西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對日語語言學(xué)發(fā)展的影響

陳至燕

摘 要：西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)起初發(fā)源于瑞士，是由瑞士著名語言學(xué)家索緒爾提出的，對當(dāng)時的社會文化及語言的研究發(fā)展起到推動作用，也因此成為二十世紀(jì)上半期結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的主流派。結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的形成及傳播對當(dāng)時的人文環(huán)境產(chǎn)生了一定的影響，因此日本語言學(xué)的興起、建立及發(fā)展也受到西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，吸取了西方語言學(xué)理論的精華?；诖吮疚木臀鞣浇Y(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對日語語言學(xué)發(fā)展的影響展開討論，以期對日語語言學(xué)的研究及發(fā)展提供有效的指引。

關(guān)鍵詞：日語語言學(xué)；影響；西方結(jié)構(gòu)主義；發(fā)展

一、西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)概述

結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是語言學(xué)中的一種，最初是由西方理論學(xué)家費爾迪南-德-索緒爾倡導(dǎo)提出。隨著西方語言學(xué)的逐步發(fā)展，在1916年，索緒爾的《普通語言學(xué)教程》出版，同時也標(biāo)志著結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)真正意義上的誕生，在這套全新的理論中提出主張系統(tǒng)性全方面的研究，摒棄之前的對語言學(xué)孤立的態(tài)度。正因這套全新理論的提出，將西方語言學(xué)的發(fā)展重新推到一個更高的階層，為其發(fā)展奠定了夯實的基礎(chǔ)。在此發(fā)展基礎(chǔ)上，又出現(xiàn)許多結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)發(fā)展流派。

（一）索緒爾理論的誕生

索緒爾是瑞士早期著名的語言學(xué)家，堪稱是“現(xiàn)代語言學(xué)之父”，正是源于提出的索緒爾理論將語言學(xué)推向一個全新的高度。他的《普通語言學(xué)教程》的出版對于后期語言文化的發(fā)展起到了引領(lǐng)推進作用，對全世界其他文學(xué)研究者的研究工作也產(chǎn)生了深遠的意義。索緒爾的研究理論具有其獨特的一面，他主張對其研究的對象作為學(xué)科性研究對象進行深入研究，而非傳統(tǒng)似的知識一味單純的研究。正因如此他的理論為當(dāng)時的結(jié)構(gòu)主義及形式主義奠定了可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，并且成為其他專家學(xué)者研究及探討的參照。

（二）西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)派

在上世紀(jì)30年代初的歐洲，結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)流傳極為盛行，頗受人們的稱贊，因而也形成了自己的語言流派。而其研究的方向主要落到了語言系統(tǒng)自身的共識性及相互關(guān)系兩個部分上。他們在傳承了索緒爾理論的基礎(chǔ)上進行深入的研究，并且將所出現(xiàn)的不足進行有效的修復(fù)建議，將其作為一個合理性的研究對象，進行結(jié)構(gòu)式的合理劃分，并且合理進行內(nèi)容式的填充，從而達到相互之間必然性的有效聯(lián)系。在這樣一套完善的系統(tǒng)當(dāng)中，語言學(xué)成分之間的關(guān)聯(lián)顯得尤為重要。然而各個國家語言學(xué)專家對于語言成分的界定關(guān)系也是各執(zhí)己見，而在早期像倫敦語言學(xué)派對于語言學(xué)的研究更偏向于對不同領(lǐng)域的研究，所以對于二十世紀(jì)末功能語言學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的發(fā)展空間。

二、西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)對日語語言學(xué)研究的影響

（一）早期研究

早期語言學(xué)在日本的應(yīng)用及研究對象是文言文，日本早在1868年以前對于語言學(xué)的研究主要停留在日語語言學(xué)語法及詞法的研究層面，一般是以語法為主要研究對象，詞法作為輔助對象。而對于語法的研究一般是停留在對于簡單句子釋義的解析，以及分類等環(huán)節(jié)上。由此可以看出它所存在的不完善之處，所以也就談不上是一個什么樣的完整體系。直到1908年日本文法論的誕生，為日本語言學(xué)開辟了一個新的發(fā)展領(lǐng)域。主要包含兩個內(nèi)容板塊：一個是國語學(xué)，是日本人母語學(xué)所展開的深入探析，另一個就是從西方引入的日本語言學(xué)。實際在日本人眼中的母語也是由兩個部分構(gòu)成的：一個是傳統(tǒng)的“國語學(xué)”，另一個是“近現(xiàn)代學(xué)”。前者一般是注重傳統(tǒng)語言學(xué)的研究，后者更偏向于現(xiàn)代學(xué)領(lǐng)域的研究方向。雖然二者對于日語語言學(xué)的發(fā)展都起著關(guān)鍵性的作用，但是二者之間也有著本質(zhì)區(qū)別。語言學(xué)最初興起于歐洲，并被逐漸引入到各個國家，由此一來，對于語法的研究更偏向于受到歐洲語言學(xué)的影響。因此許多西方的學(xué)者也紛紛來到日本，開始對日本現(xiàn)有的語言學(xué)進行深入解析，并且從西方人的視覺解析日本語言學(xué)的發(fā)展進程，并且同時期發(fā)表了許多學(xué)術(shù)性的研究著作。

（二）探討橋本進吉的研究理論

橋本進吉是日本著名的語言學(xué)專家，主要研究方向是日語史。由于深受西方語言學(xué)的影響，開始借鑒索緒爾理論對日本語言學(xué)展開相關(guān)的研究工作。在原有江戶學(xué)者的研究基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了上代特殊假名拼寫法，對于研究日本古代文字做出了巨大貢獻。橋本進吉通過對索緒爾理論的借鑒，通過將結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)句子功能理論有效地應(yīng)用到日語語言學(xué)的研究中來，從而使日語語言學(xué)有了質(zhì)的突破。對語法也有了重新的擬定，后來逐漸形成橋本語法受到學(xué)術(shù)界的認可。橋本對于日語的研究極為廣泛，涉及到各個不同的領(lǐng)域，對于細節(jié)的劃分更是極其細微，比如說對于日語詞語類根據(jù)是否可以構(gòu)成句節(jié)來進行劃分，并且按照詞語的形態(tài)劃分動詞、名詞、副詞等。對于句節(jié)的劃分設(shè)定為兩種形式，一種是斷句句節(jié)，另一種是繼續(xù)句節(jié)兩種形式。而對于日語句子成分的劃分也是由三種成分構(gòu)成，分別是主位、過渡、述位構(gòu)成。因此橋本語法的出現(xiàn)改變了原日語語言的束縛，打破了傳統(tǒng)的研究方案，為日語語言學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。雖然橋本的理論一直作為主流，但是在發(fā)展過程中還是一些不足之處，因此也會受到其他語言學(xué)家的爭議。但橋本的弟子繼橋本之后對美國語言學(xué)家理論知識的解讀重新納入到日語語言當(dāng)中來，因此使其得到更好的延伸。

（三）松下大三郎的研究理論

松下大三郎在當(dāng)時被稱之為日語語法洋派的主流倡導(dǎo)者，對于日語語法有其獨到的見解及研究，他熱衷于結(jié)構(gòu)主義普通語法原理，并將語法通過思想為界定進行劃分。松下所研究的日語語言常用語極其特別，在當(dāng)時并沒有產(chǎn)生重要意義。直至80年代后期才被人們重新拿到研究中進行運用，源于它可以和結(jié)構(gòu)語言學(xué)的行位相對應(yīng)。由于松下注重對日語語言學(xué)口語的研究，其獨特的語法原理及合理的運用方法，通俗易懂又不失內(nèi)涵性，不僅如此，松下在對主語和主語以及詞類應(yīng)用形式上也進行合理的區(qū)分，并且在復(fù)合詞運用方面也提出了新的理論。

（四）寺村秀夫的研究理論

由于受到西方語言學(xué)文化的影響，在日本涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的日語語言文字家，寺村秀夫就是其中一位杰出的代表人物。他對西方的結(jié)構(gòu)主義語言文學(xué)頗有好感，因此他本人親自遠赴美國潛心研究，并且親身進行體驗，通過自身的努力學(xué)習(xí)收獲頗豐，獲得很多項榮譽。他曾被邀請到享有盛譽的華盛頓參加語言學(xué)講座，聽取了來自于布魯格的精彩講座。正是源于寺村秀夫潛心研究以及自身所受到美國語言學(xué)的影響，為后期日語語言學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻，被當(dāng)時的人們稱之為記述文法的代表人物，通過在他的學(xué)術(shù)研究中不難發(fā)現(xiàn)西方語言文學(xué)的影子，并且他在著作中將日語語言的格、時、體、態(tài)、語氣的范疇進行了詳細的分析概述，這也為后期的對外日語教學(xué)提供了有利的參考。寺村秀夫的著作對于語法學(xué)及著實語法的研究較為實用，推進了日語語言文學(xué)的不斷發(fā)展與進步。

三、結(jié)論

通過本文所闡述的論題我們可以了解到日本對與語言學(xué)的研究初期是建立在對于西方國家語言學(xué)理論之上。由于受到西方的逐漸影響，日本語言學(xué)專家在對本國語言研究的同時也不斷在吸收囊入西方的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的精髓，將其融入到日語語言學(xué)的研究中來，通過對比將自身存在的不足及時進行調(diào)整。綜上所述，我們了解到日語語言學(xué)受到西方結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的影響，主要學(xué)者及學(xué)派有早期研究、橋本進吉的研究理論、松下大三郎的研究理論、寺村秀夫的研究理論等。這幾位著名的語言學(xué)家都曾為日本語言學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻，對于后期日本語言學(xué)教學(xué)及研究提供有效的幫助。

參考文獻：

[1]黃建娜.商務(wù)日語專業(yè)本科畢業(yè)論文“漸進式”指導(dǎo)初探[J].長春師范大學(xué)學(xué)報，2018，37（03）：197-200.

[2]劉賢.近十年來的日語教學(xué)語法研究[J].日語學(xué)習(xí)與研究，2018（01）：80-88.

[3]匡存玖.西方馬克思主義符號學(xué)本土化的若干問題[J].學(xué)術(shù)論壇，2018（01）：16-22

[4]宋平鋒，鄧志勇.言語行為理論的西方修辭學(xué)透視[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，31（02）：127-131.

[5]李寶貴，劉家寧.語言觀研究二十年[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018，41（03）：120-127.