基于思維品質(zhì)培養(yǎng)的 “陌生化” 教學(xué)思考

陸陽

摘 要： “陌生化”是俄國什克洛夫斯基提出的理論。借助“陌生化”理論的新視角，以所執(zhí)教的《念奴嬌·赤壁懷古》公開課為例，闡述了“陌生化”理論在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路和教學(xué)過程的“陌生化”。“陌生化”注重戲劇在觀眾身上引發(fā)的效果，應(yīng)用到語文古詩詞教學(xué)中，要關(guān)注在學(xué)生身上引發(fā)的效果?！澳吧敝笇?dǎo)下的中學(xué)語文古詩詞教學(xué)，明確了學(xué)生的主體地位，推動(dòng)了教師角色的轉(zhuǎn)變，把中學(xué)語文古詩詞教學(xué)推向了一個(gè)更廣闊的疆域。

關(guān)鍵詞： 思維品質(zhì) “陌生化” 念奴嬌·赤壁懷古

高中是學(xué)生思維成長的關(guān)鍵時(shí)期，語文作為一門工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，決定了在高中階段培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的可能?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“提升思維品質(zhì)。增強(qiáng)思維的敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性?！比绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，是每個(gè)語文教師急需思考的。圍繞“如何培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)”，教育界眾說紛紜，“陌生化”注重戲劇在觀眾身上引發(fā)的效果，應(yīng)用到語文古詩詞教學(xué)中，要關(guān)注在學(xué)生身上引發(fā)的效果，以“陌生化”理論為抓手，探討培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的新途徑。

一、“陌生化”在學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)中運(yùn)用的可能

思維品質(zhì)主要指“思維主體在思維活動(dòng)中表現(xiàn)出來的具有穩(wěn)固心理、意識(shí)傾向的某種思維性質(zhì)”[1]，思維品質(zhì)是個(gè)人在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)，主要是智力因素，實(shí)質(zhì)上指的是個(gè)性特征。2017年課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)思維品質(zhì)進(jìn)行了明確的界定：敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性，所以說，如何培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，關(guān)鍵在于如何培養(yǎng)這六種品質(zhì)。

“陌生化”是俄國什克洛夫斯基提出的理論，德國布萊希特重新闡述并在戲劇理論中發(fā)展了“陌生化”理論，要求在演員、觀眾和角色之間形成“間離”，達(dá)到“陌生化”的效果。布萊希特說：“戲劇表演藝術(shù)，不是要完全消解共鳴，要讓觀眾站在批判的立場?！盵2]“陌生化”就是用特殊的手段形成“間離”，喚起觀眾的批判意識(shí)，批判性地審視舞臺(tái)演出，主動(dòng)進(jìn)行批判性探究，獲取更高的審美體驗(yàn)。

“陌生化”旨在打破對(duì)生活的幻覺，在語文教學(xué)中，對(duì)老師而言學(xué)生是“特殊的觀眾”。經(jīng)過“陌生化”手段處理過的文本，使得學(xué)生和文本之間產(chǎn)生間離，學(xué)生不再沉迷于文本，而是跳出文本，對(duì)文本進(jìn)行理性思考。學(xué)生產(chǎn)生積極的閱讀期待，產(chǎn)生認(rèn)知沖突后，會(huì)進(jìn)入一個(gè)和現(xiàn)實(shí)不同的自由世界，在自由世界中深刻思考、主動(dòng)創(chuàng)造、靈活思辨，鍛煉能力，這與思維品質(zhì)的六種能力要求相合，使得“陌生化”在培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)上成為可能。

二、“陌生化”在《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)中的實(shí)施方法

“陌生化”希望讀者產(chǎn)生積極的閱讀期待，形成理性思考。在語文閱讀教學(xué)中，教師要在實(shí)際教學(xué)中變換形式和內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生驚異，主動(dòng)分析研究文本。在課堂上，通過對(duì)文本進(jìn)行“陌生化”處理，學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突，嘗試?yán)硇运急?，達(dá)到培養(yǎng)思維品質(zhì)的目的。

接下來，擬結(jié)合《念奴嬌·赤壁懷古》公開課，談?wù)劇澳吧痹诰唧w教學(xué)中的實(shí)施方法。

（一）教學(xué)內(nèi)容的陌生化。

在以往的古詩詞教學(xué)中，常常強(qiáng)調(diào)知識(shí)掌握得全面，課堂相對(duì)來說比較封閉，教師往往串講詩詞，沿著詩詞的脈絡(luò)逐句分析，這樣教學(xué)導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)多而全，學(xué)生的思維固化，收效甚微。針對(duì)這種特點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容有意進(jìn)行陌生化的處理，并不是按部就班地將文本逐一呈現(xiàn)給學(xué)生，而是以“觀眼前之景，思?xì)v史之事，抒一己之情”串聯(lián)課文，整個(gè)課堂由這三個(gè)關(guān)鍵字詞展開，學(xué)生有明確的目標(biāo)，容易建構(gòu)知識(shí)體系。

此外，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了必要的重構(gòu)，精簡了文本，將整個(gè)課堂內(nèi)容濃縮在幾個(gè)填空題中。這樣，文本經(jīng)過我的再加工后一目了然，重點(diǎn)突出，在形式呈現(xiàn)上可以給學(xué)生新奇感。針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下幾個(gè)填空：

1.這是一幅？搖 ？搖的畫面。

2.周瑜是一位？搖 ？搖的英雄。

3.蘇軾是一個(gè)？搖 ？搖的形象。

4.抒發(fā)了蘇軾？搖 ？搖的情感，表現(xiàn)了他？搖 ？搖的人生態(tài)度。

在這種填空形式下，學(xué)生不再被動(dòng)接受知識(shí)，而是自主思考，抓住關(guān)鍵詞，以幾個(gè)填空為中心，主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系。這樣的“陌生化”處理后，對(duì)于文本的形式，學(xué)生產(chǎn)生驚異感，而且通過關(guān)鍵詞的引導(dǎo)，學(xué)生分析文本更有目標(biāo)。幾個(gè)填空題的設(shè)置讓學(xué)生自由討論，在腦海中構(gòu)想人物，將自身情感與詩歌交融，產(chǎn)生新的領(lǐng)悟，帶來新鮮感。

（二）教學(xué)思路的陌生化

在長期教學(xué)中，教師會(huì)形成固定的教學(xué)模式，這會(huì)束縛學(xué)生的思維，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)思路，打破學(xué)生的閱讀期待和慣常思維，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇心，在充分把握文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，讓學(xué)生更深切地理解文本，這就是教學(xué)思路的陌生化。

本節(jié)課，我一開始就從“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”這一句入手，而不是起句的“大江東去”，我提問：“找出詞中給你畫面沖擊感最強(qiáng)的是哪句話？”由此，學(xué)生很容易找到“亂石穿空”一句，然后自由討論。而后追問“這壯美雄闊的景物是不是一開始就看見”？學(xué)生轉(zhuǎn)入對(duì)開篇詩詞的鑒賞，由大場景聚焦到小場景，由大開大合的赤壁之景聚焦到“故壘西邊”，聯(lián)想到周瑜，感嘆“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”。緊接著讓學(xué)生描述蘇軾濃墨重筆展現(xiàn)的赤壁畫面，此時(shí)的課堂突破了時(shí)空的局限，學(xué)生積極主動(dòng)思考，打開僵化的思維，聯(lián)想畫面，構(gòu)建心靈上的自由時(shí)空。

（三）教學(xué)過程的陌生化

本節(jié)課，我在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行了“陌生化”的處理。我分析完“景”、“事”、“情”，再回過頭讓學(xué)生分析整首詞的“豪放之氣”，不是一開始就拋出“豪放”的概念，可以說是以豪放之氣為中心統(tǒng)籌安排了整個(gè)課堂，以下是教學(xué)設(shè)計(jì)概括：

1.播放《滾滾長江東逝水》視頻導(dǎo)入。明確題材：懷古詩。PPT演示懷古詩特點(diǎn)：“觀眼前之景，思?xì)v史之事，抒一己之情。”

說明：以懷古詩的特點(diǎn)串聯(lián)課文，這與以往串講詩詞教學(xué)不同，整個(gè)課堂就由這三個(gè)關(guān)鍵字詞展開，學(xué)生目標(biāo)明確，脈絡(luò)清晰。

2.請(qǐng)同學(xué)找出詞中最具畫面感的句子并鑒賞?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。這壯美雄闊的景物是不是一開始就看見的？蘇軾一開始是怎么寫的？

可謂“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”學(xué)生填空：這是一幅？搖 ？搖的畫面。

說明：學(xué)生概括詩人描述的畫面，學(xué)生不再是鑒賞者，而是創(chuàng)作者，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，突破了現(xiàn)實(shí)存在的束縛，進(jìn)入了藝術(shù)的自由空間。

3.為什么蘇軾想到的是周瑜？他是怎樣描寫周瑜的？PPT演示圖表。學(xué)生填空：周瑜是一位？搖 ？搖的英雄。

蘇軾和周瑜有哪些人生的關(guān)聯(lián)？文中蘇軾是怎么說自己的？PPT演示圖表。從表中可以看出為何寫周瑜？仰慕周瑜；與周瑜形成對(duì)比，表達(dá)壯志難酬的感傷。學(xué)生填空：蘇軾是一個(gè)？搖 ？搖的形象。

附圖表：

說明：兩個(gè)圖標(biāo)的設(shè)置，打破了學(xué)生的閱讀期待，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有直觀感受，進(jìn)而對(duì)文本產(chǎn)生極濃厚的興趣，其潛在的獨(dú)立精神得到極大張揚(yáng)。此時(shí)的學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，充分發(fā)揮能動(dòng)作用，進(jìn)入一個(gè)新的存在狀態(tài)。

4.“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”。你是怎樣理解這句詞的？是積極的還是消極的？（討論）學(xué)生填空：抒發(fā)了蘇軾？搖 ？搖的情感，表現(xiàn)了他？搖 ？搖的人生態(tài)度。PPT

5.南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》：學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。學(xué)生討論“豪放之氣”體現(xiàn)在哪些方面？

6.總結(jié)：通過描述一幅？搖 ？搖的畫面，塑造了一位？搖 ？搖的周瑜形象，抒發(fā)了蘇軾？搖 ？搖的情感，體現(xiàn)了蘇軾？搖 ？搖的人生態(tài)度。

說明：填空題的設(shè)置對(duì)學(xué)生思維的鍛煉尤為重要。一方面對(duì)知識(shí)內(nèi)容起到提綱挈領(lǐng)的作用，另一方面學(xué)生擺脫原來呆板和漠然的狀態(tài)，積極主動(dòng)思考，活躍了思維，有效地鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)。

三、對(duì)“陌生化”策略運(yùn)用到教學(xué)中的反思

布萊希特早期的“陌生化”理論，強(qiáng)調(diào)理性的思辨，將藝術(shù)的審美形式化，只注重文本的外在形式技巧，而忽略文本自身的內(nèi)容，這樣就陷于絕對(duì)化的境地。過于追求形式化的技巧，反而使得讀者和文本之間的距離過大，讀者對(duì)文本產(chǎn)生抗拒，造成了接受上的困難。因而，布萊希特到了后期就發(fā)現(xiàn)了理論上的缺點(diǎn)，并試圖改正這種絕對(duì)化的錯(cuò)誤。

“陌生化”重視外在形式的技巧，語文閱讀教學(xué)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。就本節(jié)《念奴嬌·赤壁懷古》而言，還是有不少地方值得反思的。

首先，教學(xué)內(nèi)容與形式兩方面應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。語文閱讀教學(xué)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)到具體教學(xué)中，即鍛煉學(xué)生語言、思維、審美等各方面的品質(zhì)，這些都是內(nèi)隱性的，側(cè)重內(nèi)容?！澳吧笔侄卧谟诜词煜ぃ⒅亻g離，讓學(xué)生產(chǎn)生驚異感，對(duì)文本產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突，從而理性思考，主動(dòng)思辨，這都是側(cè)重形式而言的。但就內(nèi)容與形式兩方面來講，都不能偏頗，在具體教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一?！澳吧苯K究只是一個(gè)手段，不能代替文本，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)以文本為中心，在深刻挖掘文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行形式的創(chuàng)新，在基于學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的前提下，輔助進(jìn)行一些“陌生化”的教學(xué)手段。

其次，教師與學(xué)生的關(guān)系值得反思。在教學(xué)中，教師的觀點(diǎn)往往是具有主導(dǎo)性的。但是，“陌生化”教學(xué)要求學(xué)生以“新觀眾”的身份參與課堂，而不是在教師思維下進(jìn)行思考，這就要求教師并非以一種高于學(xué)生的主導(dǎo)性存在，并非簡單地創(chuàng)設(shè)“陌生化”的情境。學(xué)生的思維品質(zhì)是否提升，很大程度上在于教師的引導(dǎo)是否得當(dāng)，課堂中，教師應(yīng)該確實(shí)找尋出問題，踏踏實(shí)實(shí)地和學(xué)生一起共讀、生成，教師自己的觀點(diǎn)只能是參與討論的觀點(diǎn)之一，而不能作為主導(dǎo)性的概括，在《念奴嬌·赤壁懷古》公開課中，教師設(shè)置的幾個(gè)填空就有助于學(xué)生的探討，并且教師只是引導(dǎo)，而不能將自己的觀點(diǎn)作為主導(dǎo)的答案。因而，思維品質(zhì)的培養(yǎng)不在于贏得什么，不在于少數(shù)服從多數(shù)，而在于我能否更有效地、有條理地思考，能否更接近真理，更接近普世的情感和觀點(diǎn)，教師并非作為主導(dǎo)性的角色存在，而應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)者。

用“陌生化”的手段進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容簡要，教學(xué)思路靈動(dòng)，課堂不再封閉，而是具有開放性和動(dòng)態(tài)性，學(xué)生在這種開放的課堂中學(xué)習(xí)熱情更高，可以發(fā)揮主動(dòng)性。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極融入課堂討論，理性思辨，鍛煉思維，提升思維品質(zhì)。對(duì)教師來說，陌生化教學(xué)是一個(gè)突破，教師需要及時(shí)更新教學(xué)理念，創(chuàng)新思維，才能正確運(yùn)用陌生化進(jìn)行教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]田運(yùn)，主編.思維辭典[K].杭州：浙江教育出版社，1996：420.

[2][德]布萊希特，著.董祖棋，譯.布萊希特論戲劇[M].北京：中央戲劇出版社，1990：213.