插畫設(shè)計中材料媒介的創(chuàng)造性研究

朱青

摘 要：隨著時代的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，人們已經(jīng)不滿足物質(zhì)生活的豐富，而是在更大程度上追求精神生活的充實，人們的審美水平和精神文化水平也在不斷提升。繪畫藝術(shù)的發(fā)展和材料媒介的多樣化刺激著插畫家們的創(chuàng)作靈感，當代插畫設(shè)計延續(xù)并發(fā)展了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)理念，并隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，打破了傳統(tǒng)插畫的創(chuàng)作規(guī)則，不再局限于某一種材料的使用，而是廣泛地運用各種材料，為插畫設(shè)計的發(fā)展提供了更加廣闊的空間。本文分別從材料媒介的創(chuàng)造性作用和不同材料的應用體現(xiàn)兩個方面進行分析，進一步探討插畫設(shè)計中材料媒介的創(chuàng)造性研究這一課題。

關(guān)鍵詞：插畫設(shè)計;材料媒介;創(chuàng)造性

在插畫設(shè)計中，材料媒介的豐富多彩不是某一個時期突然出現(xiàn)的，而是從藝術(shù)誕生時就已經(jīng)嶄露頭角了。從原始時期的陶制品、巖畫和壁畫所使用的材料就可以看出，古代人類在材料媒介的開發(fā)與使用上做了長期的探索與發(fā)展。材料媒介在歷史的發(fā)展過程中呈現(xiàn)出豐富多樣的特性，在不同材質(zhì)、肌理、形態(tài)及色彩方面都體現(xiàn)出了不同的美感，在插畫設(shè)計的運用中也起到了不同的作用。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的快速發(fā)展和人們審美水平的不斷提升，材料媒介的不斷創(chuàng)新為插畫設(shè)計藝術(shù)提供了更多的可能性。

1 材料媒介在插畫設(shè)計中的創(chuàng)造性作用

1.1 增強視覺效果

在插畫設(shè)計中，材料媒介的多元化應用使作品畫面不再停留在二維的平面效果，當代插畫家們也不再滿足于二維平面上的表達，單純的平面繪畫效果更無法準確生動地表達插畫作品的藝術(shù)語言。因此，運用不同的材料媒介可以使插畫給人們帶來不一樣的視覺沖擊，從而豐富插畫作品的視覺效果，創(chuàng)新插畫作品的表達形式。插畫師在制作作品的過程中會選擇羊毛、紙制品、水泥、紐扣及塑料等，通過不同材料的拼接來獲得不同的視覺效果和藝術(shù)語言。比如，一位網(wǎng)絡(luò)插畫家在作品《咩咩》中，大膽選用了不同的材料作為表達介質(zhì)，其中綿羊身體、樹葉和云朵分別是由羊羔絨衣服、樹葉和醫(yī)用棉花來體現(xiàn)的，通過對這三種生活中常見元素的運用，使畫面體現(xiàn)出不一樣的材質(zhì)效果、紋理形態(tài)和色彩感，將插畫作品要表達的藝術(shù)語言充分地傳達給觀賞者。插畫家們可以更加廣泛地運用生活中一的切事物作為材料媒介，比如，猶太裔插畫家西姆斯塔貝克善于采用生活中常見的素材，通過不同素材的拼接和配合使畫面最大限度地貼近真實場景，如《約瑟夫有件舊外套》《有一位老婆婆吞了一只蒼蠅》等，均采用了大量的木板拼接，再通過報紙、剪貼詞組、布料等材料媒介來拼接出畫面中的語言和人物。

1.2 提高藝術(shù)價值

西姆斯塔貝克的作品一般都是以體現(xiàn)猶太文化為主題的，他更傾向于選用生活中常見的材料，在《約瑟夫有件舊外套》中，為了將猶太文化與猶太民族精神通過插畫完整地表達出來，貝克不僅重新研究了猶太人的文化，大量賞析猶太民族音樂，更是以自己的實際形象塑造了插畫中的主角——Joseph。這部作品與貝克的《有一位老婆婆吞了一只蒼蠅》曾兩度獲得美國凱迪克獎，足以證明這種類型的插畫不僅僅具有一幅兒童插畫的價值，更具備極高的猶太民族藝術(shù)價值和對成長中的孩子們的引導教育價值。

2 不同材料媒介的應用體現(xiàn)

在插畫設(shè)計中，不同的材料媒介會體現(xiàn)出不一樣的感覺，因此材料媒介的具體應用不僅要通過理論來指導，而且需要插畫家們將日常生活的切身感受和長期創(chuàng)作的生活經(jīng)驗相結(jié)合，以此摸索出不同材料媒介所表達的藝術(shù)語言。

2.1 材料媒介的材質(zhì)美

在插畫設(shè)計中，材料媒介的應用不僅是重要的藝術(shù)創(chuàng)作手段，更是插畫作品畫面美感構(gòu)成的重要組成部分，不同的材料具有其獨一無二的美感，這就是我們常說的“材質(zhì)美”。我們通過不同材料的拼接，組成不同的“材質(zhì)美”，將插畫中要表達的藝術(shù)語言通過“材質(zhì)美”表達。比如，樹皮給人們一種溫和質(zhì)樸的感覺;金屬則給人帶來冰冷理性的現(xiàn)代感;羽毛給人帶來輕盈的柔和感;沙子則顯得樸實無華。插畫創(chuàng)造中的材料媒介大致可以分為“動植物材料”“人造材料”和“實物材料”等，不同材料的物理性質(zhì)會帶給人不一樣的材質(zhì)美，“動植物材料”體現(xiàn)出自然的美，“人造材料”體現(xiàn)出了科學的美，“實物材料”則體現(xiàn)出了日常生活中人文文化的美。英國插畫家珍妮·貝克就曾使用沙子、木材和羽毛作畫，她以木板作為大背景，堆疊材料以表現(xiàn)具體的事物，使作品具有一種天然的材質(zhì)感，將作品中關(guān)注自然環(huán)境、關(guān)注人與自然和諧關(guān)系的藝術(shù)理念表達得淋漓盡致。在現(xiàn)代科學技術(shù)與人們?nèi)粘徝浪降陌l(fā)展過程中，會有更多具有不同“材質(zhì)美”的新材料被運用到插畫中，因此，材料媒介的材質(zhì)美是插畫家們創(chuàng)作時要考慮的第一問題。

2.2 材料媒介的肌理美

材料媒介的肌理美是指不同材料由于表面的質(zhì)地或紋理不同而產(chǎn)出的不同美感，比如沙子、水泥、樹皮等材料，其表面的質(zhì)地和紋理就具有不同的肌理美，它是一種視覺形態(tài)，不同的肌理特征會帶給觀賞者不一樣的感受，傳達不一樣的藝術(shù)情感。比如，密集和疏松的不同形態(tài)可以表現(xiàn)精神上的緊張和放松;凹凸不平的肌理感可以使人感受到矛盾的情感;整齊有規(guī)律的肌理可以表達出嚴謹?shù)那楦械取Ｔ凇渡趾秃５南嘤觥分校淠荨へ惪顺浞诌\用樹葉、木材、沙子、棉花等，將原有的實際比例縮小，以精湛的手法將材料拼接，重現(xiàn)了屬于原始熱帶雨林的紋理。

2.3 材料媒介的形態(tài)美

插畫作品中的形態(tài)美可以分為內(nèi)在和外在，外在的形態(tài)美是指畫面中的形體輪廓，而內(nèi)在的形態(tài)美則指畫面中組成部分的結(jié)構(gòu)，兩者是整體和局部的關(guān)系，插畫家們只有處理好這兩者之間的關(guān)系，才能更好地呈現(xiàn)出畫面的視覺效果。不同材料具備的不同質(zhì)感也可以決定內(nèi)外在結(jié)構(gòu)，比如，硬質(zhì)的材料可以表現(xiàn)出清晰明確的形態(tài)，柔軟的材料可以表現(xiàn)模糊的形態(tài)，同時也可以將兩者共同運用于一幅作品之中。因此，插畫設(shè)計中材料媒介的運用，不僅要掌握不同材料的特質(zhì)，更要處理好材料與結(jié)構(gòu)形態(tài)之間的關(guān)系，這也是作品成功的關(guān)鍵。

2.4 材料媒介的色彩美

在插畫設(shè)計材料媒介的選擇與應用中，色彩是插畫是否具有美感的根本。色彩是觀賞者賞析插畫作品的第一步，好的色彩搭配會給觀賞者造成強烈的視覺沖擊和吸引。色彩是插畫作品的美感中最直接的部分，同時也是插畫作品藝術(shù)語言的一種表達方式，插畫家在創(chuàng)造作品時，主要考慮的就是如何將材料的色彩、材料的造型和整體的藝術(shù)情境完美地結(jié)合在一起，從而完整地表達作品的內(nèi)在情感和思想。插畫中材料的藝術(shù)色彩要符合整體理念，首先要將材料本身的色彩構(gòu)成藝術(shù)語言，從而表達出高低起伏、前后距離等;其次要運用不同色彩的材料進行構(gòu)成與對比，關(guān)注色彩之間的舒緩與碰撞;最后要在運用色彩的同時注重不同材質(zhì)之間肌理的變化，將“面與線”“面與面”“線與線”之間的色彩相互結(jié)合，打造出一種全新的視覺感受。

維也納分離派大師古斯塔夫·克里姆特在其代表作《埃赫特男爵夫人》中，大量運用金屬色、羽毛、貝殼和裝飾圖案，更是大膽地在畫作中嵌滿了黃金，營造出了金碧輝煌的色彩效果和視覺沖擊。這種敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、善于突破常規(guī)理念的材料運用手法和作畫技巧，使這幅作品的觀賞價值和藝術(shù)價值得到了最大程度的發(fā)揮，更是以1.35億美元的價格被收購，成為名副其實的“天價畫作”。插畫作為美術(shù)畫作的其中一個種類，更是需要借鑒學習這種手法和技巧，在插畫的藝術(shù)發(fā)展之中增添濃墨重彩的一筆。

3 插畫教學中材料媒介的創(chuàng)造性探索

3.1 主題跨界教學設(shè)計

通過主題的介入，給學生發(fā)揮自身感性創(chuàng)意的機會，用各種有信息和感覺的視覺符號、綜合媒介的結(jié)合，通過多重結(jié)合的表達方式來表達情緒，生成概念。比如，蘇州工藝美院插畫專業(yè)與加拿大道森學院插畫系的主題項目課程“TWO WORLDS 兩個世界”，一個探索個人身份的插畫創(chuàng)意課題。插畫班學生與道森學院插畫系學生結(jié)成對子，每人撰寫一段250字左右的自我介紹，通過郵件發(fā)給對方，并根據(jù)雙方的文字創(chuàng)作2幅插畫，一幅畫自己，一幅畫對方。在課程中，教師引導學生們研究不同文化國度之間具有代表性的身份符號，從色彩、服裝、建筑到習性、文化，收集相關(guān)的文字、平面圖、照片、影視、文獻等資料，從中提取一些顯著的、有意義的形態(tài)，如裝飾、形狀、圖像等素材。從獲得的素材出發(fā)，引導學生打破傳統(tǒng)肖像畫方式，包含主題理解、文化解讀、圖像本質(zhì)理解、圖像解構(gòu)及重塑、材料實驗、游戲、惡作劇、媒介的可變性及隨機性的發(fā)展創(chuàng)造、跨界概念形成的可能性等等，在短短的文字里裝進自我，并擠進A3大小的畫幅里，學生們逐漸將新鮮感和探索欲求轉(zhuǎn)化成各具特色的即時圖像。從舊報紙到飛機票，哥特式城堡到中式園林，平面文字到立體影像，電腦圖形到手撕圖像，學生們不斷改變造型和語義等方面的尺度，對圖像語境重塑的多種可能性進行實踐探索。

3.2 教學多元插畫媒介的設(shè)計

近十多年，伴隨著設(shè)計文化的全球化，通過設(shè)計基礎(chǔ)課程、設(shè)計方法課程、國際教學工作坊、主題跨界課程等國際藝術(shù)設(shè)計交流平臺，可以看到很多有意義的案例。例如，中國美院以東西方不同設(shè)計課堂、設(shè)計方法為內(nèi)容展開的“設(shè)計7夏”國際大師訓練營，南京藝術(shù)設(shè)計學院以主題加實驗課題展開的大師工作坊，蘇州工藝美院與法國教育部展開的近16年的主題教學法教學研訓等活動，不難看出大師、外教、留學生對圖像創(chuàng)造的眼光、意識、素質(zhì)，對綜合媒介的自由運用和靈活創(chuàng)意表達的能力，以及他們在多元形式語言和視覺語言上的天生習性和自覺要求。在第七屆“設(shè)計7夏”國際大師訓練營中，導師引導學員在一張對開紙上打散書寫學員各自名字的拼音（標準字體），書寫好后把拼音鏤刻下來，接著引導學員根據(jù)各自鏤空的紙張去透視其他跟自己身份和性格等相關(guān)的圖形和圖像，并把它合成，再次保留下來形成新的圖像，以此來形成概念和主題。這種將圖形圖像解構(gòu)、混合、拼貼與創(chuàng)新的理念，以及培養(yǎng)創(chuàng)造性設(shè)計思維的教學方式和手段是非常值得我們探索和研究的。

4 結(jié)語

要想將材料媒介更好地應用到插畫設(shè)計中，就要著重關(guān)注構(gòu)成插畫作品的各個藝術(shù)元素，將材料媒介的創(chuàng)造性作用和材料的應用體現(xiàn)相結(jié)合，整體上處理好材料之間的關(guān)系，最大限度地體現(xiàn)材料媒介在插畫設(shè)計運用中的創(chuàng)造性，實現(xiàn)插畫藝術(shù)語言的完美表達。要以設(shè)計原理、教學原理梳理插畫設(shè)計中材料媒介的創(chuàng)造性表達方式，并應用和結(jié)合自身的設(shè)計教學實踐，通過引證與思辨，構(gòu)建有創(chuàng)造性和實用的插畫藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學。

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