黑龍江省高嶺土與寒地柴燒結(jié)合燒制特色陶瓷的研究

王連賀 金志祥

摘 要：宋代五大名窯藝術(shù)的最高峰是全世界公認(rèn)的，這是中國人的最高尊嚴(yán)。柴燒是世界上燒制陶瓷最難的窯爐，這種工藝是我們值得推崇的一種文化?！艾F(xiàn)代柴燒”著重體現(xiàn)回歸本質(zhì)的樸素粗獷之美。黑龍江陶瓷燒制資源有其鮮明的獨(dú)特性——獨(dú)有的寒地氣候、齊齊哈爾地區(qū)的高嶺土、東北地區(qū)落葉松以及自主研發(fā)的寒地柴窯。本次研究在繼承中國傳統(tǒng)文化的同時，結(jié)合黑龍江省的高嶺土，研制出獨(dú)屬黑龍江文化的寒地陶瓷。側(cè)重陶瓷燒制在極端氣候多變中的自然美，通過柴燒陶瓷的制作將其本身體現(xiàn)的哲學(xué)思想與人文精神相結(jié)合，充分發(fā)揚(yáng)當(dāng)代柴燒的美學(xué)價值。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代柴燒;高嶺土;藝術(shù)審美;美學(xué)價值

0 引言

第一，選題的來源。隨著社會的發(fā)展，人們追求的東西也越來越多元化，但在人們的內(nèi)心深處，有著一股回歸自然的渴望。柴、火、燃燒、土這些東西本是大自然中最普遍，與我們最親近的東西。這都離不開五行學(xué)說中的“金、木、水、火、土”，這種純粹自然與人類息息相關(guān)，因?yàn)槿吮緛砭褪莵碜宰匀弧１疚南Ｍㄟ^在自然與人的對話形式中，找到呼喚心靈回歸的方式。

第二，選題的目的與意義。目的：通過對黑龍江省高嶺土的各種配比實(shí)驗(yàn)、耐溫試驗(yàn)和燒成效果實(shí)驗(yàn)，最終形成穩(wěn)定性高并具備自身特點(diǎn)的本土高溫陶瓷。意義：黑龍江省陶瓷歷史悠久。在8000年前的肅慎文明中，就伴隨著陶的制作，近些年在肅慎人的墓穴中發(fā)現(xiàn)了陶罐的碎片;唐代的渤海國（牡丹江地區(qū)）出現(xiàn)了大規(guī)模的陶器生產(chǎn)，現(xiàn)被稱為渤海古陶;金源文化中，受宋文明的影響，黑龍江出現(xiàn)了高溫陶和中溫瓷的制作與生產(chǎn)，之后黑龍江省本土陶瓷的制作與生產(chǎn)出現(xiàn)了斷代。

1 當(dāng)代柴燒藝術(shù)審美的認(rèn)知

柴燒，是指利用薪柴為燃料燒成的陶瓷制品。好的陶瓷要經(jīng)過火的歷練才能體現(xiàn)出它的品位價值。從傳統(tǒng)觀念上來講，現(xiàn)代柴燒之美更加注重的是“瑕”，它顛覆了傳統(tǒng)柴燒的審美標(biāo)準(zhǔn)。主要分為上釉（底釉）與不上釉（自然釉）兩大類。現(xiàn)代柴燒追求的是無釉裸燒，其實(shí)是在增加它的燒成難度，但增添了燒制的趣味性和獨(dú)特性。在柴燒過程中，在1200℃的高溫下，柴灰中眾多碳酸鈣和植物中包含的礦物質(zhì)成分，會隨著氣流的移動而依附在陶瓷的胚體上，形成粗糙斑駁、厚薄不均、層次豐富的天然灰釉。這種天然的灰釉給人自然安靜、簡樸和樸素的享受。柴燒的每一件作品都經(jīng)歷了氧化還原落灰和窯變的淬煉，最終呈現(xiàn)出不同成色。它的藝術(shù)性就在于柴燒之美的獨(dú)特和唯一。

2 高嶺土與寒地柴燒結(jié)合燒制的可行性

高嶺土是一種非金屬礦產(chǎn)，是一種以高嶺石族、黏土礦物為主的黏土和黏土巖。黑龍江省高嶺土礦主要分布在齊齊哈爾地區(qū)，依安、嫩江、甘南等地均有大量的礦藏，但埋藏深度不同。這種高嶺土按成因分類屬于沉積高嶺土，按成分分類屬于沙質(zhì)高嶺土，其中石英砂的含量為80%～85%之間，其礦物質(zhì)成分中鐵位于晶格之內(nèi)，無法被過濾掉，從而導(dǎo)致燒成白度不高，不適合制作氣窯和電窯燒成的白瓷。柴燒燒制的陶瓷作品，其燒成顏色主要依靠礦物質(zhì)中的鐵成分，所以這種“不適合”可以通過柴燒的方式變成具有本土特色的陶瓷作品。

3 高嶺土與寒地柴燒結(jié)合燒制的試制研究

柴燒作品是天成的，如果讀懂了它，就讀懂了我們的人生。燒窯過程中的作品成敗，也是柴燒創(chuàng)作中最迷人的地方。燒火過程的設(shè)計(jì)是達(dá)到燒成效果的重要途徑，燒窯的重點(diǎn)即是掌控這個計(jì)劃。如果操作不當(dāng)甚至?xí)?dǎo)致溫度燒不上去，灰和火都留不住，胚體開裂、變形等缺憾。因此，燒窯時應(yīng)是冷靜而專注地去了解窯內(nèi)的所有狀況。觀察與毅力是必要條件之一，從而積累總結(jié)升溫變化。因?yàn)闊G過程的變化不一，溫度會上下震蕩，不要造成手忙腳亂，盲目投柴，以免事倍功半。燒窯過程中會有很多突發(fā)狀況，有時非常復(fù)雜，人為因素、選材因素、窯本身的因素，加上氣壓和北方較大的晝夜溫差，很可能改變既定過程，為燒成的結(jié)果增添變數(shù)。因此，掌控和順應(yīng)燒窯的過程，并在出現(xiàn)狀況時能作出適當(dāng)?shù)奶幚?，是非常重要的。由于北方冬季氣候寒冷，燒窯所需的木材必須提前準(zhǔn)備，木材的品質(zhì)是有極高要求的，如木材的比重、長短粗細(xì)、干燥程度等，燒火的各個階段都應(yīng)有其不同品質(zhì)需求的木材。

以黑龍江省高嶺土為原料。首先采集黑龍江省高嶺土的原礦土，進(jìn)行淘洗過濾后，去除原礦土內(nèi)的石英砂及雜質(zhì)成分，加入不同比例的長石和膨潤土進(jìn)行調(diào)配制作瓷土。其次，采用將不同配比的瓷土進(jìn)行拉坯、泥條盤筑、泥板粘接等方法，制作實(shí)用器和雕塑，通過晾干和素?zé)椒ǎ捎煤畮И?dú)有的落葉松為燃料，燒制柴窯。在柴燒的過程中，通過不同的燒制方法;不同的氧化、還原氣氛控制;不同的溫度控制;不同的氣壓;經(jīng)過多年的探索，來把控?zé)汕€，把它燒成理想化的瓷器。最終獲得不同效果的實(shí)用性陶瓷和藝術(shù)性陶瓷。

4 高嶺土與寒地柴燒結(jié)合燒制的特點(diǎn)

柴燒是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，到最后會上升成一種精神信仰。柴燒作品是返璞歸真、自然環(huán)保，是具有藝術(shù)審美、有生命的美器?，F(xiàn)代柴燒與過去的柴燒雖然都使用相近的窯爐和燃料，卻擁有完全不同的制作方法和價值理念，審美標(biāo)準(zhǔn)更是截然不同。這種燒制方法過去被視為自然粗糙燒法，是不被認(rèn)可的，當(dāng)時的人們把這種“自然灰釉”稱之為“瑕”，在近些年來才漸漸被認(rèn)可、發(fā)掘出來。

通過采用黑龍江獨(dú)有的高嶺土資源、黑龍江獨(dú)有的寒地柴窯和寒地獨(dú)有的落葉松資源，制作出區(qū)別于其他陶瓷產(chǎn)區(qū)，具有地域特色的，創(chuàng)造出獨(dú)一無二的，具有獨(dú)特特征的黑龍江本土高溫陶瓷，填補(bǔ)黑龍江省高溫陶瓷的空白。作品表面有火焰流竄在坯體上所留下的火痕和木柴燃燒后的灰燼產(chǎn)生的落灰釉，受火面與背火面的陰陽變化豐富。由于本地的高嶺土鐵含量較高，其燒成顏色在橘黃和橘紅之間，這種瓷器我們稱為“金瓷”，整體呈現(xiàn)的是粗獷自然的質(zhì)感、樸拙敦厚的色澤、深沉內(nèi)斂的古雅。

參考文獻(xiàn)：

[1] 日下部正和.日本柴窯燒成揭秘[M].上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，2011.

[2] 王仁亮.寒地柴窯建設(shè)與燒制研究[J].藝術(shù)教育，2016（5）：153-154.

作者簡介：王連賀（1995—），男，吉林長春人，本科在讀，從事藝術(shù)研究。