探究在初中道德與法治教學(xué)中如何突出學(xué)生的主體地位

巴音布魯克

摘要：學(xué)生的主體地位是指在教育教學(xué)中，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮其主動(dòng)性、創(chuàng)造性、合作精神及創(chuàng)新思維能力。要改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)存在著諸多的弊端，提高道德與法治課的成效，就必須突出學(xué)生這個(gè)主體，使學(xué)生最大限度地參與到教學(xué)過程中，通過動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。

關(guān)鍵詞：完善觀念；創(chuàng)新思維；主體性

課程改革帶來了新的教育理念，我和所有的教育工作者一樣，以極大的熱情投入到了這次改革的潮流中。新課程的理念要求我們更新觀念，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，改變課程過于注重知識(shí)傳授知識(shí)的傾向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，在教學(xué)中尊重學(xué)生，凸顯學(xué)生的主體地位。許多教師在這方面作了積極的探索，這里主要談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些具體做法，向同仁虛心探討。

一、 完善觀念，從新開始“以學(xué)生發(fā)展為本”的意識(shí)

以學(xué)生為主體思想已被大多數(shù)教師所接受，但在具體的道德與法治課教學(xué)過程中，學(xué)生主體作用的體現(xiàn)往往很不到位，其主要原因在于教師慣于讓學(xué)生跟著自己的思維走，使學(xué)生一味照搬而不積極思考，缺乏主觀能動(dòng)性，沒有自覺性和創(chuàng)造性，只是一種被動(dòng)接受，與發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生素質(zhì)的要求是很難適應(yīng)的，因此就需要廣大政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，真正樹立起學(xué)生主體的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，尊重、相信學(xué)生為主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。

二、在師生和諧的課堂交流互動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的主體性

在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學(xué)。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。美國(guó)課程學(xué)家多爾認(rèn)為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的重任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性。在形式多樣的互動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生主體性的發(fā)揮，要在民主、平等的氛圍中出現(xiàn)，更要在科學(xué)、和諧的教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行。目前的道德與法治課教學(xué)中，我們教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學(xué)生講，也不能有與自己意見相左的東西，一派教師主體性的體現(xiàn)。這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿著嚴(yán)肅的氛圍。要打破這種沉寂的氛圍，可以將活動(dòng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間引入課堂，這種方法既為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，又能夠放手讓學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)立見解。

三、創(chuàng)造條件，為學(xué)生發(fā)揮主體

只有合理安排課堂時(shí)間結(jié)構(gòu)，給學(xué)生留有充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，才有全員參與的可能性，才便于調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與的積極性。成功的經(jīng)驗(yàn)表明，導(dǎo)課要簡(jiǎn)潔、明快、巧妙、迅速，把學(xué)生的注意力吸引到本課的主題上來，切忌拖拉或扯遠(yuǎn)。結(jié)尾要精煉，這時(shí)學(xué)生已對(duì)本課內(nèi)容十分熟悉，教師要畫龍點(diǎn)睛，突出重點(diǎn)或提出希望即可，切忌冗長(zhǎng)?！爸v明觀點(diǎn)”是一節(jié)課的主要任務(wù)。通過學(xué)生的合作探究、教師的補(bǔ)充解釋，使學(xué)生對(duì)本課的主要觀點(diǎn)“是什么”、“為什么”和“怎么樣”有一個(gè)初步的明確認(rèn)識(shí)，這一步最多不能超過20分鐘。因此，內(nèi)容要精選，條理要清楚，環(huán)節(jié)要緊湊，提問要準(zhǔn)確，小節(jié)要簡(jiǎn)練，這樣課堂才能留有一定的時(shí)間，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。如適當(dāng)?shù)乩枚嗝襟w教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。讓學(xué)生自己合作探究、演示小品、即興表演、收集名言、討論辯證、課前課后的調(diào)查等，使學(xué)生多一些自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

四、培養(yǎng)學(xué)生提取有效信息的能力，在自主學(xué)習(xí)中構(gòu)建學(xué)生的主體地位

教育家陶行知說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子?！蔽覀兘處熞郧霸谥v課時(shí)，對(duì)學(xué)生的能力往往是信任不夠，總怕學(xué)生聽不懂。在講到某些重、難點(diǎn)時(shí)，由于對(duì)學(xué)生潛力估計(jì)不足，所以教師講道理多，學(xué)生說的不多，更不要說自學(xué)了。有些學(xué)生在長(zhǎng)期的“填鴨”式教學(xué)方式下，自身的自學(xué)能力已經(jīng)被埋沒。對(duì)此，我的體會(huì)是：授人以魚，不如授人以漁。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”“我要學(xué)”，變成“我會(huì)學(xué)”“輕松學(xué)”。教會(huì)學(xué)生“看”書?；诘赖屡c法治學(xué)科的特點(diǎn)和近年來發(fā)展的趨勢(shì)，我認(rèn)為學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)會(huì)“看”書。千萬不可忽視閱讀課本的重要性，只有真正的看懂看透教材，學(xué)生才能加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握，把聽起來空洞乏味的內(nèi)容變成自己的閱讀體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀時(shí)，首先從宏觀上把握當(dāng)天所學(xué)的內(nèi)容，在心中構(gòu)建出基本框架。讓學(xué)生知道今天要學(xué)習(xí)的有哪些內(nèi)容，以及這些內(nèi)容之間有何內(nèi)在聯(lián)系。

五、改革傳教式的教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的主體地位

教學(xué)過程中采用有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的討論式、啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)式、探究式等教學(xué)法，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索精神。要讓學(xué)生積極參與到知識(shí)的形成和問題的探究過程中，讓學(xué)生從“知識(shí)的接受者”成為“探索者”。積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能讓學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容盡量讓學(xué)生表述，能讓學(xué)生思考的問題盡量讓學(xué)生思考，能讓學(xué)生提出的結(jié)論盡量讓學(xué)生歸納、綜合和得出結(jié)論。在道德與法治課教學(xué)中尤其應(yīng)將結(jié)論性知識(shí)的獲得轉(zhuǎn)移到政治形勢(shì)和社會(huì)想象形成過程的分析上來；將理論性知識(shí)結(jié)合到具體實(shí)踐問題的分析中去。通過分析，能更好地讓學(xué)生理解知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)。教學(xué)方法的改革應(yīng)利于學(xué)生能力的形成和培養(yǎng)，因此教學(xué)中在傳授知識(shí)的同時(shí)應(yīng)更注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要多設(shè)計(jì)利于創(chuàng)新思維的開放式問題，多設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑，讓學(xué)生多思多悟，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、聚合思維、求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新技能和創(chuàng)新能力。

總之，教學(xué)實(shí)踐告訴我們，以學(xué)生為主體是教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)，是進(jìn)行素質(zhì)教育提高教學(xué)質(zhì)量的必要條件。課堂教學(xué)發(fā)揮學(xué)生的主體性，是教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。只有充分調(diào)動(dòng)“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，并著力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳佳佳.互動(dòng)式教學(xué)模式在初中道德與法治課教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育，2003

[2]周容容.有效提高課堂效益——以初中《道德與法治》為例[J].吉林教育，2005

[3]勞婷婷.體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究[J].教育觀察（下半月），2004