依據(jù)課程內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

李靜

摘要：創(chuàng)新型思維是教育的核心，嚴(yán)謹(jǐn)性思維是教育的生命底線。那么，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性呢？要提高學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，必須嚴(yán)格要求，加強(qiáng)訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)謹(jǐn)性；熏陶；思維導(dǎo)圖；審題；氛圍

思維就是人的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程。所謂思維，是指人關(guān)于對(duì)象的理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，廣義的可理解為，包括解決各種實(shí)際問(wèn)題的思考過(guò)程。思維能力的高低，直接影響到思維能力的效果，因此，培養(yǎng)思維能力是非常關(guān)鍵的。而良好的思維能力主要包括思維的嚴(yán)謹(jǐn)性、深刻性、廣闊性、靈活性和批判性。

創(chuàng)新型思維是教育的核心，嚴(yán)謹(jǐn)性思維是教育的生命底線。那么，我們?cè)撊绾闻囵B(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性呢？要提高學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，必須嚴(yán)格要求，加強(qiáng)訓(xùn)練。

1、以身作則，潛移默化熏陶學(xué)生養(yǎng)成思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧?xí)慣

為推進(jìn)全面依法治國(guó)戰(zhàn)略部署，黨的十九大要求加大 全民普法力度，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念。黨的十八屆四中全會(huì)提出白馬王子法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。《青少年法治教育大綱》進(jìn)一步明確，青少年法治教育要以憲法教育為核心。依據(jù)教育部《中小學(xué)法治教育專冊(cè)教材編寫建議，作為初中學(xué)段法治教育專冊(cè)教材，八年級(jí)下冊(cè)教材以憲法精神為主線，重點(diǎn)進(jìn)行公民意識(shí)與國(guó)家意識(shí)的教育。

縱觀全冊(cè)書，嚴(yán)格規(guī)范，與憲法表述相一致，這就要求老師在上課前要對(duì)憲法有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，并做到心中有數(shù)。上課時(shí)，老師的語(yǔ)言要嚴(yán)謹(jǐn)，寧可教學(xué)不生動(dòng)，也不能不準(zhǔn)確，這樣才是對(duì)憲法的敬畏。老師語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)潛移默化中影響了學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。例如：教材中提到的憲法條例，都可以在憲法文本中找到相對(duì)應(yīng)的句子。要嚴(yán)格按照教材內(nèi)容來(lái)講解，幫助學(xué)生從實(shí)際行動(dòng)中認(rèn)同憲法。

2、思維導(dǎo)圖，幫助學(xué)生構(gòu)建思維的嚴(yán)謹(jǐn)

思維導(dǎo)圖是以流程圖、魚骨圖等形式進(jìn)行表達(dá)，用簡(jiǎn)單的圖形羅列和關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)整體的思維過(guò)程，更加直觀。在思維導(dǎo)圖的表達(dá)中，有主題、分主題等的區(qū)分，重要的知識(shí)和想法作為主干，不重要的作為分支，主次分明，信息簡(jiǎn)潔。思維導(dǎo)圖提煉了思考過(guò)程中的重要信息，簡(jiǎn)化了表達(dá)方式，在繪制思維導(dǎo)圖的過(guò)程中，大腦處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)和不斷思考的狀態(tài)中，有利于自身強(qiáng)化對(duì)該事件的記憶。

八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》理論性較強(qiáng)，從認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，初中學(xué)生的邏輯思維迅速發(fā)展，開始由“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，好奇心強(qiáng)，思想活躍，興趣廣泛，求知欲十分旺盛，自我意識(shí)發(fā)展迅速。幫助學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖，有助于學(xué)生提煉重要信息，強(qiáng)化記憶，從而形成思維的嚴(yán)謹(jǐn)。

3、注重審題，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

審題其實(shí)質(zhì)是一種思維訓(xùn)練過(guò)程，讓學(xué)生體察到認(rèn)真審題的重要性，學(xué)會(huì)如何著力避免主觀經(jīng)驗(yàn)思維定式的干擾，如何尋求條件與條件、條件與問(wèn)題之間的有機(jī)聯(lián)系。當(dāng)學(xué)生在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，首先要從審題開始，理解題意，接著憑借已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，做出自己的理解和判斷，然后選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc步驟來(lái)解決問(wèn)題。在實(shí)際教學(xué)中，有很多學(xué)生在審題時(shí)出現(xiàn)較大失誤，導(dǎo)致成績(jī)很不理想。并不是學(xué)生不會(huì)解題，而是他們會(huì)錯(cuò)了題意。例如：在學(xué)生掌握如何正確行使權(quán)利？這一知識(shí)點(diǎn)后，有一道題問(wèn)：我們?nèi)绾螌?duì)待權(quán)利？大部分學(xué)生就直接答如何正確行使權(quán)利，并沒(méi)有對(duì)題目進(jìn)行分析，該題問(wèn)的是對(duì)待權(quán)利，首先要幫助學(xué)生理清思路，我們可以怎樣對(duì)待權(quán)利呢？找出關(guān)鍵詞，我們應(yīng)該正確行使權(quán)利，維護(hù)權(quán)利，認(rèn)識(shí)權(quán)利，珍惜權(quán)利。這樣，題目就迎刃而解了。在分析問(wèn)題的過(guò)程中，也培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真審題，解決問(wèn)題，學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性也得到了很好的鍛煉。

4、創(chuàng)造氛圍，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)謹(jǐn)性

非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn).安靜的環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S。潘石屹說(shuō)過(guò)：“人工作時(shí)應(yīng)進(jìn)入一種精神狀態(tài)，這種狀態(tài)是什么樣的呢？應(yīng)該是平靜的，忘我的，外部看來(lái)有點(diǎn)孤獨(dú)的，但自己內(nèi)心是喜悅的?！膘o能生智，只有靜下來(lái)，全神貫注地投入才能達(dá)到學(xué)習(xí)的精微處。而中學(xué)生恰值懵懂時(shí)期，大多熱血沖天、心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)，教師應(yīng)在教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)安靜的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊?，以平和冷靜的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生冷靜思考，用一種理性縝密的思維替代一種盲目的、淺嘗輒止的感性思維，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度感染學(xué)生，應(yīng)潛下心來(lái)讀書，潛下心來(lái)育人，關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，體驗(yàn)孩子的情感，靜聽(tīng)孩子成長(zhǎng)的腳步，做一個(gè)純粹的、具有影響力的教育者。

嚴(yán)謹(jǐn)性思維是學(xué)生學(xué)習(xí)的制勝點(diǎn)，嚴(yán)謹(jǐn)是一種能力，嚴(yán)謹(jǐn)是一種優(yōu)秀的品質(zhì).冰凍三尺，非一日之寒，嚴(yán)謹(jǐn)性思維的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)中有意識(shí)地滲透并落到實(shí)處，這樣才會(huì)培養(yǎng)學(xué)生良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。