小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)探析

王吉鴻

摘 要：古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，是中國(guó)文化發(fā)展史上的一顆璀璨的明珠。學(xué)習(xí)古詩(shī)，可以豐富小學(xué)生的文化修養(yǎng)，增加小學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓小學(xué)生能夠近距離了解古代文人的思想、情感、生活，從而讓學(xué)生受到情感的豐富和熏陶，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的審美觀，讓學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升學(xué)生的精神品位。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要高度重視古詩(shī)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)修養(yǎng)的教學(xué)，促使學(xué)生的能力、素質(zhì)獲得更高水平的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中，古詩(shī)教學(xué)歷來(lái)都是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，教師一般采用教師范讀、學(xué)生跟讀、教師講解、學(xué)生背誦、檢查反饋的方式進(jìn)行教學(xué)過(guò)程，這種教學(xué)方法已經(jīng)沿用了多年，早已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步和學(xué)生求知欲的發(fā)展了，早已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育和新課程改革的步伐了。同時(shí)這種教學(xué)方法過(guò)于陳舊、單調(diào)，過(guò)分重視教師的教學(xué)行為，片面忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足、學(xué)習(xí)效果提升有限，這又大大制約了小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和語(yǔ)文能力的提升。為了讓小學(xué)生充分感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨奪目，充分感受傳統(tǒng)文化的精髓，小學(xué)語(yǔ)文教師一定要采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。

一、加強(qiáng)古詩(shī)的朗讀指導(dǎo)

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，只有讓學(xué)生多進(jìn)行朗讀，才能保證學(xué)生對(duì)古詩(shī)的字音有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，對(duì)古詩(shī)的具體內(nèi)容有一個(gè)整體的感知，對(duì)作者的思想感情有一個(gè)深入的理解，對(duì)古詩(shī)的主題有一個(gè)正確的體會(huì)。所以在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師一定要通過(guò)范讀、齊讀、單人朗讀、接讀等不同方式對(duì)古詩(shī)進(jìn)行初讀、再讀、精讀、研讀，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)的精準(zhǔn)把握。例如在小學(xué)三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《望天門(mén)山》一詩(shī)的朗讀中，“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”一句，“回”字應(yīng)該讀現(xiàn)在的讀音“huí”還是讀古音“huái”，我們可以先不要進(jìn)行斷定，而是首先給出兩個(gè)讀音，然后組織學(xué)生分別進(jìn)行多次的閱讀和體會(huì)，很自然就能夠得出應(yīng)該讀古音“huái”，從中還可以讓學(xué)生充分感受到古詩(shī)中所蘊(yùn)含的韻律美。例如在三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)的朗讀中，就可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)的反復(fù)朗讀感受到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”一句中飽含的作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的無(wú)限思念之情。

二、創(chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)情境

因?yàn)楣旁?shī)畢竟距離當(dāng)今的時(shí)代較為久遠(yuǎn)，和當(dāng)今時(shí)代、當(dāng)今生活具有相當(dāng)大的差距，這非常不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。為了降低古詩(shī)學(xué)習(xí)的難度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程的生動(dòng)性、形象性、靈活性，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)多種教學(xué)情境的方法開(kāi)展教學(xué)，通過(guò)游戲、競(jìng)賽、生活、問(wèn)題、懸念等不同情境的創(chuàng)設(shè)，給學(xué)生營(yíng)造出多種不同形式的、不同主題的教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠深入到具體環(huán)境中，獲得特定環(huán)境中形成的特定的情感體驗(yàn)，給學(xué)生一種身臨其境的感覺(jué)，一方面更加有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與把握，一方面更加有利于學(xué)生情感的豐富與意識(shí)的發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)一年級(jí)上冊(cè)《江南》一詩(shī)的過(guò)程中，一年級(jí)小學(xué)生的朗讀能力、感知能力、思維能力、體會(huì)能力正處于啟蒙階段，水平較低，注意力極其容易分散，所以為了提高教學(xué)效率，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法開(kāi)展教學(xué)，用多媒體為學(xué)生播放課前搜集的資料，包括蓮葉接天的圖片，荷花盛開(kāi)的圖片，魚(yú)兒在蓮葉與荷花的間隙活潑游動(dòng)的視頻，以及人們?cè)诤扇~間悠閑泛舟的情境等，借此提高學(xué)生對(duì)那種美好情境的無(wú)限向往之情，然后在這種情境之下再開(kāi)始對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，效果就很明顯了。

三、增加豐厚的古詩(shī)積累

我們對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，不僅要促使小學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞進(jìn)行準(zhǔn)確的把握和深入的體會(huì)，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)不同的方式和策略激發(fā)小學(xué)生積累古詩(shī)、運(yùn)用古詩(shī)的熱情，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生文化底蘊(yùn)的形成，促使小學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)水平的切實(shí)提高。例如在五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《長(zhǎng)相思》一詩(shī)的學(xué)習(xí)中，因?yàn)楸驹?shī)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)溫馨、安寧生活的眷戀和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念之情，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自主探究和合作交流探究，找出所學(xué)習(xí)過(guò)的或者所積累的表現(xiàn)思念家鄉(xiāng)的古詩(shī)，學(xué)生很自然就可以說(shuō)出比如《秋思》中的“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重”，《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，《靜夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”等等。這種在教學(xué)中進(jìn)行遷移的方法，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維以及古詩(shī)的積累，讓學(xué)生充分開(kāi)動(dòng)大腦尋找相同主題的詩(shī)句，更在極大程度上提高了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的應(yīng)用能力。

總而言之，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古詩(shī)也是中華民族幾千年歷史傳承中積淀下的寶貴的結(jié)晶，是我們共同的寶貴財(cái)富。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師一定要有效把握古詩(shī)教學(xué)過(guò)程，用優(yōu)美帶有韻律的語(yǔ)言、深厚而深刻的內(nèi)涵、高遠(yuǎn)而豐富的意境對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的高度熱情，并引導(dǎo)學(xué)生積極、深入地開(kāi)展古詩(shī)研究探討活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的不斷提高。

參考文獻(xiàn)：

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