淺談曲陽(yáng)雕塑市場(chǎng)與中職雕塑教學(xué)

張明 靳謙

摘 要：本文從雕塑市場(chǎng)和中職雕塑教學(xué)的聯(lián)系為出發(fā)點(diǎn)，提出新的雕塑人才培養(yǎng)方式，將職業(yè)教育的現(xiàn)代化雕塑課程同傳統(tǒng)的雕塑、陶藝等雕塑課程區(qū)分開來，建立以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為依托的獨(dú)立的、符合該專業(yè)特點(diǎn)的雕塑課程教學(xué)模式以及具有人才藝術(shù)的人才培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞：中職教育；雕塑教學(xué)；市場(chǎng)導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）27-0033-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.27.016

隨著我國(guó)中等職業(yè)技術(shù)教育的普及和發(fā)展，國(guó)內(nèi)雕塑教學(xué)體系都是引進(jìn)歐美、日本的教學(xué)模式，對(duì)于曲陽(yáng)傳統(tǒng)的雕塑工藝教學(xué)還缺乏具有專業(yè)特色的、系統(tǒng)的教學(xué)體系和教材，尤其是缺乏與產(chǎn)業(yè)需求緊密結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。

中等職業(yè)學(xué)校雕塑課程研究旨在建立新的教學(xué)思路以及人才培養(yǎng)模式，在實(shí)踐中摸索，探索出一條適合中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)情況和曲陽(yáng)雕塑需求狀況的新教學(xué)思路。人才培養(yǎng)體系與雕塑課程互利作為突破口，帶動(dòng)其他課程的教學(xué)改革，從而建立起一套實(shí)用可行的教學(xué)體系。

曲陽(yáng)雕刻是中國(guó)雕塑文化和中華民族古文化的重要組成部分。經(jīng)過千年的傳承發(fā)展，特別是改革開放以來，曲陽(yáng)雕塑市場(chǎng)是百花齊放欣欣向榮。市場(chǎng)的發(fā)展，傳承的需求，這就帶來了繼續(xù)傳承發(fā)展的巨大課題——雕塑發(fā)展的后備力量如何產(chǎn)生，如何使曲陽(yáng)雕塑文化乃至中國(guó)雕塑文化健康發(fā)展，作為服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的中職雕塑教學(xué)又該如何調(diào)整？我認(rèn)為，中職雕塑教學(xué)應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)的需求和人才藝術(shù)的追求（作品創(chuàng)新人才），用兩只腳走，共同促進(jìn)。

首先，中等職業(yè)學(xué)校是以服務(wù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)為宗旨的。曲陽(yáng)雕刻產(chǎn)業(yè)是曲陽(yáng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是支柱產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)有雕刻企業(yè)2300余家，從業(yè)人員10余萬人，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，年產(chǎn)總值70多個(gè)億。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，如何依托雕塑市場(chǎng)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，加快雕塑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，樹立區(qū)域特色雕塑文化，并培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型雕塑人才，是擺在曲陽(yáng)市場(chǎng)面前的一個(gè)難題。作為服務(wù)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雕塑教學(xué)中職學(xué)校，要成為傳統(tǒng)文化繼承的人才培養(yǎng)基地，是未來應(yīng)該也必須承擔(dān)的任務(wù)，啟示了中職學(xué)校未來的角色。黑格爾認(rèn)為：“雕刻不是對(duì)自然的肉體存在所作的一種單純的模仿，而是一種來自精神的再創(chuàng)造。”既要?jiǎng)?chuàng)新，就要在思想上、內(nèi)容上、技法上、形式上等方面相對(duì)于傳統(tǒng)有所變化，有所突破，嘗試包括曲陽(yáng)歷史上從來沒有的題材、材料、工藝和形式。曲陽(yáng)雕塑要發(fā)展，我們必須關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，鼓勵(lì)對(duì)新觀念、新材料和新技法的探索。曲陽(yáng)中職雕塑教學(xué)是應(yīng)該培養(yǎng)有思想、有藝術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型雕塑人才、技工，是培養(yǎng)繼承發(fā)展雕塑文化后備軍的搖籃，成為曲陽(yáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展技術(shù)支柱。

曲陽(yáng)雕刻始于漢、興于唐，而盛于元。經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，雕刻技藝已經(jīng)達(dá)到爐火純青的境界，曲陽(yáng)縣雕刻文化氛圍濃郁，在歷史文化、傳統(tǒng)技藝、世界影響等諸方面，經(jīng)過千年的不斷發(fā)展，還依然演繹著師傅帶徒弟的傳承模式，這種傳承不但對(duì)繼承傳統(tǒng)雕塑文化不足，而且對(duì)曲陽(yáng)雕塑文化的發(fā)展不利。

我們要繼承優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)，不但要在技法、形式研究，還要在內(nèi)容上、思想上、語(yǔ)言上和古人交流。這就要求繼承者必須有一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)，不能簡(jiǎn)單的是徒弟會(huì)做的，師傅都會(huì)，造成曲陽(yáng)雕塑市場(chǎng)的作品千篇一律。而師傅會(huì)的，徒弟不一定會(huì)，這是師傅帶徒弟的一大弊端。更何況市場(chǎng)要求我們還要不斷發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。曲陽(yáng)中職雕塑教學(xué)，應(yīng)該是曲陽(yáng)雕塑文化今后繼續(xù)燦爛的奠基者和締造者。

其次，曲陽(yáng)雕塑文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)于2011年2月被國(guó)家文化部命名為國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)。曲陽(yáng)雕塑不僅是曲陽(yáng)的，也不僅是中國(guó)的，也是世界的。因?yàn)榍?yáng)石雕是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要項(xiàng)目，傳承人也少，國(guó)家非常重視這個(gè)問題。它終究也會(huì)走向世界，傳承發(fā)展已是必然。曲陽(yáng)雕塑產(chǎn)業(yè)今后要想有一個(gè)大的空間，要想有一個(gè)較大的、較快的發(fā)展，必須注重藝術(shù)人才培養(yǎng)、培訓(xùn)。企業(yè)不能只看到眼前的利益，而應(yīng)不斷提高管理水平，更應(yīng)該注重企業(yè)藝術(shù)人才的充電，依托中職雕塑教學(xué)不斷加強(qiáng)培訓(xùn)，提高技工技藝和藝術(shù)修養(yǎng)。

再次，曲陽(yáng)傳統(tǒng)雕塑是建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化之上的藝術(shù)。藝術(shù)活動(dòng)作為人類的一項(xiàng)精神文化，藝術(shù)作品作為這種精神活動(dòng)的產(chǎn)品都足以說明藝術(shù)是不能離開文化意識(shí)而存在的。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展，取決于學(xué)校的責(zé)任和態(tài)度；一個(gè)市場(chǎng)的發(fā)展，同樣需要一個(gè)態(tài)度，一種責(zé)任。俗話說：“責(zé)任有多大，舞臺(tái)就有多大?！鼻?yáng)雕塑市場(chǎng)就是一個(gè)舞臺(tái)，曲陽(yáng)雕塑屆和中職雕塑教學(xué)的態(tài)度和責(zé)任就是這個(gè)舞臺(tái)的支柱。曲陽(yáng)雕塑人有責(zé)任和義務(wù)不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

作為中職雕塑教學(xué)，我們要以雕塑從業(yè)市場(chǎng)為導(dǎo)向，以服務(wù)雕塑市場(chǎng)為經(jīng)濟(jì)為目的，規(guī)范教學(xué)管理，強(qiáng)化教學(xué)基本建設(shè)，深化教學(xué)改革，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)實(shí)力；加強(qiáng)學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)教學(xué)，廣泛開展校企合作，吸收傳統(tǒng)雕塑文化優(yōu)良血液。企業(yè)和學(xué)校還應(yīng)共同培養(yǎng)有文化、有修養(yǎng)、有技能的雕塑創(chuàng)作型技工，為曲陽(yáng)雕塑文化傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。只有這樣，中職雕塑教學(xué)才能為雕塑企業(yè)輸送合格人才，為當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)服務(wù)。此外，雕塑教學(xué)還要培養(yǎng)一部分能開拓曲陽(yáng)雕塑市場(chǎng)、能技術(shù)創(chuàng)新，產(chǎn)品研發(fā)人員。

總之，中職雕塑教學(xué)要以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)，從專業(yè)的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，結(jié)合如下雕塑藝術(shù)新形勢(shì)對(duì)雕塑教學(xué)人才培養(yǎng)模式的革新以及雕塑藝術(shù)要面向國(guó)際發(fā)展等因素，深入研究適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教學(xué)體系，解析職業(yè)教育大背景下雕塑教學(xué)的新目標(biāo)，探索出一條適合中職雕塑教育的創(chuàng)新思路，從而推動(dòng)中職雕塑教育教學(xué)深入改革。在思考新的人才培養(yǎng)模式與創(chuàng)新教學(xué)方法時(shí)，使職業(yè)教育雕塑教學(xué)的重點(diǎn)由被動(dòng)的教轉(zhuǎn)到主動(dòng)的學(xué)上來，形成積極良好的創(chuàng)作氛圍。如此一來，修養(yǎng)提高了，傳承和發(fā)展兩條腿走路，就能共同譜寫中華雕塑文化新的樂章。

參考文獻(xiàn)：

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