shī)三百首》也裝模作樣地買(mǎi)來(lái)讀過(guò)，可要問(wèn)我讀懂了幾首詩(shī)，我還真不好意思回答，通往古詩(shī)詞世界的門(mén)徑對(duì)我而言幽渺難尋。讀《蔣勛說(shuō)唐詩(shī)》，我不能說(shuō)我一下子就找到了通向唐詩(shī)之路，但通過(guò)蔣勛先生的解說(shuō)，我感受到了唐詩(shī)的迷人氣息。蔣勛先生說(shuō)唐詩(shī)，拋開(kāi)我們慣常的講思想、講主題，而是去發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌本身之美，其音節(jié)之美、畫(huà)面之美、意境之美，把我們帶入詩(shī)歌本身，并把那種感動(dòng)傳達(dá)出來(lái)。

葉嘉瑩先生說(shuō)：“詩(shī)是生活?！笔Y勛用這本書(shū)教會(huì)我要以開(kāi)闊的眼光貼近生活去讀詩(shī)。我們讀詩(shī)不是只為了記住幾首詩(shī)，而是要走進(jìn)詩(shī)中，和詩(shī)歌對(duì)話，和詩(shī)人對(duì)話，更要和自己對(duì)話，和自己的生命對(duì)話，讓詩(shī)歌來(lái)打動(dòng)你，喚醒你的生命?！昂玫脑?shī)是活在口邊的，它常常被人脫口而出，契合了生命在剎那的狀態(tài)跟經(jīng)驗(yàn)。”也許某一刻，你讀著讀著，不經(jīng)意間，你被某首詩(shī)或某句詩(shī)擊中，從此它就進(jìn)駐你的心里。如何切入詩(shī)中？怎樣才能和詩(shī)歌產(chǎn)生對(duì)話？蔣勛先生在講李白的《蜀道難》時(shí)說(shuō)：“我一直覺(jué)得教會(huì)我讀李白的不是學(xué)校，而是山水?！彼浴啊妒竦离y》應(yīng)該到太魯閣去讀”，“學(xué)《蜀道難》的方法就是去爬山，到山里歷險(xiǎn)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻，真的寫(xiě)詩(shī)時(shí)，那個(gè)句子就會(huì)出來(lái)?！蔽覀凅w會(huì)過(guò)爬山的艱難，暢享過(guò)登頂?shù)南矏偅湍芨惺苁竦乐燮?，《蜀道難》的雄奇，李白用筆之雄奇，那語(yǔ)言和節(jié)奏上的豐富變化，仿佛貝多芬的交響曲，是李白生命力的直接爆發(fā)。蔣勛先生講李白，我覺(jué)得最成功之處就是能讓讀者感受到李白詩(shī)中的熱情和生命力，使讀者也似乎和李白一樣“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”。

蔣勛先生說(shuō)唐詩(shī)，能不囿舊說(shuō)，讀出新解。對(duì)李商隱，我們一貫的印象是調(diào)子比較低沉，情緒低迷哀傷，正是晚唐時(shí)期頹廢氣息的寫(xiě)照?？墒Y勛先生從李商隱的詩(shī)中讀出了熱情，“熱情是李商隱詩(shī)歌的最大特征”，“他們文學(xué)的基礎(chǔ)都是熱情，甚至是激情”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，我們傳統(tǒng)的解說(shuō)就是講要犧牲自我，服務(wù)他人，這固然是一種大情懷，可我們讀來(lái)總會(huì)覺(jué)得有一絲絲悲哀，蔣勛先生則認(rèn)為“蠟炬成灰與春蠶到死都在講熱情，而不是悲傷”，“這兩句詩(shī)寫(xiě)的是熱情———活著有沒(méi)有熱情，有沒(méi)有自己執(zhí)著的事情？”在我看來(lái)，這應(yīng)是最貼近李商隱本意的解說(shuō)，是就詩(shī)說(shuō)詩(shī)，而沒(méi)有給它附會(huì)上太多其他東西。

“文學(xué)的美不是生命的窄化，而是讓生命開(kāi)闊的過(guò)程。”愿跟著蔣勛先生遇見(jiàn)更多的詩(shī)人、詩(shī)歌，遇見(jiàn)一個(gè)更為豐富的自己。

（作者單位：常德芷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校）