徐沛東聲樂(lè)作品的創(chuàng)作特征與演唱研究

【摘要】徐沛東是我國(guó)新時(shí)期著名的詞曲作家，其在漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中創(chuàng)作出了非常多的具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值的作品，為我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。其中包含著大量不同體裁和風(fēng)格的聲樂(lè)作品，不僅雅俗共賞，還具有深遠(yuǎn)的人文精神的影響力。因此，本文首先簡(jiǎn)介了徐沛東的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，隨后以《大森林的早晨》、《黃河漁娘》、《曙色》為例對(duì)其聲樂(lè)作品的創(chuàng)作特征和演唱研究進(jìn)行了論述，希望能夠?yàn)楸姸嘁魳?lè)人帶來(lái)學(xué)習(xí)意義。

【關(guān)鍵詞】徐沛東聲樂(lè)作品 創(chuàng)作特征 演唱研究

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0254-01

引言

徐沛東對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)不容小覷，他創(chuàng)作出了許多膾炙人口的聲樂(lè)作品，并在其作品中呈現(xiàn)著獨(dú)具特色的創(chuàng)作風(fēng)格和特征，使得實(shí)際的演唱過(guò)程也具有不同的藝術(shù)魅力與價(jià)值，并向社會(huì)傳遞著積極的正能量，對(duì)許多音樂(lè)人的創(chuàng)作生涯具有重要的指導(dǎo)意義。

一、徐沛東的藝術(shù)創(chuàng)作生涯

徐沛東于1954年出生于遼寧省大連市，并在其16歲時(shí)擔(dān)任首席大提琴手，而后于1976年進(jìn)入中央音樂(lè)學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)作曲。在畢業(yè)后，他又回到了原來(lái)的歌舞團(tuán)擔(dān)任指揮和作曲，并在工作過(guò)程中多次擔(dān)任大型比賽中的評(píng)委。他創(chuàng)作了大量的聲樂(lè)作品，并且曾有百多首作品獲得過(guò)不同的獎(jiǎng)項(xiàng)，而且其作品也涉及到不同的領(lǐng)域，如為電視劇《雍正王朝》創(chuàng)作的《得民心者得天下》等。這些作品廣受大眾喜愛(ài)和傳唱，并且給許多音樂(lè)作曲人的創(chuàng)作帶來(lái)了重要的指導(dǎo)意義。徐沛東的聲樂(lè)創(chuàng)作生涯主要受到成長(zhǎng)環(huán)境、父親、軍營(yíng)生活以及眾多音樂(lè)前輩的影響與啟發(fā)，使得其對(duì)音樂(lè)具有堅(jiān)持不懈的追求與信念。

二、徐沛東聲樂(lè)作品的創(chuàng)作特征

徐沛東的聲樂(lè)作品主要是從歌頌祖國(guó)大好河山、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)情懷、贊揚(yáng)和關(guān)懷人民生活，感恩親情、向往美好愛(ài)情等角度進(jìn)行創(chuàng)作的，在題材的選擇上具有極大的包容性，并將時(shí)代、民族和藝術(shù)巧妙融為一體，使得其作品具有獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。其特征主要體現(xiàn)在：

（一）時(shí)代性特征

時(shí)代性是徐沛東聲樂(lè)作品創(chuàng)作中一個(gè)顯著的特征，真實(shí)反映出了新時(shí)代背景下的人文精神和藝術(shù)魅力，并巧妙運(yùn)用作曲技巧等豐富了其創(chuàng)作風(fēng)格。在改革開(kāi)放中，他用樸實(shí)無(wú)華的辭藻，配之以獨(dú)特的節(jié)奏和旋律創(chuàng)作出了一首首具有鮮明時(shí)代特征的聲樂(lè)作品。例如《大森林的早晨》，這是由張士燮作詞、徐沛東作曲共同完成一首較為清新優(yōu)美的作品，詞曲中充滿了對(duì)美景的贊美之情。這是在改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，通過(guò)對(duì)大森林中晨霧、流水、鳥(niǎo)兒等景物的描繪，并結(jié)合了歐洲作曲技法向人們展現(xiàn)出了時(shí)代發(fā)展中我國(guó)大自然的獨(dú)特風(fēng)采，表達(dá)了其對(duì)祖國(guó)大好和山的熱愛(ài)之情?！饵S河漁娘》描繪的是在惡劣的環(huán)境下打漁姑娘仍?shī)^勇直前為生活而堅(jiān)持奮斗，并對(duì)黃河和生活的保持熱愛(ài)之情。此首作品表現(xiàn)出了黃河的氣勢(shì)磅礴，并用e羽調(diào)的雅樂(lè)調(diào)式展現(xiàn)了對(duì)打漁姑娘的贊美之情?！妒锷肥菫橹腥A人民共和國(guó)60華誕獻(xiàn)禮，徐沛東用大量的戲曲風(fēng)格講述了大清朝滅亡之際各愛(ài)國(guó)人士對(duì)曙色來(lái)臨的期待和渴望之情，具有濃烈的時(shí)代特征。

（二）民族性特征

民族性是徐沛東聲樂(lè)創(chuàng)作中的又一突出特征，不僅將具有民族特色的藝術(shù)文化融入聲樂(lè)創(chuàng)作中，更向世人傳遞著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并運(yùn)用獨(dú)特的創(chuàng)作形式表達(dá)了對(duì)我國(guó)民族藝術(shù)文化的熱愛(ài)與歌頌之情，引導(dǎo)并鼓勵(lì)廣大人民群眾重視、弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化。例如，在《黃河漁娘》這首作品中，便是充分融合了河南的語(yǔ)言發(fā)音特色以及當(dāng)?shù)孛褡宓囊魳?lè)特色，使得最終呈現(xiàn)出來(lái)的作品具有豫劇風(fēng)味，不僅賦予了作品以更加豪邁大氣的韻味，更蘊(yùn)含著深厚的民族情感。例如還具有民族性創(chuàng)作特征的《曙色》，作為一種民族歷史體裁的作品，徐沛東以大量的戲曲風(fēng)格歌頌了在國(guó)家遭遇危難之際廣大愛(ài)國(guó)人士對(duì)國(guó)家的憂患意識(shí)和民族情懷，更向我們傳遞著強(qiáng)大的民族精神。

（三）藝術(shù)性特征

藝術(shù)性創(chuàng)作特征常常體現(xiàn)在聲樂(lè)作品的節(jié)奏和旋律等方面中。在徐沛東的聲樂(lè)作品創(chuàng)作中，他常以不同的創(chuàng)作技巧賦予了音樂(lè)更加獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得最終的作品蘊(yùn)含著不同的藝術(shù)韻味。在創(chuàng)作的過(guò)程中，更是用其超高的專業(yè)水準(zhǔn)，在結(jié)合傳統(tǒng)音樂(lè)創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)上，有效融合了現(xiàn)代化的詞曲創(chuàng)作理念和自己獨(dú)特的創(chuàng)作想法，向人們展現(xiàn)出他對(duì)藝術(shù)和生活的認(rèn)識(shí)與理解。例如，在《大森林的早晨》作品中，便是利用簡(jiǎn)單自然但又豐富的伴奏音型進(jìn)行創(chuàng)作的，使得此首音樂(lè)作品的旋律更加清新明快。同時(shí)，還借鑒了歐洲作曲的技巧，并賦予了音樂(lè)獨(dú)特的語(yǔ)言特色，進(jìn)而在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)文化中融入了創(chuàng)新的元素，形成獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的同時(shí)，使得這首作品在鮮明的藝術(shù)性特征中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美之情，更突出了音樂(lè)主題的藝術(shù)性。

三、徐沛東聲樂(lè)作品演唱研究

（一）徐沛東民族聲樂(lè)作品中的演唱研究

民族聲樂(lè)作品在演唱方面常常具有一定的民族性特征，如獨(dú)特的民族語(yǔ)言風(fēng)格、民族戲曲語(yǔ)言等。在開(kāi)始演唱之前，為充分表達(dá)出歌曲所蘊(yùn)含的民族情感與精神，在了解歌曲創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上，還應(yīng)調(diào)節(jié)自身的心態(tài)，進(jìn)而將自己對(duì)民族情感的理解表達(dá)出來(lái)。其次，還應(yīng)掌握一定民族聲樂(lè)作品演唱的技巧，注意聲音、口型、氣息等，如利用嘆氣式和聞花式吸氣方法、并注意咬字與吐字等。例如，對(duì)于徐沛東《黃河漁娘》的作品，由于它具有戲曲特征，因此，在演唱過(guò)程中不僅需要演唱者保持全神貫注的精神，并想象自己正身處于黃河大橋上。同時(shí)，還應(yīng)用河南豫劇的演唱方式進(jìn)行演唱，進(jìn)而展現(xiàn)出黃河漁娘堅(jiān)韌不屈服的精神，讓聽(tīng)眾領(lǐng)略黃河磅礴的氣勢(shì)。

（二）徐沛東美聲聲樂(lè)作品中的演唱研究

美聲唱法最早起源于意大利，在演唱上具有獨(dú)特規(guī)范性、通暢性、靈活性等特征，對(duì)演唱者的氣息以及歌詞咬字的準(zhǔn)確度等要求較高。因此，在演唱美聲歌曲時(shí)，首先應(yīng)把握美聲演唱的技巧，并通過(guò)一定的發(fā)聲訓(xùn)練來(lái)控制好自己的氣息，如利用意氣相連、調(diào)節(jié)人體的共鳴腔體、混合共鳴發(fā)聲等進(jìn)行演唱。其次還應(yīng)在理解歌曲曲風(fēng)與情感的基礎(chǔ)上，充分掌握好歌曲演唱的基調(diào)再開(kāi)始演唱。在徐沛東美聲的創(chuàng)作作品中，不僅旋律優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，還具有極強(qiáng)的傾訴性特征，例如其美聲作品《大森林的早晨》，在歌詞優(yōu)美的基礎(chǔ)上，其節(jié)奏和旋律更加清亮明快和動(dòng)聽(tīng)，通過(guò)對(duì)大自然中一些景象的描述展現(xiàn)出了大自然的美好。它主要是由三個(gè)樂(lè)段構(gòu)成的，每個(gè)樂(lè)段都對(duì)主體進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)。

四、結(jié)語(yǔ)

徐沛東是我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)家中具有代表性的人物之一，他將聲樂(lè)作品與“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)，在傳遞正能量的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)了革命精神弘揚(yáng)與傳承的重要性。

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作者簡(jiǎn)介：

吳巧，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院青年教師，生于1986年，籍貫陜西延安，在職研究生，研究方向：聲樂(lè)。