小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中所蘊藏的道德觀念研究

馮燕

【摘要】我國的傳統(tǒng)道德觀念深入人心，不僅在各個雜志中有體現(xiàn)，在教科書中也不例外。在教科書中加入道德元素可以引導(dǎo)學(xué)生向好的方向引導(dǎo)，既可以提升學(xué)生對教科書的興趣，也可以使給學(xué)生心中埋下道德的種子。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué) 教科書 道德觀念研究

【中圖分類號】G623.5 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）14-0219-01

引言

從目前情況來看，道德觀念似乎只應(yīng)該存在文科類的教科書比如語文、歷史中，但是實際上，有知識承載的地方都應(yīng)加入道德元素，引領(lǐng)學(xué)生的道德發(fā)展而不是僅僅關(guān)注“關(guān)于道德觀念”這類死板的講述，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生潛移默化的學(xué)習(xí)道德觀念。

一、對我國道德理論加入數(shù)學(xué)教科書的可行性分析

我國文化源遠流長、博大精深，從古代孔子提出的修身齊家治國平天下的政治理想到當(dāng)今提出的建設(shè)中國特色社會主義，都離不開道德觀念，而正是這些道德觀念，才使得中華文化不斷絕。通過對道德的研究，我們了解到道德主要包括三方面的內(nèi)容，即自己、他人以及社會，通過這三方面的表現(xiàn)來判斷一個人的品德。正如古語所說“內(nèi)修于心，外化于行”一切的道德都是建立在道德觀念在自身心中形成的基礎(chǔ)上。亞里士多德提出“德性作為相對于我們的中道，是一種決定著對情感和行為選擇的質(zhì)，它受到理性的規(guī)定，像一個智的人那樣提要求”從本質(zhì)上看道德觀念和關(guān)于道德的觀念是兩個不同的方向。每個有道德的人都會根據(jù)實際情況而做出對這一事件的解決方案，從而盡力達到自己想要的理想境界。綜上所述，道德應(yīng)該為：對某種道德行為起促進作用的觀念，形成于心而在外部對此人的行為造成良好影響的一種觀念。

比如：在二年級上冊中強調(diào)學(xué)生要合理安排自己的休息時間和學(xué)習(xí)時間，不能只顧貪玩。三年級上冊中讓學(xué)生測量身高體重等個體不同的數(shù)字，在學(xué)習(xí)數(shù)字同時提升自我認識。

由于人不能獨立于社會而存在，所以在人與人交流和生產(chǎn)生活中，就會有社會的影響，所以道德主要分為以下三個關(guān)系層面：人與人之間、人與社會之間、人與自然之間。這些是我國五千年的文化積累，作為普世價值觀，學(xué)生必須要學(xué)習(xí)這些觀念。而教科書作為知識載體，必須要在教科書中蘊藏一些道德元素，以保證學(xué)生能夠?qū)W習(xí)這些道德而做出應(yīng)有的道德行為，并做到“克己”。對于數(shù)學(xué)教科書，多種道德觀念在其中均有體現(xiàn)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中蘊含的道德觀念分析

在一年級上冊數(shù)學(xué)課本中就提到，要注意思考自己左右手的分工合作，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，同時可以促進道德種子的萌芽。數(shù)學(xué)這門學(xué)科本身作為一門邏輯類學(xué)科，不同于其余文科，其存在的本身就是一種道德觀念。這一學(xué)科本身充滿著思考，反應(yīng)人類積極進取的思想，正符合道德對完美社會和完美個人境界的要求。數(shù)學(xué)教科書上不應(yīng)該只有枯燥乏味的公式，還應(yīng)蘊含人生道德哲理。比如熱愛自然、熱愛國家等這些意識形態(tài)在數(shù)學(xué)教科書中并不會出現(xiàn)，這些都是所謂的“關(guān)于道德的觀念”而不是道德本身。因此，數(shù)學(xué)教科書不應(yīng)該只是教學(xué)生如何解題，而是要蘊含更多的人生哲理。

通過對小學(xué)教科書研究，統(tǒng)計出其中所包含的道德觀念存在的位置和總數(shù)，圖表如下：

通過圖表得知，占比最多的是個體與社會之間的關(guān)系，道德觀念在小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中有諸多體現(xiàn)。其中在習(xí)題區(qū)域尤為多樣。以下根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中所蘊含的個體意識、人與社會之間的兩個大方面進行具體分析和舉例。

1.自我個體意識

比如：三年級上冊中讓學(xué)生測量身高體重等個體不同的數(shù)字，在學(xué)習(xí)數(shù)字同時提升自我認識。在五年級上冊中講到要注意人體早上和晚上身高不同，大約差一到二厘米，從而激發(fā)學(xué)生思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能增加學(xué)生對自我意識的認同感。在六年級上冊中提到正常人的負重是多少，你能提多重的物品等問題。

人教版教材在設(shè)計編寫是特別注意在自我意識方面的培養(yǎng)，而自我意識是所有道德觀念產(chǎn)生的基礎(chǔ)，沒有自我意識，一切道德都如同鏡中月水中花。從目前來看，體現(xiàn)自我意識在習(xí)題區(qū)體現(xiàn)最多，比如：三年級上冊中讓學(xué)生測量身高體重等個體不同的數(shù)字，在學(xué)習(xí)數(shù)字同時提升自我認識。在五年級上冊中講到要注意人體早上和晚上身高不同，大約差一到二厘米，從而激發(fā)學(xué)生思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也能增加學(xué)生對自我意識的認同感。在六年級上冊中提到正常人的負重是多少，你能提多重的物品等問題。

除了這些習(xí)題中蘊含的道德觀念之外，道德觀念還在情境導(dǎo)入和閱讀資料中有所觸及：比如在二年級上冊中提到如何使用自己的手指來強化記憶九九乘法表，強化記憶同時寓教于樂。在專題活動中提出要進行自我評價和成長過程中的點滴小事。通過這些進一步提升學(xué)生對自我的認識。

在孩子初步接觸世界時，其主要通過四肢以及自己的各種感覺來感受這個世界，因此最先覺醒的道德觀念也是自我意識。這一點在小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中也有體現(xiàn)，比如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己早晚身高變化和體重增長，可以激發(fā)學(xué)生探索自我的積極性。按時作息，合理安排時間則體現(xiàn)應(yīng)該愛護自己生命，保護自我的道德觀念。通過使學(xué)生更多的展示自己的各項作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞自己，提高對自己的認識，這些為學(xué)生走向社會之后的為人處世的道德觀念埋下種子。

2.個體與社會之間的關(guān)系

在小學(xué)數(shù)學(xué)教科書中也有多出提及要積極參與社會各項活動的道德觀念。比如一年級下冊中教導(dǎo)要文明出行、結(jié)伴出行。在三年級上冊中提到要打掃集體衛(wèi)生，提升班級的凝聚力。在五年級課本上有初步的交通標(biāo)志，讓學(xué)生初步了解相關(guān)交通知識。在四年級下冊課本中參與投票，增加社會活動參與度等。

由此看來，小學(xué)數(shù)學(xué)課本中關(guān)于人與社會之間的關(guān)系也有有較多提及。通過閱讀史實和國家獲得的成就來增加學(xué)生對民族、對國家的認同感和自豪感；通過結(jié)伴出游和打掃集體衛(wèi)生來學(xué)會要助人為樂、誠信、友善等道德理念；通過教導(dǎo)交通基礎(chǔ)知識來保證出行安全，讓學(xué)生學(xué)會自覺遵守交通規(guī)則以及各項法律法規(guī)，從小養(yǎng)成法制的意識；通過引導(dǎo)學(xué)生參與公共選舉來提升人在社會中的主觀能動性，從而學(xué)會用自己的力量改造世界，這也屬于馬克思主義哲學(xué)道德理論的一部分。

三、結(jié)語

由以上對小學(xué)數(shù)學(xué)教科書的分析可以得出，小學(xué)數(shù)學(xué)課本中蘊含著大量普世道德觀，這樣既能提升學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的積極性，也能引導(dǎo)學(xué)生向道德更完善的方向發(fā)展，從而達到“齊家治國平天下”的崇高道德目標(biāo)，建設(shè)有中國特色的社會主義。

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