“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育改革探索*

摘要：“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育改革探索以“探索展示母語(yǔ)之美的語(yǔ)文教育”為目標(biāo)，堅(jiān)持走母語(yǔ)教育民族化之路、母語(yǔ)教育兒童化之路、母語(yǔ)教育審美化之路。通過(guò)課堂教學(xué)改革、課程群開發(fā)、審美品格提升三個(gè)階段，確立了關(guān)注母語(yǔ)本體特質(zhì)、凸顯兒童文化內(nèi)涵、回歸優(yōu)秀民族文化的核心思想，建構(gòu)了語(yǔ)文課堂范式，開發(fā)了兒童書香課程群，優(yōu)化了語(yǔ)文教育實(shí)施策略，形成了“母語(yǔ)種子教師”培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞：民族化；兒童化；審美化；小學(xué)語(yǔ)文教育

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2018）05A-0021-06

“‘中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美小學(xué)語(yǔ)文教育改革探索”是筆者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究了十多年的項(xiàng)目。該項(xiàng)目以“探索展示母語(yǔ)之美的語(yǔ)文教育”為目標(biāo)，堅(jiān)持走母語(yǔ)教育民族化之路、母語(yǔ)教育兒童化之路、母語(yǔ)教育審美化之路，這三條路聚焦同一個(gè)主題、同一個(gè)核心價(jià)值觀：提升母語(yǔ)素養(yǎng)，弘揚(yáng)中華文化，培植民族精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”彰顯的是中華文化的特質(zhì)，凸顯的是語(yǔ)文教育的特質(zhì)與使命，建構(gòu)的是具有中國(guó)特色、語(yǔ)文特質(zhì)、兒童特點(diǎn)的小學(xué)語(yǔ)文教育?！爸袊?guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”的語(yǔ)文教育內(nèi)涵與特征可概括為：以增強(qiáng)中華民族文化認(rèn)同、滋養(yǎng)中國(guó)精神為宗旨，以漢語(yǔ)言的使用為任務(wù)，以開發(fā)與優(yōu)化母語(yǔ)課程為載體，以兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)研究為基礎(chǔ)，培養(yǎng)以“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”為核心的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，讓兒童成為中華文化的傳承者、建設(shè)者、創(chuàng)造者。

“‘中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美小學(xué)語(yǔ)文教育改革探索”是一種母語(yǔ)教育的回歸。首先，回歸中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)的土壤里尋找中國(guó)教育的鑰匙，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典在當(dāng)下兒童的語(yǔ)文生活中復(fù)活。其次，回歸了語(yǔ)文和兒童的關(guān)系。語(yǔ)文教育要使母語(yǔ)成為兒童的精神家園，這個(gè)家園中有民族的文化信念和信仰，可讓兒童成為有民族文化根基的人。再次，回歸課程，為兒童鋪設(shè)一條促進(jìn)母語(yǔ)素養(yǎng)提升的跑道，以民族文化為核心，追求母語(yǔ)的情調(diào)性靈，強(qiáng)調(diào)兒童的精神發(fā)展和智慧生長(zhǎng)，用有價(jià)值的知識(shí)、用道德的方式傳承和發(fā)展母語(yǔ)文化。

一、“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育改革的背景

（一）基于母語(yǔ)教育的時(shí)代需求

德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家威廉·馮·洪堡特說(shuō)：“民族的語(yǔ)言即民族的精神，民族的精神即民族的語(yǔ)言，二者的同一程度超過(guò)了人們的任何想象?！盵1]也就是說(shuō)，母語(yǔ)是民族精神的符號(hào)，她承載著連綿不斷的民族文化。黨的十八大之后，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，已上升為國(guó)家意志。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要載體的母語(yǔ)教育，必須放在民族文化建設(shè)、當(dāng)代社會(huì)發(fā)展、未來(lái)人才需求的大背景下進(jìn)行。只有重視母語(yǔ)教育，才能讓我們的孩子熱愛母語(yǔ)，從而增強(qiáng)文化認(rèn)同感和家國(guó)情懷，樹立堅(jiān)定的民族自信心。

（二）基于母語(yǔ)教育的現(xiàn)狀分析

在全球化、網(wǎng)絡(luò)化語(yǔ)境下，在審美觀念、審美心理普遍“西化”的情況下，產(chǎn)生了嚴(yán)重的“母語(yǔ)危機(jī)”，母語(yǔ)污損化、粗鄙化現(xiàn)象嚴(yán)重，母語(yǔ)文化根脈缺失、活力不足。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前母語(yǔ)教育主要存在以下三大缺失：

1.經(jīng)典母語(yǔ)課程內(nèi)容的缺失。受各種復(fù)雜因素的影響，大多數(shù)語(yǔ)文教師仍不敢跨出教材的樊籬。而現(xiàn)有大部分教材中，經(jīng)典母語(yǔ)選文內(nèi)容單薄，可謂“短小輕薄”。同時(shí)，部分學(xué)校在經(jīng)典母語(yǔ)閱讀中存在盲目跟風(fēng)、不注重系統(tǒng)性、對(duì)內(nèi)容不加選擇等問(wèn)題，甚至把傳統(tǒng)中的糟粕塞給了學(xué)生。

2.兒童母語(yǔ)教學(xué)方法的缺失。近年來(lái)，我國(guó)母語(yǔ)教學(xué)雖有成效，但并不容樂(lè)觀。一些教師在教學(xué)中生搬硬套其他語(yǔ)言系統(tǒng)的法則和定律，而漠視我國(guó)優(yōu)秀的母語(yǔ)教育傳統(tǒng)，輕視漢語(yǔ)之美，忽視漢語(yǔ)重情境、重虛實(shí)、重神韻、重意象等文化特征，導(dǎo)致母語(yǔ)教學(xué)工具化、符號(hào)化，語(yǔ)文靈性弱化，語(yǔ)文內(nèi)涵虛化、淺表化。母語(yǔ)教學(xué)的這些問(wèn)題，不僅不能讓兒童感受到母語(yǔ)的魅力，而且容易使他們對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)喪失興趣。

3.教師良好母語(yǔ)素養(yǎng)的缺失。作為兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，很多小學(xué)語(yǔ)文教師自身缺乏對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)識(shí)與熱愛，母語(yǔ)素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)都有待提高，在進(jìn)行母語(yǔ)教育時(shí)捉襟見肘、舉步維艱。

（三）基于兒童特點(diǎn)的深入研究

兒童是一個(gè)獨(dú)特的生命階段，每一個(gè)兒童都是天生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。心理學(xué)家通過(guò)研究得出結(jié)論：小學(xué)畢業(yè)之前是一個(gè)人記憶力的高峰期，15歲以后人的記憶力慢慢退化，理解力慢慢增強(qiáng)。根據(jù)小學(xué)生的智力發(fā)展特點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，“重誦讀、重記憶、重積累，應(yīng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的重要法則”[2]。母語(yǔ)教育應(yīng)尊重兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)的心理以及對(duì)母語(yǔ)的感受力，建立起兒童與母語(yǔ)之間的聯(lián)結(jié)。要堅(jiān)持兒童本位，用各種樂(lè)學(xué)方式讓兒童主動(dòng)與母語(yǔ)溫暖相逢，進(jìn)而激發(fā)他們母語(yǔ)學(xué)習(xí)的潛能，培養(yǎng)他們母語(yǔ)審美的眼光，培育他們的言語(yǔ)悟性，讓他們成為有“根”的人。

二、“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育改革的基本階段

“‘中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美小學(xué)語(yǔ)文教育改革探索”在不斷追問(wèn)、澄明、建構(gòu)中形成了母語(yǔ)教育民族化、母語(yǔ)教育兒童化、母語(yǔ)教育審美化的核心要義與關(guān)鍵要點(diǎn)。主要有以下三個(gè)階段：

第一階段：課堂教學(xué)改革階段

這一階段的探索重點(diǎn)是：把握母語(yǔ)教育民族化精髓，構(gòu)建“情意課堂”，鑄造語(yǔ)文教學(xué)的民族品格。

在反思語(yǔ)文教學(xué)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，我們的語(yǔ)文教學(xué)改革走上“母語(yǔ)教育民族化”之路。 “母語(yǔ)教育民族化”是一種教育理念，它不是“復(fù)古”，也不是“排外”，而是遵照漢語(yǔ)言特點(diǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律，遵照現(xiàn)代先進(jìn)教育思想來(lái)改造和實(shí)施母語(yǔ)教育，以盡快祛除語(yǔ)文教學(xué)效率低下的痼疾，加速提升青少年乃至整個(gè)中華民族的文化素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)指出的是，母語(yǔ)教育的目標(biāo)是現(xiàn)代化，其過(guò)程是民族化。“語(yǔ)文教育必須堅(jiān)持民族化的方向。但我們這里所說(shuō)的民族化，絕不是狹隘的民族主義與保守的復(fù)古意識(shí)。相反，開放意識(shí)與現(xiàn)代化意識(shí)正是‘民族化題中的本來(lái)之義?！覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)必須扎根于中華民族的文化，這是漢語(yǔ)文教育必須堅(jiān)持民族化的重要依據(jù)之一。”[3]只有堅(jiān)持走“母語(yǔ)教育民族化”之路，才能實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)。

本階段，我們通過(guò)深入調(diào)查、理論研究、課例研討、案例分析等方法，“舊”中求新，重新理解母語(yǔ)文化，深刻領(lǐng)悟中國(guó)文化傳統(tǒng)與漢語(yǔ)特點(diǎn)，構(gòu)建“情意課堂”，鑄造語(yǔ)文教學(xué)的民族品格，這是語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在需求與本色回歸。

第二階段：課程群開發(fā)階段

這一階段的探索重點(diǎn)是：把握兒童發(fā)展特點(diǎn)，走母語(yǔ)教育兒童化之路，開發(fā)課程群，把最美的母語(yǔ)獻(xiàn)給美好的童年。

研究中，我們發(fā)現(xiàn)：母語(yǔ)閱讀必須滿足兒童生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)注兒童語(yǔ)言發(fā)展和精神發(fā)展的關(guān)系；必須突破原有的閱讀框架，引進(jìn)新的資源。于是，我們樹立大母語(yǔ)觀，充分利用漢語(yǔ)的文化稟性，開拓閱讀疆域，讓學(xué)生走進(jìn)迷人的童話、綺麗的詩(shī)歌、精彩的小說(shuō)，閱讀神奇的科學(xué)、綿延的歷史以及充滿人文情致的民歌、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)、農(nóng)諺、童謠等。將中華經(jīng)典誦讀、經(jīng)典童書閱讀、主題美文賞讀結(jié)合起來(lái)，建設(shè)獨(dú)具個(gè)性的符合漢語(yǔ)言特點(diǎn)的大母語(yǔ)閱讀課程體系。我們從兒童的實(shí)際生活出發(fā)，遵循兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，讓他們以自己所喜歡的方式學(xué)習(xí)母語(yǔ)，接受民族文化的熏陶。

本階段，我們深入研究?jī)和?，讓學(xué)生成為課程的主人，以樂(lè)學(xué)策略自主建構(gòu)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的能力、自主學(xué)習(xí)的能力和文化選擇的能力，過(guò)一種美好的大母語(yǔ)閱讀生活。

第三階段：審美品格提升階段

這一階段的探索重點(diǎn)是：把握母語(yǔ)發(fā)展特點(diǎn)，通過(guò)“情境建構(gòu)”，彰顯母語(yǔ)教育的中國(guó)美學(xué)特點(diǎn)與豐富意蘊(yùn)。

中國(guó)美學(xué)有著極為豐富的資源和深刻的內(nèi)蘊(yùn)，諸如古代“天人合一”的思想、和諧的宇宙觀、“立象立意”的傳統(tǒng)等，諸如中國(guó)古典美學(xué)把中和之美、自然之美、素淡之美設(shè)為至高標(biāo)準(zhǔn)等，都值得母語(yǔ)教育吸收、運(yùn)用，并加以弘揚(yáng)。中國(guó)美學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)就是“返本開新”，所以，我們用傳統(tǒng)母語(yǔ)教育的智慧來(lái)引領(lǐng)當(dāng)今的母語(yǔ)教育。

本階段，我們通過(guò)借鑒、運(yùn)用，提出漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)進(jìn)行“情境建構(gòu)”。母語(yǔ)教育的“情境建構(gòu)”，就是讓兒童在優(yōu)化的情境中，以“美”為突破口，努力彰顯審美追求，獲得審美化的體驗(yàn)。我們認(rèn)為，只有認(rèn)識(shí)、揭示、開發(fā)、創(chuàng)造母語(yǔ)之美，才能真正實(shí)現(xiàn)母語(yǔ)教育民族化、兒童化。母語(yǔ)教育民族化、兒童化之路就是審美化之路，尤其是中國(guó)美學(xué)精神的弘揚(yáng)之路，是鑄造母語(yǔ)教育審美品格之路，其品格就是“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”。

三、“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育改革的主要內(nèi)容

（一）確立“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”語(yǔ)文教育的核心思想

1.關(guān)注母語(yǔ)本體特質(zhì)

母語(yǔ)有其獨(dú)特的本體特質(zhì)，如：漢語(yǔ)表達(dá)的極其靈活和高度自由，語(yǔ)意語(yǔ)用高于語(yǔ)法，重情境、重具象、重神韻、重意會(huì)、重詩(shī)趣、重虛實(shí)等；漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的以神攝形、富于韻律、氣韻生動(dòng)；漢語(yǔ)的“情境建構(gòu)”特征；中國(guó)文學(xué)情景交融的文化精神，“言近旨遠(yuǎn)”“言簡(jiǎn)意深”“意象具足”“氣韻生動(dòng)”的文化張力；等等?！爸袊?guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育關(guān)注母語(yǔ)獨(dú)特的本體特質(zhì)，引領(lǐng)兒童去追溯、探尋、領(lǐng)略母語(yǔ)的文字之美、文學(xué)之美、文化之美，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)母語(yǔ)的熾熱情感，培養(yǎng)他們對(duì)母語(yǔ)的認(rèn)同感和豐富的語(yǔ)言感受力，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)以及核心素養(yǎng)的全面提升。

2.凸顯兒童文化內(nèi)涵

母語(yǔ)教育中最重要的要素必定是兒童。兒童文化是指兒童特有的思想方法、行為方式、心理特點(diǎn)和游戲規(guī)則等。語(yǔ)文教育要秉持“源于兒童，通過(guò)兒童，為了兒童”的理念，充分利用兒童語(yǔ)言、兒童文學(xué)以及相關(guān)的教育資源，以適合兒童天性的、充滿童話般詩(shī)意和生命活力的方式教學(xué)，努力實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的兒童化。

3.回歸優(yōu)秀民族文化

母語(yǔ)是最具民族性的，母語(yǔ)凝結(jié)著民族精神、民族情懷、民族立場(chǎng)，堅(jiān)持并優(yōu)化母語(yǔ)教育就是堅(jiān)守民族文化。母語(yǔ)教育，理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)深深植根本民族文化的土壤。回歸優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，深刻把握和領(lǐng)悟漢語(yǔ)本質(zhì)特征、審美特性和學(xué)習(xí)規(guī)律，構(gòu)建獨(dú)具民族特點(diǎn)和中國(guó)特色的母語(yǔ)教育體系，探求符合規(guī)律的現(xiàn)代母語(yǔ)教育方法，讓兒童積淀民族的語(yǔ)言和文化，養(yǎng)成民族的精神和品格，形成有民族文化根基的學(xué)養(yǎng)和人格。

（二）建構(gòu)“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”語(yǔ)文課堂范式

在反思當(dāng)下語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀以及研究漢語(yǔ)本體價(jià)值的基礎(chǔ)上，借鑒了諸多現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教育理論、古代文論和傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)精髓，直面課堂，我們捕捉到了母語(yǔ)教育民族化的精髓——尚情尚意、情意交融，努力探尋“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”語(yǔ)文課堂范式。

尚情尚意、情意交融，其中的“情”，可理解為情感、情緒、情趣?！耙狻?，內(nèi)涵豐富，主要可理解為意象、意境、意蘊(yùn)。形成了“以情為紐帶，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言生活的‘意境”“以情為根基，靈動(dòng)兒童本位的‘意趣”“以情為動(dòng)力，彰顯主體發(fā)展的‘意志”“以情為導(dǎo)向，洋溢文化積淀的‘意蘊(yùn)”“以情為引領(lǐng)，追尋哲學(xué)啟蒙的‘意義”等幾大操作要義，并進(jìn)行了“情境建構(gòu)”。

同時(shí)，提出“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”語(yǔ)文課堂的四個(gè)核心要義：以“情智互動(dòng)、言意共生”為價(jià)值皈依，以“雅致靈動(dòng)、情意交融”為審美追求，以“曲徑通幽、詩(shī)情畫意”為實(shí)施路徑，以“立象盡意、意會(huì)言傳”為基本策略，每一個(gè)核心要義中都有具體的操作要點(diǎn)。還形成了母語(yǔ)教育特有的審美節(jié)律：美智相映、動(dòng)靜相宜、虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)?、情理相諧、沖突融合?！爸袊?guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”語(yǔ)文課堂范式，不僅是教學(xué)形式的一種表現(xiàn)形態(tài)，更是對(duì)語(yǔ)文本源的一種闡釋，是一種精神態(tài)度、一種美學(xué)追求，讓語(yǔ)文走上了“回家”之路。

（三）開發(fā)多元融合的“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”兒童書香課程群

針對(duì)目前課程實(shí)際，以兒童認(rèn)知心理為依據(jù)，以回溯母語(yǔ)習(xí)得規(guī)律為旨?xì)w，將中華經(jīng)典誦讀、母語(yǔ)主題賞讀、兒童文學(xué)閱讀等結(jié)合起來(lái)，整體架構(gòu)獨(dú)具個(gè)性的、符合漢語(yǔ)言特點(diǎn)的、多元融合的“兒童書香課程群”（見圖1）。同時(shí)，以“精選經(jīng)典、適切兒童、互補(bǔ)整合、形成階梯”為特點(diǎn)開發(fā)與課程群相配套的讀本，以期在兒童語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，播下經(jīng)典語(yǔ)言的種子，使他們獲得語(yǔ)言的滋潤(rùn)，實(shí)現(xiàn)精神的拔節(jié)。

“兒童書香課程群”開發(fā)在遵循國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)解構(gòu)、重組、精簡(jiǎn)、拓展等途徑重構(gòu)國(guó)家、地方、校本教材，并實(shí)現(xiàn)基于教材、超越教材。其中的課程并不是單個(gè)的、零散的，而是根據(jù)母語(yǔ)內(nèi)容、類別的不同以及不同年齡兒童的身心特征，開發(fā)形成的具有一定的順序、穩(wěn)定的數(shù)量、特定的進(jìn)度的系列母語(yǔ)課程，突出了學(xué)校整體推進(jìn)、教師整體參與、內(nèi)容整體架構(gòu)的特點(diǎn)。

1.整本書閱讀課程：把美好的東西給美麗的童年

兒童的心靈是柔弱而稚嫩的，我們應(yīng)當(dāng)為他們輸送契合他們心靈的優(yōu)雅、詩(shī)意、柔美、精致的母語(yǔ)作品。為此，我們構(gòu)建了一至六年級(jí)整本書閱讀課程體系，努力把人類那些重要的價(jià)值，如愛、自信、尊重、感恩、誠(chéng)信、同情、敬畏、寬容等，通過(guò)經(jīng)典、美好、優(yōu)秀的書籍帶給孩子，為他們?nèi)松^、價(jià)值觀、群體觀、自然觀等的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

我們探索整本書閱讀指導(dǎo)課，形成基本課型，如讀物推薦課、閱讀欣賞課、讀書匯報(bào)課、語(yǔ)言積累課、大聲朗讀課、經(jīng)典誦讀課、讀寫結(jié)合課等，并逐步形成整本書閱讀的“導(dǎo)讀—推進(jìn)—延伸”三課一體實(shí)施模式。有了閱讀指導(dǎo)，學(xué)生更能感受到作品獨(dú)具的美學(xué)特質(zhì)，更能充分浸潤(rùn)在母語(yǔ)之美中。同時(shí)，我們還以經(jīng)典兒童文學(xué)作品為范本，根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)和現(xiàn)代閱讀觀念，全方位挖掘文本的語(yǔ)言、人文、美學(xué)等價(jià)值，設(shè)計(jì)相配套的《閱讀手冊(cè)》，從字、詞、句、篇章以及聽、說(shuō)、讀、寫等方面逐步建構(gòu)起以名著為精讀范本的閱讀課程新體系?！堕喿x手冊(cè)》設(shè)計(jì)了一系列的閱讀練習(xí)，包括討論、爭(zhēng)議、劇本創(chuàng)作、想象、動(dòng)手做、游戲等，把讀書與聽、說(shuō)、議、講、編、寫、畫、演、做、想象相結(jié)合。利用《閱讀手冊(cè)》，師生一起閱讀、分享、探討、思考、感悟，一起步入閱讀境域，啟智怡神，將母語(yǔ)閱讀的積淀融注到一個(gè)個(gè)生命個(gè)體中[4]。

2.“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”微課程群：用漢語(yǔ)經(jīng)典激活母語(yǔ)基因

我們從兒童需要和發(fā)展出發(fā)，運(yùn)用 “主題·整合”思想，借鑒多種理論系統(tǒng)進(jìn)行整體架構(gòu)，按照兒童成長(zhǎng)階梯，分低、中、高三個(gè)學(xué)段，以“經(jīng)典、童樂(lè)、情趣、意蘊(yùn)”為原則，安排若干微課程，架構(gòu)起“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”微課程群（見圖2）[5]。

微課程群旨在“讓兒童汲取此時(shí)此刻最適合的母語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)”。低年級(jí)的如：“蒙學(xué)經(jīng)典”微課程，主要從《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》等蒙學(xué)讀物以及一些民國(guó)“老課本”中精選適合低年級(jí)學(xué)生誦讀的內(nèi)容；“童詩(shī)童謠”微課程，主要通過(guò)各種童謠的搜集、整理和吟誦，讓兒童充分感受母語(yǔ)的獨(dú)特和好玩。中年級(jí)的如：“聲律對(duì)韻”微課程，主要從《歷代趣味詩(shī)詞》《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》等經(jīng)典書籍中精選詩(shī)謎、顛倒詩(shī)（歌）、回文詩(shī)、對(duì)韻歌等，讓學(xué)生誦讀、感悟、積累；還有成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、民間故事等微課程，讓學(xué)生感受母語(yǔ)的豐富多彩和活潑有趣。高年級(jí)的如：“愛上小古文”微課程，主要精選《論語(yǔ)》《老子》《增廣賢文》等經(jīng)典名篇中的名句以及其他趣味小古文，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)文言、愛上文言；《詩(shī)經(jīng)》、寓言、民間戲曲等微課程，讓學(xué)生回到源頭學(xué)習(xí)母語(yǔ)。

為了調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)母語(yǔ)經(jīng)典的熱情，我們主要有以下實(shí)施策略：熟讀成誦，做足涵泳功夫；悟讀感化，喚醒主體智慧；細(xì)讀探究，積淀文化底蘊(yùn)。

“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”微課程群實(shí)現(xiàn)了母語(yǔ)文化精髓與現(xiàn)代兒童成長(zhǎng)的對(duì)接、與素質(zhì)教育實(shí)踐的對(duì)接、與學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的對(duì)接，讓學(xué)生在情韻豐滿、意象深遠(yuǎn)的大母語(yǔ)閱讀中親近母語(yǔ)，使他們更加感受到母語(yǔ)的親和、溫馨，形成母語(yǔ)情結(jié)。

3.母語(yǔ)主題閱讀課程：對(duì)美麗的母語(yǔ)存敬愛之心

母語(yǔ)主題閱讀課程的開發(fā)，旨在為兒童營(yíng)造一種博大圓融的文化背景，引領(lǐng)他們穿越母語(yǔ)的叢林，讓每一個(gè)兒童從小就被經(jīng)典母語(yǔ)所浸潤(rùn)，充實(shí)自己，增長(zhǎng)智慧，使他們對(duì)美麗的母語(yǔ)存敬愛之心。

如：課外閱讀與課內(nèi)教學(xué)結(jié)合，編寫母語(yǔ)讀本。對(duì)教材進(jìn)行重組、整合，將同主題的文章放在一起，并以此拓展多篇（冊(cè)）相關(guān)的文章、書籍，讓學(xué)生去閱讀。再如：課外閱讀與主題活動(dòng)結(jié)合，編寫母語(yǔ)讀本。在每一個(gè)主題活動(dòng)中，對(duì)豐富的文本資源進(jìn)行統(tǒng)整與優(yōu)化，為學(xué)生精選讀本，結(jié)合母親節(jié)、中秋節(jié)、游戲文化節(jié)、海洋文化節(jié)等主題活動(dòng)，我們開發(fā)了《“親親我的媽媽”主題讀本》《“中秋月明”主題讀本》《“童年的游戲”主題讀本》《“海洋，美麗的家園”主題讀本》等。這些讀本圍繞主題，精選適合兒童的閱讀材料，內(nèi)容以兒童文學(xué)（童謠、童詩(shī)、圖畫書、民間故事、童話、兒童小說(shuō)等）為主，也包括適合兒童閱讀的古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品和文化資源，如神話傳說(shuō)、古典詩(shī)詞、簡(jiǎn)單文言文、漢字故事等。文章的選擇力求文質(zhì)兼美：內(nèi)容上有情趣，字里行間閃爍著人性的光輝、思想的光輝、大自然的和諧、童真童趣；文字有張力、有質(zhì)感；語(yǔ)言有意味，規(guī)范、生動(dòng)、優(yōu)美；文章具有較高的認(rèn)知價(jià)值、教育價(jià)值和審美價(jià)值。

除了上述三種課程，我們還構(gòu)建了階梯晨誦課程，讓師生共同穿越詩(shī)歌，讓兒童當(dāng)下的生命獲得充分舒展。開設(shè)了讀寫繪課程，引導(dǎo)兒童通過(guò)閱讀圖畫書、講故事，以圖畫表達(dá)與創(chuàng)造相結(jié)合的方式開發(fā)智力，言說(shuō)自己的生命故事。暮省課程則通過(guò)日記、書信、批注等載體，編織有意義的生活?！爸袊?guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”兒童書香課程群，在兒童心中播下美麗的母語(yǔ)種子，為他們的精神世界打上美麗的底色。

（四）優(yōu)化“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”語(yǔ)文教育實(shí)施策略

1.建設(shè)師生共享的母語(yǔ)閱讀圈

構(gòu)建了以學(xué)科閱讀、主題閱讀、經(jīng)典閱讀為主要領(lǐng)域，以課堂閱讀、班級(jí)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀、親子閱讀、自主閱讀等為主要形式，以豐富多樣的閱讀指導(dǎo)和推廣策略以及充滿激勵(lì)和促進(jìn)功能的閱讀評(píng)價(jià)機(jī)制為支撐的母語(yǔ)閱讀圈。通過(guò)舉辦母語(yǔ)文化節(jié)、童手寫童心、我為名著寫書評(píng)、課本劇表演、詩(shī)詞誦讀會(huì)、持續(xù)默讀等系列讀書活動(dòng)，讓學(xué)校成為一座永遠(yuǎn)開放的圖書館。

2.建構(gòu)兒童本位的“樂(lè)學(xué)范式”

（1）多種課型的探索和實(shí)踐。針對(duì)不同課程的內(nèi)容，探索精讀略讀結(jié)合、主題閱讀、比較閱讀、群文閱讀、單元整體閱讀等多種課型，促使教學(xué)最優(yōu)化。

（2）找尋適宜的“樂(lè)學(xué)”方法。汲取我國(guó)母語(yǔ)教育的精華，吸收當(dāng)今母語(yǔ)教育改革的成果，遵循漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律和兒童實(shí)際，采用兒童喜聞樂(lè)見的方法，讓學(xué)生愛上閱讀。

（3）探索母語(yǔ)教學(xué)的課時(shí)重組。根據(jù)學(xué)生發(fā)展及課程實(shí)施的需要，以集中和分散相結(jié)合的形式，在課時(shí)總量不變的前提下，進(jìn)行長(zhǎng)、短、微等課時(shí)的統(tǒng)籌安排，有效提高了課程實(shí)施的質(zhì)量。

（4）建立多元有效的評(píng)價(jià)體系。使用“星級(jí)評(píng)價(jià)手冊(cè)”，舉辦各種“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”大賽，還采用展示性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在“歇后語(yǔ)對(duì)對(duì)碰”“成語(yǔ)大闖關(guān)”“小兒對(duì)韻”“飛花令”等游戲活動(dòng)中展示母語(yǔ)學(xué)習(xí)成果，使評(píng)價(jià)更有實(shí)效，更具價(jià)值。

3.探索大母語(yǔ)閱讀實(shí)施的拓展路徑

（1）建設(shè)“母語(yǔ)空間”。重視校園環(huán)境這一“活課程”對(duì)學(xué)生的熏陶作用，提升校園物質(zhì)文化的品質(zhì)，營(yíng)造濃郁的母語(yǔ)文化氛圍。

（2）組織特色活動(dòng)。組織各種母語(yǔ)特色活動(dòng)，讓學(xué)生從中充分體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)閱讀的快樂(lè)，真切感受母語(yǔ)閱讀的價(jià)值，悄然習(xí)得母語(yǔ)閱讀的能力。

（3）聯(lián)系日常生活。以課程實(shí)施與日常生活一體化的思路，引導(dǎo)學(xué)生將母語(yǔ)閱讀與現(xiàn)代社會(huì)、學(xué)生日常生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將在母語(yǔ)閱讀中所獲得的價(jià)值理念、思維方式、行為規(guī)范和人生智慧運(yùn)用于日常學(xué)習(xí)和生活之中。

（五）形成“母語(yǔ)種子教師”培養(yǎng)模式

本項(xiàng)目的研究在改變學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)生態(tài)的同時(shí)，也在改變語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)模式?！澳刚Z(yǔ)種子教師”的培養(yǎng)機(jī)制與方法主要有：

1.文化研修。通過(guò)“課題研究”“專家引領(lǐng)”“同伴互助”“文化閱讀”“主題沙龍”“書齋講壇”等路徑，讓教師有一種更宏觀、更開闊的視野和思想文化背景，成為兒童母語(yǔ)閱讀的領(lǐng)路人。

2.創(chuàng)新設(shè)計(jì)。包括課堂閱讀、課外閱讀、自主閱讀等閱讀方式的設(shè)計(jì)，班級(jí)閱讀、親子閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等閱讀途徑的設(shè)計(jì)，積累性閱讀、比較性閱讀、鑒賞性閱讀等閱讀指導(dǎo)課型的設(shè)計(jì)，等等。

3.課程研發(fā)。通過(guò)設(shè)計(jì)“閱讀手冊(cè)”“星級(jí)評(píng)價(jià)手冊(cè)”“母語(yǔ)微課”等，使教師在課程研發(fā)中重新確定自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)術(shù)視野更加開闊。

“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”小學(xué)語(yǔ)文教育改革探索，旨在遵循漢語(yǔ)文特點(diǎn)與兒童母語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律，構(gòu)建起獨(dú)具民族特點(diǎn)和中國(guó)特色的母語(yǔ)教育體系，堅(jiān)持走母語(yǔ)教育民族化之路、母語(yǔ)教育兒童化之路、母語(yǔ)教育審美化之路。或許，這才是母語(yǔ)教育的剛健發(fā)展之路。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫雙金，等.12歲以前的語(yǔ)文：課程體系構(gòu)建與教學(xué)實(shí)踐探索[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2014（33）.

[3]張翼健.必須堅(jiān)持語(yǔ)文教育的民族化的方向——以識(shí)字教學(xué)為例[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，1995（1-2）.

[4]吳建英.整本書共讀：播下最美妙的種子[J].人民教育，2017（10）.

[5]吳建英.“中國(guó)風(fēng)·母語(yǔ)美”微課程群的研發(fā)與實(shí)施[J].上海教育科研，2017（12）.

責(zé)任編輯：楊孝如

Exploration of Primary School Chinese Education Reform with

the Theme of “Chinese Style and Native Language Beauty”

WU Jian-ying

（Haimen Dongzhou Primary School Education Group， Haimen 226100， China）

Abstract： The exploration of primary school Chinese education reform with the theme of “Chinese Style and Native Language Beauty” is to realize the goal of exploring and displaying the beauty of our mother language in Chinese education， sticking to the paths of national styles， child-oriented styles and aesthetic styles of our mother language. Through three stages of classroom teaching reform， curriculum group development and aesthetic character promotion， we have established the core idea of focusing on the particularity of our mother language， highlighting the connotation of childrens culture， and returning to excellent national culture. As a result， we have constructed the Chinese classroom teaching paradigm， built the curriculum group of childrens reading， optimized the implementing strategies， and formed the cultivating modes of leading Chinese teachers.

Key words： national style； child-oriented style； aesthetic style； primary school Chinese education