高校師德狀況調(diào)查分析及師德建設(shè)對策研究

劉源霞　蘭進(jìn)好

摘要：本文通過調(diào)研活動的方式，詳細(xì)列舉了高校師德建設(shè)存在的問題，深刻挖掘了問題存在的原因和根源，并圍繞如何提高師德水平提出了若干建設(shè)性的建議和對策，對于促進(jìn)高校師德建設(shè)具有重要作用。

關(guān)鍵詞：高校教師；師德建設(shè)；建議與對策

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）21-0070-02

師德即教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德思想、道德情感、道德觀念和道德行為。習(xí)近平總書記在十九大報告中再次要求“加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教”，然而隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各種文化思潮和價值觀念對大學(xué)校園帶來了巨大沖擊，師德滑坡問題已成為全社會共同關(guān)注的焦點之一。為全面了解高校師德狀況，查找存在問題，分析產(chǎn)生原因，以期更好地發(fā)掘提高師德對策，筆者進(jìn)行了高校師德狀況調(diào)研活動。

一、調(diào)查的對象、形式與內(nèi)容

本次調(diào)查對象涉及六所高校近200名教師、不同職業(yè)的50名大學(xué)生家長和400名在校大學(xué)生。采取調(diào)查問卷、個別訪談等形式調(diào)研。共發(fā)放調(diào)查問卷600份，回收560份，有效問卷542份，有效率為96.7%。調(diào)研圍繞著對高校教師職業(yè)的評價、高校教師敬業(yè)愛崗情況、高校教師對學(xué)生人生觀形成的影響力、高校教師自身素質(zhì)能力、高校教師為人師表情況、高校教師團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、高校教師在師德建設(shè)方面需要改進(jìn)和加強(qiáng)的內(nèi)容等七大方面進(jìn)行了調(diào)查。

二、調(diào)查問卷中反映出的師德問題

1.從業(yè)不敬業(yè)，缺乏敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神。問卷中“對高校教師職業(yè)的評價”一項，95%的家長和90%的學(xué)生認(rèn)為高校教師職業(yè)是神圣的，是受人尊重和令人向往的，而僅有54%的教師認(rèn)為高校教師職業(yè)是值得為其奉獻(xiàn)一生的?！案咝＝處熅礃I(yè)愛崗情況”認(rèn)為好的僅有23%，一般占到58%，還有19%的人認(rèn)為差。調(diào)查問卷反應(yīng)出人們對于高校教師抱有較高的期望值，對教師職業(yè)充滿敬意和期待。而在現(xiàn)實中，教師所反饋給社會的是缺乏對教育的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。一些教師把教育當(dāng)做謀生的手段而非事業(yè)，缺乏敬業(yè)意識，對于業(yè)務(wù)，無心鉆研，敷衍了事；對于授課，照本宣科，內(nèi)容單調(diào)；對于集體，無視其存在，特立獨行。有的教師心態(tài)浮躁，急功近利，無心教育，嚴(yán)重影響了教師的清譽(yù)。

2.教書不育人，缺乏為人師表的責(zé)任意識。“高校教師對學(xué)生人生觀形成的影響力”，僅有15%的人認(rèn)為影響很大，72%的人認(rèn)為一般，13%的人認(rèn)為沒有任何影響?！案咝＝處熥陨硭刭|(zhì)能力”，86%的人認(rèn)為素質(zhì)能力很高。“高校教師為人師表”方面37%的人認(rèn)為很好，32%的人認(rèn)為很差。調(diào)查數(shù)據(jù)反映出高校教師個人的素質(zhì)能力是被絕大多數(shù)人所肯定的，但是能否將自身的才能充分發(fā)揮出來，用到教書育人上來，卻受到了大多數(shù)人的質(zhì)疑。部分青年教師缺乏教書育人思想，缺乏為人師表的意識，只教書不育人。

3.特立獨行，缺乏團(tuán)隊協(xié)作能力。“高校教師團(tuán)結(jié)協(xié)作能力”，26%的人認(rèn)為好，56%的人認(rèn)為差。這反映出部分高校教師過多地注重個人發(fā)展，忽略了團(tuán)隊作用，缺乏合作能力和意識。由于沒有合理的研究梯隊，個人課題難以進(jìn)行后續(xù)研究。

三、問題存在的原因分析

1.高校進(jìn)人渠道廣泛，道德考核標(biāo)準(zhǔn)難以把握。高校教師引進(jìn)渠道廣，只要學(xué)歷、科研水平等硬件達(dá)標(biāo)，就可能成為高校教師。這就決定了教師職業(yè)客觀上規(guī)范程度較低，再加上教師在因材施教的過程中表現(xiàn)出的個性特征以及教育作為一種科學(xué)和藝術(shù)的個性創(chuàng)造性活動，使得對于高校教師的角色很難有一個共認(rèn)的、可操作性的考核標(biāo)準(zhǔn)。對于教師道德的認(rèn)定更是抽象，盡管有崗前培訓(xùn)，但即便是嚴(yán)格考核，也只是紙上談兵，無法體現(xiàn)個人的真實道德水準(zhǔn)，效果甚微。

2.師德建設(shè)流于形式，缺乏應(yīng)有的體制支持。高校教育體制過分強(qiáng)調(diào)教師的學(xué)歷、學(xué)位、成果等“硬件”，忽視對教師基本思想道德修養(yǎng)的“軟”要求。對教師的考核，只要取得高質(zhì)量的科研成果、高檔次的科研論文、高級別的科研項目，就可能成為師德標(biāo)兵。在這種體制下，師德已經(jīng)被逼到了道德底線的邊緣。

3.經(jīng)濟(jì)誘惑，價值觀失衡，奉獻(xiàn)與敬業(yè)精神減弱。在物價高飛的時代，懷揣對美好生活向往的年輕老師面臨著經(jīng)濟(jì)收入低、房價高漲、職稱競聘等問題，這讓他們對師德認(rèn)識產(chǎn)生迷惘。現(xiàn)實與夢想的經(jīng)濟(jì)落差必然引起行為上的失范，使他們很難在個人奮斗、自我發(fā)展方面與獻(xiàn)身教育、關(guān)愛學(xué)生等很好地結(jié)合。因而在師德實踐中，有些教師表現(xiàn)出忙于學(xué)位與論文、科研與創(chuàng)收，而無心教書育人。

4.社會對教師的道德期望值并未因社會現(xiàn)實而改變。社會對教師道德的“期望值”和“實際值”之間的落差，是“師德滑坡”批判的主要社會心理基礎(chǔ)。當(dāng)提到師德，人們就會想到“孔圣人”，就會想到古代師德的“圣人標(biāo)準(zhǔn)”。但是不可否認(rèn)，教師也是自然人，并非圣人，他感受著時代的發(fā)展、變化，接受著各種思潮的熏陶，是生活在當(dāng)下的現(xiàn)實的個體，所以任何社會都不應(yīng)該提出超越社會背景的師德要求，否則只能是不貼實際的“穿越”。

四、加強(qiáng)師德建設(shè)的建議

1.健全和完善科學(xué)的高校教師職業(yè)道德規(guī)范，增強(qiáng)師德教育的可操作性。師德不能僅僅依靠社會輿論等道德力量來監(jiān)督約束，必須制定科學(xué)、全面、長期的具有法定約束力的規(guī)章制度，才能確保職業(yè)道德的落實執(zhí)行。除了國家的法律，地方的法規(guī)，高校要根據(jù)實際情況和發(fā)展需要，加強(qiáng)職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，將高校教師職業(yè)道德規(guī)范明細(xì)化，確保教師在職業(yè)道德習(xí)慣養(yǎng)成上和社會對教師道德行為評價上有規(guī)可依，有章可循。

2.加強(qiáng)教師師德建設(shè)管理，發(fā)揮師德建設(shè)的激勵機(jī)制作用。改革創(chuàng)新切實可行的、與時俱進(jìn)的教師考核評價體系，把師德行為表現(xiàn)與教師自身發(fā)展和實際利益結(jié)合起來，激發(fā)教師的自我教育意識，引導(dǎo)其自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，完善自身人格，提升師德境界。一是將教師分類管理和分類評價，對教師提出不同層次的師德要求。二是在崗位聘任、職稱評定等方面，對師德行為優(yōu)秀的教師優(yōu)先考慮。三是大力宣傳高校師德楷模的先進(jìn)事跡，營造文明、清新、高尚的校園道德氛圍，激發(fā)教師愛崗敬業(yè)、潛心教書育人的高尚情操。

3.嚴(yán)把教師引進(jìn)關(guān)，從源頭上杜絕品德低下者混入高校教師隊伍。完善教師遴選制度，改進(jìn)教師引進(jìn)程序，嚴(yán)把各個考察關(guān)口。對應(yīng)聘教師的考察不光要看教師的學(xué)歷、論文等，更要注重教師的職業(yè)理想和道德品質(zhì)狀況。同時改革教師的退出機(jī)制，一經(jīng)核實有嚴(yán)重的師德缺陷，根據(jù)師德考核規(guī)定，馬上解聘，撤銷教師資格。

4.推行教師著裝職業(yè)化改革試點，以加強(qiáng)教師自律，引起社會尊重，便于公眾監(jiān)督。教師是一特殊職業(yè)，其言行易引起學(xué)生注意、模仿和追隨。教師的道德水準(zhǔn)、言行舉止對學(xué)生、他人乃至社會有著巨大的影響。這就要求教師必須有過硬的道德修養(yǎng)、強(qiáng)烈的社會責(zé)任和高尚的職業(yè)道德。推行教師職業(yè)著裝統(tǒng)一化意義重大。通過教師統(tǒng)一職業(yè)服裝，可以使民眾易于辨別教師這一特殊職業(yè)人群，一方面可以對教師本人起到自律和自省的作用，利于保持和塑造職業(yè)形象；另一方面可以引起社會對教師師德的廣泛監(jiān)督，同時，良好的教師職業(yè)道德加上職業(yè)服裝對教師職業(yè)的無言詮釋，可以贏得民眾對教師職業(yè)的普遍尊重，利于形成師德建設(shè)的良性循環(huán)，使師德水準(zhǔn)不斷升華。

5.教學(xué)相長，尊重學(xué)生，豐富新時期的師德內(nèi)涵?！盁o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”先哲精辟地闡明了師生切磋、教學(xué)相長的道理和能者為師的教學(xué)原則。

知識的日新月異一方面要求教師必須不斷的學(xué)習(xí)，及時更新知識結(jié)構(gòu)，同時也要學(xué)會擁有向?qū)W生學(xué)習(xí)的胸懷，教學(xué)相長，建立融洽的師生關(guān)系。高校教師要時刻注意以學(xué)生為本，既關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)又要引導(dǎo)學(xué)生做人。在現(xiàn)代社會中，學(xué)生的“向師性”依然存在，教師要以高尚的人格魅力，潛移默化地去激勵學(xué)生成才。

參考文獻(xiàn)：

[1]莫非.高校師德滑坡的歸因分析與解決對策[J].教育與職業(yè)，2010，（24）：42-44.

[2]權(quán)威發(fā)布：十九大報告全文[DB/OL].（2017-10-18）.

http：//www.spp.gov.cn/tt/201710/t20171018_202773.shtml.