喚醒人性的良知

摘 要：以《大審判：十二怒漢》為案例分析俄文版影片的社會背景和12位陪審員的深層動因，對當(dāng)下中國社會折射出的社會問題有一定的思考意義。

關(guān)鍵詞：良知;孤獨(dú)感;恐懼感

2007俄文版的《大審判：十二怒漢》總體的劇情是一步步推進(jìn)的，由12個人組成的陪審制度看似合理，實(shí)際上他們對這個案件并不關(guān)心，只是把這個看作一件好玩的事情。大部分人抱著一種觀望的態(tài)度，而僅僅投出反對票的那個人也并不是認(rèn)真謹(jǐn)慎的。這種提前預(yù)設(shè)的冷漠為電影后部分埋下了轉(zhuǎn)折的伏筆。

影片的“轉(zhuǎn)折”來自職業(yè)為演員的陪審員，他那動情的說辭一點(diǎn)點(diǎn)喚醒了其他陪審員柔軟的內(nèi)心。

影片高潮是一直持贊同男孩有罪觀點(diǎn)的那個人轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度。他因為自己曾經(jīng)意圖傷害自己的父親，而深深自責(zé)。他推己及人，認(rèn)為男孩也會做出同樣大逆不道的事。

而最后是那個認(rèn)為警局才是最安全的地方的陪審員，這樣影片就到了一個思辨的層面，回應(yīng)影片最后的字幕——“不要去追求生活的真實(shí)”。

從無意識的反對，到有意識的反對，再到極力爭取更多的人，很多人逐漸被說服，他們中的一個個剖開自己內(nèi)心隱藏多年的秘密，把那些見不得光的東西說出來。這是一個艱難的過程，然而這也是一個自我救贖、喚醒良知的過程。每個人都是孤獨(dú)的個體，如果某個人給一個人一點(diǎn)希望和溫暖，大家不再冷漠，或許自己要面臨的一些巨大的恐懼與孤獨(dú)，就不會那么可怕。

1 聯(lián)系當(dāng)時的俄國社會現(xiàn)實(shí)

1.1 車臣戰(zhàn)爭

以斯大林為國家元首的蘇聯(lián)，曾將車臣共和國解體，并將民眾驅(qū)逐流放。在這樣的背景下，為了解決車臣問題而爆發(fā)了長久的車臣戰(zhàn)爭。在影片《大審判：十二怒漢》中，男孩就是車臣人，他隨母親一起和作為俄羅斯人的繼父生活在一起。因為他不能說俄語而無法為自己辯解。而車臣戰(zhàn)爭也使得陪審團(tuán)的大部分人認(rèn)為是男孩殺害了自己的繼父。

1.2 別斯蘭事件

2004年，車臣武裝分子曾在俄羅斯南部的一個中學(xué)里制造了一起恐怖活動，造成幾百人遇難，其中大部分是學(xué)生。這起恐怖活動和影片中的發(fā)生地一樣是在體育館。體育館的設(shè)置是導(dǎo)演在提醒人們那場真實(shí)發(fā)生在俄羅斯的悲劇。但這種道德的拷問是否應(yīng)該讓一個少不更事的車臣男孩來承擔(dān)，還是那些陪審團(tuán)人員也忌憚這個男孩有可能重蹈覆轍？

這個問題在影片最后有了解釋：經(jīng)過12位來自不同民族、不同階級、不同行業(yè)陪審員的理性與感性的碰觸，大家一致地達(dá)成和解，對這個車臣男孩有了不同于陌生人的同情和憐憫。無論是車臣戰(zhàn)爭還是恐怖活動，它傷害的并非只是俄羅斯，同樣給車臣人民帶來了傷害。這個男孩也不應(yīng)該成為那些劊子手的替罪羊。

觀眾看到的并不僅僅是一個維護(hù)法律本質(zhì)及初衷的論辯故事，導(dǎo)演想要傳達(dá)的也不僅僅是呼吁人們重視司法程序，而是想通過這個故事實(shí)現(xiàn)俄羅斯對自我民族歷史的審視。同時，“8號陪審員的魅力——對良心和道義的堅守也正是在說服過程中被凸顯出來的”。[1]

2 作為個體存在的孤獨(dú)感和恐懼感

2.1 孤獨(dú)感

魯迅說：“總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各自分離，使大家的心無從相印?！盵2]無論是肉體還是精神，人與人之間仿佛總是處于一種隔閡的狀態(tài)，因而孤獨(dú)也成為每個人之間的常態(tài)，因為無從理解，人們總是擅長從自己的角度來揣測人心。所以，《大審判：十二怒漢》中的11位陪審員一開始都認(rèn)為車臣男孩是有罪的。在最后的辯論和投票中，起初仍有一位陪審員不愿意一致同意大家的決定，他認(rèn)為“監(jiān)獄里面比外面安全”。在民族和種族問題嚴(yán)重的俄羅斯，男孩沒有雙親和監(jiān)護(hù)人，他在外面更容易受到傷害。以他個人的角度問題，使整個局面變得尷尬而沉默，然而影片設(shè)置的這個阻礙，加上他善意的出發(fā)點(diǎn)，從孤獨(dú)的個人來看是合理的。可是這并不代表男孩的真實(shí)意愿。

男孩也是一個孤獨(dú)的個體，而且他出去之后，還要面臨更多現(xiàn)實(shí)的問題與挑戰(zhàn)。

影片后還點(diǎn)出男孩要尋找真兇，這可以看作是男孩作為個體為自己負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。

2.2 恐懼感

個體一旦沉浸在孤獨(dú)的沉思中，就相當(dāng)于傾注了滿腔的熱情來探索自己的主觀心理體驗，這也就很容易解釋為什么《大審判：十二怒漢》中的陪審員會在辯論中加入自己真實(shí)的經(jīng)歷。影片開頭在表現(xiàn)陪審員的各種不安與百無聊賴的狀態(tài)時，把鏡頭聚焦于那些人隨意玩弄體育館的器材。在12位陪審員的心中，他們要決定一個男孩的命運(yùn)，表面上他們很輕松，實(shí)際上心理有過一些掙扎和糾結(jié)。而這種心理來源就是對生命的重視和自己錯誤抉擇后的恐懼。影片為了突出戲劇化效果，而用一種懸殊巨大的投票來吊足觀眾的胃口。但人在面對兩難選擇時所產(chǎn)生的恐懼是人類普遍的情感，這也就為1位陪審員說服其他11位陪審員起到了鋪墊作用。

從心理學(xué)理論來說，個人作為個體存在的恐懼感是一種共同的情感。但基于對俄羅斯社會的相關(guān)了解，這種情感也有社會根源：俄羅斯人民生活的不確定性和不安全感。

綜上，如果不能化解恐懼感和孤獨(dú)感，那么談?wù)撊伺c人之間的相互關(guān)懷和理解就會存在障礙?？梢哉f，正是由于孤獨(dú)感的存在，人與人之間才更應(yīng)該多一些關(guān)注，而不是冷漠相對;正是社會和本源的恐懼感，人與人之間的信任與抱團(tuán)取暖才顯得尤為可貴。

3 結(jié)語

《大審判：十二怒漢》片頭為：“不要去尋找生活的真相，試著感受生活的真諦吧！”雖然影片是披著西方陪審團(tuán)制度的外衣所構(gòu)建起來的一部影片，實(shí)際上，法律的合理性在影片中成為可以懷疑和質(zhì)疑的存在，顯得無足輕重。相反，影片放大了對人性良知和道德的尋求。

然而，真實(shí)發(fā)生在中國的彭宇案卻不得不讓人反思。為什么樂于助人的彭宇在扶起老人后，卻被索賠1萬元？事實(shí)的真相是什么不得而知。但法院經(jīng)過一審、二審所造成的負(fù)面影響已經(jīng)確定。影片對生活真諦的強(qiáng)調(diào)，就是暗示人們除了要擁有理性而刻板的法律思維之外，還應(yīng)該有人情冷暖。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘭昊.《大審判：十二怒漢》的本土化改變[J].電影文學(xué)，2017（2）.

[2] 魯迅.俄文譯本《阿Q正傳》序及著者自敘傳略[A].魯迅全集（第7卷）[M].人民文學(xué)出版社，2005：83.?

作者簡介：胡游（1994—），女，湖南湘潭人，廣西民族大學(xué)傳媒學(xué)院2017級碩士研究生在讀，研究方向：影視文藝?yán)碚撆c創(chuàng)作。