淺談初中歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的作用

楊麗芳

【摘 要】隨著我國社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們的生活水平逐漸提升，對物質(zhì)生活和精神生活的追求也越來越高，所以當(dāng)前教育教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育就顯得尤為重要，當(dāng)前教育制度的改革同時(shí)要求教師要對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞綜合能力的發(fā)展進(jìn)步，為我國培養(yǎng)適合的高素質(zhì)人才。當(dāng)前初中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容包含歷史知識(shí)教學(xué)，那么在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，能夠幫助初中生樹立正確的三觀，規(guī)范初中生的行為習(xí)慣，促進(jìn)初中生思想道德品質(zhì)的提升。

【關(guān)鍵詞】初中；歷史教學(xué)；素質(zhì)教育；作用

引言

素質(zhì)教育理念是當(dāng)前我國教育中重要的教學(xué)觀念，所以教師在對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中，需要將其滲透在各個(gè)學(xué)科之中，歷史教學(xué)蘊(yùn)含著鮮明的人文特征，其對我國發(fā)展歷程中各種先進(jìn)文化、中華文明、優(yōu)秀人物都有滲透，所以初中歷史教學(xué)有利于開展素質(zhì)教學(xué)，從而提升學(xué)生的精神品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展進(jìn)步。

一、提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

想要開展有效的素質(zhì)教育，首先必須提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，從而保證教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行有效的歷史知識(shí)教學(xué)，并在歷史教學(xué)中進(jìn)行合理的素質(zhì)教育。由于振興民族的希望在教育、振興教育的希望在教師，在歷史教學(xué)中對教師的素質(zhì)要求應(yīng)側(cè)重以下幾方面：

（一）加強(qiáng)對歷史教學(xué)的重視程度，提升教師的創(chuàng)新意識(shí)

受到應(yīng)試教育制度和傳統(tǒng)教育模式的的影響，教師缺少相應(yīng)的素質(zhì)教學(xué)觀念，其在對學(xué)生進(jìn)行歷史知識(shí)教學(xué)的過程中，大都重視對歷史知識(shí)的教授，卻忽略素質(zhì)教育，而現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展推動(dòng)著教育的發(fā)展，改革開放以來，我國的教育從理論觀念上、辦學(xué)體制上、考試評估上、課程教材上、教學(xué)方法手段上不斷推陳出新。歷史課堂教學(xué)的改革則出現(xiàn)了推理式、辯論式、程序、圖示等多種多樣的教學(xué)法。改革與創(chuàng)新意識(shí)已成為現(xiàn)代歷史教師應(yīng)具備的重要素質(zhì)，那么就需要加強(qiáng)歷史教師對素質(zhì)教育的重視程度，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)，開展有效的歷史教學(xué)。

（二）提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

歷史教師的語言既要準(zhǔn)確無誤地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，又要豐富生動(dòng)，緊緊抓住學(xué)生的心。歷史事件的發(fā)生常常具有一定的情節(jié)性，對于基本歷史史實(shí)的講述，可以拋開教材，融入教師的聲情語調(diào)，用趣味性的、幽默的語言像講故事那樣進(jìn)行繪聲繪色的描述，把學(xué)生帶入教師所設(shè)定的歷史時(shí)空中，而對于難以理解的部分，如歷史事件的橫向比較、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)等，則運(yùn)用簡練、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言加以闡明，從而開展有效的素質(zhì)教育。

二、在歷史教育中滲透德育教育

在初中歷史課堂教學(xué)中，如何使學(xué)生學(xué)得高興、學(xué)得快樂并學(xué)有收益，確實(shí)是每位歷史教師經(jīng)常探索的問題。從心理學(xué)的角度上講，學(xué)生樂學(xué)，教和學(xué)才能產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而使教學(xué)教學(xué)效率空前提高。如講到八年級上冊歷史中“帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略和掠奪”時(shí)，筆者讓學(xué)生思考這樣幾個(gè)問題：我國勞動(dòng)人民營造150余年的藝術(shù)結(jié)晶——皇家園林為什么會(huì)被英法聯(lián)軍洗劫一空，并被放火焚燒，成為一片廢墟，至今不能修復(fù)？為什么帝國主義列強(qiáng)能夠通過戰(zhàn)爭、通過不平等條件、通過租借的手段，步步緊逼，搶去或租借了我國大片的領(lǐng)土，并在中國不斷擴(kuò)大勢力范圍？在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生很快把握了重難點(diǎn)知識(shí)，并且愛國激情也得以激發(fā)，他們深刻地認(rèn)識(shí)到“國破則家亡，國興則家昌”，并自覺地將這種感悟和認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力和精神支柱。

運(yùn)用問題導(dǎo)入的方法引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自己教育自己，要比老師一味地說教效果要好得多。學(xué)習(xí)歷史是弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)美德的重要途徑。教師應(yīng)充分利用三尺講壇，將歷史教學(xué)的著眼點(diǎn)放在弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德、引導(dǎo)學(xué)生如何做人上。當(dāng)七年級學(xué)生學(xué)習(xí)到屈原年輕時(shí)就有報(bào)國大志、張仲景決心“為人民解除病痛”、玄奘要到佛教的發(fā)源地去游學(xué)、鄭成功決心收復(fù)臺(tái)灣時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析他們有這樣偉大理想的原因，在分析中讓學(xué)生受到熏陶，強(qiáng)化正面教育，使學(xué)生加深對理想道德的理解，進(jìn)而把這種認(rèn)識(shí)變成影響個(gè)人行為的自覺力量。

三、豐富歷史教學(xué)方法

教學(xué)方法的改變能夠有效地提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的興趣，從而能夠集中學(xué)生的注意力，確立學(xué)生的主體地位，素質(zhì)教育認(rèn)為：學(xué)生是教育的主體，學(xué)習(xí)應(yīng)該是主動(dòng)的，方法應(yīng)該是富有創(chuàng)造性的。在課堂教學(xué)中，如何使學(xué)生學(xué)得高興，學(xué)得快樂，并學(xué)有收益，確實(shí)是每位老師經(jīng)常探索的問題。從心理學(xué)的角度上講，樂學(xué)常把學(xué)生帶到愉快的心境，使教和學(xué)產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生動(dòng)力和主動(dòng)性，這既符合教育規(guī)律又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。例如，初二中國近代史課當(dāng)講到“帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略和掠奪”時(shí)，讓學(xué)生自己講一講我國勞動(dòng)人民營造150余年的藝術(shù)結(jié)晶——皇家園林，為什么會(huì)被英法聯(lián)軍劫后一火焚之，成為一片廢墟，至今不能修復(fù)。為什么鴉片戰(zhàn)爭后，英國侵略者會(huì)強(qiáng)迫清政府簽訂中國歷史上第一個(gè)不平等條約《南京條約；為什么帝國主義列強(qiáng)伴隨各國瓜分和搶奪殖民地的高潮，通過戰(zhàn)爭，通過不平等條件，通過租借的手段，步步緊逼，搶去或租借了我國大片的領(lǐng)土，并不斷擴(kuò)大勢力范圍，逐步控制了我國的經(jīng)濟(jì)命脈呢？激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。事實(shí)教育了他們，“國破則家亡，國興則家昌”將永記心間，作為自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力和精神支柱。運(yùn)用此法，引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己教育自己，要比老師一味的說教效果好，他們不但學(xué)到了書本中的知識(shí)，還學(xué)到了怎樣做人、怎樣做事。

結(jié)束語

綜上所述，在初中歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，能夠讓學(xué)生從歷史事件中得到體驗(yàn)和感悟，從而有利于提升學(xué)生的個(gè)人情感，培養(yǎng)其愛國主義、團(tuán)結(jié)主義精神，所以歷史教師教學(xué)中需要提升自己的創(chuàng)新意識(shí)，強(qiáng)化自身的專業(yè)素養(yǎng)，豐富歷史教學(xué)的形式，采取情景教學(xué)模式開展有效的歷史教學(xué)，從而在教學(xué)中滲透素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

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