基于農(nóng)詩(shī)文化課程的小學(xué)生閱讀力提升研究

王躍江

【摘要】閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，而小學(xué)生閱讀能力的提升一直是許多語(yǔ)文教師研究的課題。古典詩(shī)詞是我們中華民族的傳統(tǒng)文化，語(yǔ)言精練，詞句優(yōu)美。小學(xué)語(yǔ)文教材也收錄了許多朗朗上口的古詩(shī)，其中也不乏以農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民為主要題材的古詩(shī)。古詩(shī)中蘊(yùn)藏著語(yǔ)言精華，是小學(xué)生進(jìn)行文學(xué)積累、語(yǔ)感培養(yǎng)、提升人文修養(yǎng)、積淀文化功底的良好載體，也是提高他們閱讀能力的優(yōu)秀資源。本文將基于農(nóng)詩(shī)文化對(duì)小學(xué)生閱讀能力提升進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)詩(shī)文化 小學(xué)生閱讀能力 提升

如今，中國(guó)已從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明社會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)，但作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，五千年的農(nóng)耕文化沉淀并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的改變而被遺棄。我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)詩(shī)文化的學(xué)習(xí)，更加深刻地了解古代農(nóng)業(yè)文明的樣子。對(duì)農(nóng)詩(shī)文化的學(xué)習(xí)，應(yīng)從小學(xué)生抓起，在小學(xué)語(yǔ)文的教材中也收錄了許多有關(guān)農(nóng)耕、農(nóng)村、農(nóng)民的古詩(shī)詞。而古詩(shī)詞既是中華文化的重要傳承載體，也是小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)生語(yǔ)文閱讀力的提升一直是教師頭痛的問(wèn)題，而對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材上的古詩(shī)就像朗朗上口的歌謠，容易記憶。實(shí)際上，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)就是閱讀能力的培養(yǎng)過(guò)程。讓小學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)詩(shī)文化，不但可以了解我國(guó)農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)他們樸素的品質(zhì)，同時(shí)還能提升他們的閱讀力。要注意的是閱讀力與閱讀能力有所不同，閱讀力是指小學(xué)生在閱讀活動(dòng)中所表現(xiàn)出的態(tài)度與行為、知識(shí)與方法、理解與運(yùn)用等多個(gè)方面的綜合水平，集中體現(xiàn)為學(xué)生在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)文本整體感知、信息提取、整合推論、闡釋評(píng)鑒以及遷移運(yùn)用的能力。閱讀力的提升包含的方面更廣，如“閱讀偏好”“閱讀興趣”“閱讀動(dòng)機(jī)”“認(rèn)知力”“歸納力”“想象力”“推斷力”“提取信息能力”“整合信息能力”“遷移能力”等。本文將基于農(nóng)詩(shī)文化課程對(duì)小學(xué)生閱讀力提升進(jìn)行深入研究。

一、何為農(nóng)詩(shī)文化課程

西方屬海洋文化，而以我們文明古國(guó)為代表的東方則是農(nóng)耕文化的典型。我國(guó)自古以農(nóng)業(yè)文明為主要生活方式，以詩(shī)歌為主要文學(xué)形式，因而與農(nóng)業(yè)相關(guān)的詩(shī)歌占有很大比重。從現(xiàn)存的古籍來(lái)看，文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)的是“農(nóng)事”一詞，記錄在《左傳·襄公七年》；后稷是周人的始祖，更是“農(nóng)耕文明的象征，農(nóng)業(yè)精神的象征，農(nóng)業(yè)豐收的象征，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的象征”，因此周人祭祀后稷來(lái)祈禱來(lái)所有與農(nóng)業(yè)相關(guān)的事情能順利進(jìn)行。

若要有效地開(kāi)展農(nóng)詩(shī)文化課程，首先需要了解清楚農(nóng)詩(shī)的文化，從而更好地用其構(gòu)建可行的課程。農(nóng)詩(shī)是以農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民為主要題材，涵蓋農(nóng)俗、農(nóng)事、農(nóng)政、農(nóng)諺、民歌、民謠、禮風(fēng)等厚重內(nèi)容的古典詩(shī)詞類別。農(nóng)詩(shī)詞是糧農(nóng)文化精髓濃縮的重要載體。糧農(nóng)文化是華夏五千年文明孕育生長(zhǎng)出的一泓清泉，是歷代勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)生并傳承的一種文化形態(tài)。糧農(nóng)文化催生了中華民族崇尚和諧、家國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)群诵膬r(jià)值觀，這是我們留有鄉(xiāng)愁，守望故園的寶貴財(cái)富，是傳統(tǒng)文化重要的組成部分。農(nóng)詩(shī)文化則是學(xué)校糧農(nóng)特色文化建設(shè)的重點(diǎn)抓手。其次，要明確開(kāi)展農(nóng)詩(shī)文化課程的目的，即有效地提升小學(xué)生的閱讀力。農(nóng)詩(shī)文化課程的內(nèi)容和設(shè)置必須以小學(xué)生的閱讀力為出發(fā)點(diǎn)，借助農(nóng)詩(shī)激發(fā)小學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)他們的閱讀興趣，積累閱讀量，從而提升閱讀力。

二、分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

農(nóng)詩(shī)也屬于古詩(shī)詞中的一個(gè)分支，要用農(nóng)詩(shī)文化課程去提升小學(xué)生的閱讀力，需要分析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)所存在的問(wèn)題，從而在農(nóng)詩(shī)文化課程中避免這些問(wèn)題的產(chǎn)生。若不對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，則容易重蹈覆轍，投入了精力和時(shí)間，最后的收獲甚微。經(jīng)過(guò)調(diào)查和分析，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題主要有以下幾種。

1.過(guò)于注重古詩(shī)詞的背誦，忽略興趣培養(yǎng)

小學(xué)生由于年紀(jì)小，注意力不夠集中，對(duì)事物的喜愛(ài)都是“三分鐘熱度”。其實(shí)，小學(xué)生對(duì)于自己感興趣的事物注意力是可以長(zhǎng)時(shí)間停留的。然而許多教師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，過(guò)于注重古詩(shī)詞的背誦，幾乎不關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，認(rèn)為小學(xué)生在小學(xué)階段能背誦好古詩(shī)詞就已經(jīng)足夠了。因此對(duì)古詩(shī)詞的理解只停留在字面上的解釋，不注重把握古詩(shī)詞的中心內(nèi)容和文化，更別說(shuō)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞作品了。古詩(shī)詞是我國(guó)文化的精華，單靠背誦，是無(wú)法吸收其中的文化精髓，自然無(wú)法達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。

2.教師專業(yè)素質(zhì)不高，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)不重視

許多小學(xué)語(yǔ)文教師認(rèn)為現(xiàn)代文才是教學(xué)重點(diǎn)，古詩(shī)詞距離現(xiàn)代太過(guò)遙遠(yuǎn)，古文在現(xiàn)代生活中也極少用到，自然而然將古詩(shī)詞的教學(xué)定義在簡(jiǎn)單的講解和背誦層面上。另外，極少小學(xué)語(yǔ)文教師在課余的時(shí)間對(duì)古詩(shī)詞作品進(jìn)行深入研究，一般在備課時(shí)，都是查一下難字的讀音，大概了解整首詩(shī)的內(nèi)容和抒發(fā)的主要情感，就完成了備課的內(nèi)容。因此，大多數(shù)教師專業(yè)素質(zhì)都不高，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)不夠重視，自然在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)中取得的效果也不佳。

3.對(duì)古詩(shī)詞的講解不夠深入，缺少對(duì)意境的講解

意境之美是古詩(shī)詞最獨(dú)特的魅力所在之處，也是最容易被小學(xué)語(yǔ)文教師所忽略的部分。許多教師將小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞內(nèi)容當(dāng)作重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)還小，無(wú)法理解意境之美。意境之美雖然與年齡有一些聯(lián)系，但是對(duì)意境之美的領(lǐng)悟也需要在一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)中形成。讓學(xué)生品味古詩(shī)詞的意境之美，還可以提升他們自身的審美情趣。機(jī)械化地講解字面意思，學(xué)生只停留在淺層內(nèi)容的理解上，自然品味不到古詩(shī)詞的美感，審美情趣也得不到提升。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，也應(yīng)注重對(duì)古詩(shī)詞意境的講解。

三、借助農(nóng)詩(shī)文化課程提升小學(xué)生閱讀力的有效方法

1.定期開(kāi)展農(nóng)詩(shī)文化研究研討活動(dòng)

農(nóng)詩(shī)文化課程的開(kāi)展和實(shí)施，單靠個(gè)人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要充分利用好小學(xué)語(yǔ)文教材上的農(nóng)詩(shī)來(lái)豐富教學(xué)，提升小學(xué)生閱讀力，還得靠更多語(yǔ)文教師的共同努力。因此，定期開(kāi)展農(nóng)詩(shī)文化研究研討活動(dòng)，如訪談教師，沙龍研討，便于了解教師教學(xué)狀況；開(kāi)展論文交流以及其他研究活動(dòng)，獲得第一手感性資料，積累研究素材，從而使農(nóng)詩(shī)文化課程更豐富。

2.不同年級(jí)的學(xué)生親近農(nóng)詩(shī)文化的方式不同

低年級(jí)、中年級(jí)、高年級(jí)學(xué)生所具備的閱讀力都是不一樣的，農(nóng)詩(shī)以農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民為主要題材，涵蓋農(nóng)俗、農(nóng)事、農(nóng)政、農(nóng)諺、民歌、民謠、禮風(fēng)等厚重內(nèi)容。哪些適合學(xué)生閱讀，適合哪一年齡層次的學(xué)生閱讀？因此在開(kāi)展農(nóng)詩(shī)文化課程的過(guò)程中，不能采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，不同年級(jí)、不同程度閱讀水平的學(xué)生親近農(nóng)詩(shī)文化的方式也不一樣。教師可結(jié)合不同學(xué)段學(xué)生的身心特點(diǎn)、認(rèn)知取向探索豐富的閱讀形式，開(kāi)發(fā)集讀、玩、唱、悟、賞、析等方式，讓閱讀活動(dòng)有著更強(qiáng)的指向性——把閱讀活動(dòng)和生活實(shí)際、知識(shí)性和趣味性、積累和探究聯(lián)系起來(lái)，建構(gòu)農(nóng)詩(shī)文化閱讀范式和課程的閱讀力提升模型，實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀力的顯著提升。

3.豐富小學(xué)生閱讀的方式和途徑

小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方式除了背誦和抄寫(xiě)，還有很多有趣的方式，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)從兒童視角出發(fā)，開(kāi)發(fā)集讀、玩、唱、悟、賞、析等方式，讓小學(xué)生的閱讀過(guò)程變得更有趣，更容易激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣，從而有效地提升他們的閱讀力。如教師可以讓學(xué)生將簡(jiǎn)短的古詩(shī)改編成一首有趣的小歌曲。

4.從閱讀素養(yǎng)視角，完善評(píng)價(jià)指標(biāo)的建構(gòu)

對(duì)學(xué)生閱讀力的評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該不是唯一的，可以從知識(shí)、能力、情感態(tài)度三個(gè)維度對(duì)學(xué)生的閱讀過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)促進(jìn)閱讀活動(dòng)形式的開(kāi)展、豐富與創(chuàng)新，以閱讀完善、豐富、建構(gòu)評(píng)價(jià)內(nèi)容，既關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程，既重視認(rèn)知性結(jié)果，更關(guān)注非知識(shí)性因素的滋養(yǎng)。

總之，農(nóng)詩(shī)是古詩(shī)詞重要的組成部分，也是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)對(duì)農(nóng)詩(shī)文化進(jìn)行深入研究，充分挖掘農(nóng)詩(shī)文化對(duì)小學(xué)生閱讀力提升的價(jià)值所在，并將農(nóng)詩(shī)文化融入日常教學(xué)課程中，讓小學(xué)生在農(nóng)詩(shī)文化的感染和陶冶下，不斷提升自身的閱讀力。