以社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)大學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)建設(shè)

張兵 徐興如

摘要：當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德缺失現(xiàn)象的反應(yīng)越發(fā)強(qiáng)烈，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)建設(shè)日趨緊迫。研究如何以社會(huì)主義核心價(jià)值體系促進(jìn)大學(xué)生黨員思想道德建設(shè)，有著非常重要的意義，讓大學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、工作和生活中發(fā)揮更好的帶頭表率作用。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大學(xué)生黨員；思想道德素質(zhì)

大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，而大學(xué)生黨員是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人中的優(yōu)秀分子和骨干，是肩負(fù)著歷史重任的群體，他們是否認(rèn)同并 接納社會(huì)主義核心價(jià)值體系，決定著社會(huì)主義的前途命運(yùn)。做好對(duì)大學(xué)生黨員的 思想政治教育工作，使大學(xué)生黨員認(rèn)同并牢牢掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有 重要意義。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系提高大學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)，利于大學(xué)生黨員的健康成長(zhǎng)，也有助于高校學(xué)生德育工作的建設(shè)和開展，便益于黨的建設(shè)。根據(jù)時(shí)代的變化、社會(huì)的需要，保證高校培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生黨員具有很高的思想道德素質(zhì)，是更好地為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出了力量。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是“以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)，集中反映著社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治生活，反映著社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，體現(xiàn)著廣大人民的根本利益”[1]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系集中體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求，對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的整合與強(qiáng)化起到促進(jìn)作用，是現(xiàn)階段我國(guó)廣大人民群眾所要樹立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的有機(jī)整體，它具有鮮明的政治性和導(dǎo)向性、民族感和時(shí)代感，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期全體社會(huì)成員必須遵循的思想追求、價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義本質(zhì)以及當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)反映和理論表達(dá)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，其作用在于凝聚和整合社會(huì)力量，彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展方向。各種形態(tài)的西方非馬克思主義社會(huì)思潮借助發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳播手段涌人我國(guó)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大的沖擊和影響[2]。因此構(gòu)筑一個(gè)強(qiáng)大的核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)全社會(huì)尤其是大學(xué)生黨員的思想意識(shí)形態(tài)顯得至關(guān)重要而且迫在眉睫。

二、大學(xué)生黨員思想道德方面存在的問(wèn)題

當(dāng)代大學(xué)生思想主流是健康、樂(lè)觀、積極向上的，但隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展、西方資產(chǎn)階級(jí)思潮的滲透和社會(huì)轉(zhuǎn)型的消極影響，大學(xué)生黨員在世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀等方面出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題。

1.思想政治觀念不成熟。當(dāng)代大學(xué)生目睹了改革開放30年取得的輝煌成就，親身感受著祖國(guó)的發(fā)展、進(jìn)步和強(qiáng)大，對(duì)中國(guó)改革和發(fā)展的前景充滿信心。但也看到，很多大學(xué)生黨員對(duì)顯示社會(huì)政治生活中的一些問(wèn)題不能做出正確的分析判斷而內(nèi)心困惑。[2]同時(shí)，部分大學(xué)生黨員在政治取向上具有明顯的實(shí)用主義特點(diǎn)，把入黨作為找工作的籌碼，入黨動(dòng)機(jī)如此功利化。如此等等，表現(xiàn)出大學(xué)生黨員在思想政治觀念上的不成熟。

2.理想信念出現(xiàn)偏差。大多數(shù)大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有堅(jiān)定不移的信息，但也有部分大學(xué)生黨員對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)還停留在感性、模糊、片面甚至是錯(cuò)誤的層面上。根據(jù)調(diào)查顯示，在回答“您覺(jué)得社會(huì)主義制度對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展和崛起的作用的大小如何”這一問(wèn)題時(shí)，仍有0.98%的學(xué)生選擇“沒(méi)有作用”，甚至有1.39%的學(xué)生選擇“負(fù)作用”。這反映出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同面臨較大挑戰(zhàn)。

3.享樂(lè)主義思想滋生。大學(xué)生黨員對(duì)科學(xué)人生觀的主流導(dǎo)向基本相同，有比較強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感，渴望為國(guó)家和社會(huì)施展才華。但仍有少數(shù)大學(xué)生黨員崇尚以自我為中心，選擇個(gè)人利益高于國(guó)家、集體利益的立身行事準(zhǔn)則，或把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系。還有極少數(shù)大學(xué)生黨員受到享樂(lè)主義思想的影響，存在攀比、追求物質(zhì)享受，從而導(dǎo)致畸形消費(fèi)的現(xiàn)象，扭曲了大學(xué)生的人生目標(biāo)和生活態(tài)度。

4.價(jià)值取向趨于功利。部分大學(xué)生還不能用正確的調(diào)至目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，當(dāng)他們的人生價(jià)值目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)利益發(fā)生矛盾時(shí)，往往傾向于現(xiàn)實(shí)利益的考慮，價(jià)值選擇和價(jià)值實(shí)現(xiàn)上的功利傾向比較明顯。對(duì)于怎么看待“舍小家，為大家”這句話的問(wèn)題上，有54%的人認(rèn)為應(yīng)該同時(shí)看中國(guó)家利益和個(gè)人利益，二者互利共存；42%的人認(rèn)為國(guó)家利益為重，個(gè)人利益為輕；仍然有4%的人認(rèn)為個(gè)人利益為重，國(guó)家利益為輕。社會(huì)當(dāng)中不缺乏“舍小家，為大家”的人，但是很明顯，這種品質(zhì)還是沒(méi)有得到很好的傳承，大多數(shù)都覺(jué)得應(yīng)該互利共存，甚至有些人還覺(jué)得個(gè)人利益高于國(guó)家利益。

5.道德觀念存在缺失。面對(duì)紛擾繁雜的社會(huì)生活，不少大學(xué)生黨員陷入困惑和彷徨，道德觀念出現(xiàn)缺失。在校園內(nèi)或公眾場(chǎng)所不注重公眾道德規(guī)范，對(duì)違紀(jì)和不良行為往往漠視，采取“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度；對(duì)尊師重道和尊老愛(ài)幼的道德禮儀做得不夠；不能正確處理自己情感方面的問(wèn)題，缺乏道德自律等。同時(shí)，甚至有大學(xué)生黨員的誠(chéng)信意識(shí)缺失，如考試作弊、制造虛假履歷、故意欠繳學(xué)費(fèi)以及惡意拖欠國(guó)家貸款等現(xiàn)象令人擔(dān)憂。

三、用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生黨員思想道德教育

1.堅(jiān)定大學(xué)生黨員的理想信念：強(qiáng)化中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的教育，加強(qiáng)大學(xué)生黨員共同理想教育，對(duì)提高大學(xué)生黨員的政治素養(yǎng)，幫助其樹立崇高理想、堅(jiān)定信念具有重要、深遠(yuǎn)的意義。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，使大學(xué)生黨員學(xué)會(huì)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)正確認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的規(guī)律，科學(xué)分析社會(huì)進(jìn)程中的矛盾和曲折，實(shí)事求是地看待改革開放中的問(wèn)題與不足，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義事業(yè)的長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性和社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力，自覺(jué)地同各種錯(cuò)誤思潮劃清界限，做到從理論上的堅(jiān)信到信念上的堅(jiān)定，從思想上的確信到行動(dòng)上的真信。[3] 同時(shí)，把大學(xué)生共同理想教育同弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代教育精神結(jié)合起來(lái)，通過(guò)宣傳和教育活動(dòng)，最大限度地增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的感召力和凝聚力。

2.明確思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵：提高大學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)的前提是對(duì)思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵有充分地認(rèn)識(shí)。當(dāng)前大學(xué)生黨員與以往相對(duì)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)相比，發(fā)生了較大的變化。大多數(shù)的學(xué)生黨員認(rèn)為群眾基礎(chǔ)好，積極參加政治學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，通過(guò)自身努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的不斷進(jìn)步和全方面發(fā)展，具有服務(wù)意識(shí)、奉獻(xiàn)精神就是思想道德素質(zhì)高的表現(xiàn)。誠(chéng)然，這確實(shí)揭示了思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵，但不夠全面，仍有不足之處。思想道德素質(zhì)還應(yīng)包括理性思維能力、思想防御能力、判斷能力、鑒別能力等。這些能力直接決定大學(xué)生黨員的政治覺(jué)悟、理論素養(yǎng)、服務(wù)意識(shí)的形成。因此，大學(xué)生黨員還要注重理性思維能力、思想防御能力、判斷能力、鑒別能力的培養(yǎng)，而這正是我們以前所忽略的。

3.培養(yǎng)大學(xué)生黨員理性思維能力：提高大學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)，首先要從以前我們所忽略的培養(yǎng)大學(xué)生黨員理性思維能力入手。因?yàn)橹挥行纬衫硇运季S能力，思想才會(huì)趨于成熟，才會(huì)具有思想防御能力，進(jìn)而才會(huì)防止社會(huì)不良思想的侵蝕，排除大學(xué)生黨員思想中的困惑。過(guò)去，為了加強(qiáng)大學(xué)生黨員自身的思想防御能力，防止負(fù)面思想對(duì)其造成影響，主要采取以學(xué)習(xí)黨的基本理論、參觀學(xué)習(xí)、聽(tīng)報(bào)告、念文件、樹立模范榜樣等為主的方法，雖也起到了一定的作用，但很多時(shí)候流于形式，效果不是很明顯。培養(yǎng)大學(xué)生黨員理性思維能力，最好的方法是細(xì)致而徹底地、理性地幫助他們分析其思想中所困惑的問(wèn)題，對(duì)癥下藥。這個(gè)過(guò)程就是幫助其思想逐漸成熟的過(guò)程，也是錘煉其理性思維能力的過(guò)程。這種方法要比將枯燥內(nèi)容灌輸給學(xué)生黨員的教育形式，效果要好很多。

4.定期開設(shè)時(shí)政講座：對(duì)大學(xué)生黨員的思想道德素質(zhì)教育，要具有經(jīng)常性和貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。因此，經(jīng)常開設(shè)時(shí)政講座，對(duì)近期國(guó)內(nèi)外發(fā)生的時(shí)事政治、熱點(diǎn)事件進(jìn)行介紹和點(diǎn)評(píng)。培養(yǎng)大學(xué)生黨員形成關(guān)注國(guó)家和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的習(xí)慣，培養(yǎng)其新的興趣點(diǎn)，提高其分析問(wèn)題的能力。同時(shí)，對(duì)社會(huì)上新起的一些負(fù)面輿論進(jìn)行分析，防止錯(cuò)誤及有害信息對(duì)大學(xué)生黨員的沖擊，進(jìn)而影響其思想道德素質(zhì)。定期開設(shè)時(shí)政講座的教育方式，可以避免傳統(tǒng)理論學(xué)習(xí)形式化的缺點(diǎn)，可以彌補(bǔ)理論學(xué)習(xí)形式化導(dǎo)致的大學(xué)生黨員理論素養(yǎng)較低的不足之處。

5.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地：如今，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為現(xiàn)代生活不可缺少的部分，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)更是明顯，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和消遣的重要方式。因此，加強(qiáng)大學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)教育，除了傳統(tǒng)的教育形式外，在網(wǎng)絡(luò)上的教育對(duì)于成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生黨員來(lái)說(shuō)，有著不可忽視的意義，也具有現(xiàn)實(shí)的可行性，必定具有良好的效果。因此，要及時(shí)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，形成有效的網(wǎng)絡(luò)教育形式。例如：可以建立相關(guān)主題網(wǎng)站，開設(shè)黨員學(xué)習(xí)資源庫(kù)來(lái)豐富大學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)內(nèi)容。資源庫(kù)可以收錄相關(guān)影視資料、經(jīng)典著作、時(shí)政講座等。還可以開設(shè)網(wǎng)上交流平臺(tái)，例如黨建論壇、紅色博客等，做好學(xué)生黨建網(wǎng)絡(luò)教育?？傊?，利用好網(wǎng)絡(luò)，可以在加強(qiáng)大學(xué)生黨員思想道德素質(zhì)教育工作中發(fā)揮獨(dú)特的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部.社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社 ， 2009.

[2]孫金華.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮研究[J]. 河南：學(xué)校黨建與思想教育刊，2015：45.

[3]韋文榮.新形勢(shì)下要加強(qiáng)高職生中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想[J].濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（10）.

作者簡(jiǎn)介：張兵（1985- ），女，漢族，黑龍江雙鴨山人，碩士，講師，昆明理工大學(xué)電力工程學(xué)院輔導(dǎo)員，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

通訊作者簡(jiǎn)介：徐興如（1995- ），女，漢族，云南施甸人，大學(xué)本科在讀，昆明理工大學(xué)電力工程學(xué)院水電系學(xué)生二支部組織委員，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。