現(xiàn)代城市雕塑的美學意義探微

劉洋

摘 要：近年來，雕塑藝術在現(xiàn)代城市中出現(xiàn)的頻率愈加增多，無論是市中心、廣場又或是其他城市地標性建筑周圍都可以發(fā)現(xiàn)雕塑的身影，作為一門現(xiàn)代公共藝術，它發(fā)揮的作用絕不僅限于為城市景觀增光添彩，很多時候，雕塑更像是城市的標志，以一種藝術的形式向人們訴說著城市的歷史、文化與未來，同時配合城市的整體布局，營造出一種和諧自然的建筑氛圍，展現(xiàn)城市整體的精神風貌。本文著重分析了現(xiàn)代城市雕塑的美學內容及美學價值，以期加深現(xiàn)代人對城市雕塑美學意義的認知，從而促進城市雕塑藝術的發(fā)展。

關鍵詞：現(xiàn)代城市雕塑；美學內容；美學價值

現(xiàn)代城市雕塑藝術正處于一個發(fā)展的絕對上升期，從城市中雕塑的總量及增長速度就可窺得一般，而城市雕塑在城市整體規(guī)劃中扮演角色的重要性絕不僅僅得力于藝術本身的價值，也就是雕塑對城市景觀發(fā)揮的提升作用，更多時候，藝術家們看重的是城市雕塑背后的美學內涵，包括了城市的歷史、文化與未來，這些通過雕塑的肌體都可以抽象地展現(xiàn)出來，與此同時，隨著現(xiàn)代雕塑藝術語言的逐漸豐富，一個城市的時代感也油然而生，因為雕塑能夠映射出一個城市整體的精神面貌，所以我們在設計雕塑時，一定要綜合時代信息、大眾審美、整體布局等各方面因素，只有融入城市，被城市所接受，真正實現(xiàn)大眾化，雕塑才能夠具備藝術的氛圍，進而發(fā)揮精神載體的美學價值。

1 現(xiàn)代城市雕塑簡述

雕塑主要涵蓋了雕刻與塑造兩個內容，屬于造型藝術的一個分支。具體說來，雕刻是利用工具對原始材料進行削減的初加工，實現(xiàn)粗略的形體相似，而塑造則是通過增加、填充、修飾等工藝，對上一級產物進行精修，最終使材料達到完美的狀態(tài)。城市雕塑是雕塑的一種，最大區(qū)別點在于它是專注于空間位置的雕塑藝術，是在城市這一公共空間里的若干三維立體造型，雕塑在很早的時候就是屬于城市布局的一部分，到了現(xiàn)代，這一設計理念被更廣泛的采納，幾乎所有的城市都會有那么幾個代表性的雕塑建筑，市中心、廣場、公共綠地是當代城市雕塑最經常出現(xiàn)的地點。

按照功能性劃分，現(xiàn)代城市雕塑可分為標志型、紀念型、主題型、裝飾型等幾類。紀念型城市雕塑顧名思義，目的是為了紀念表彰那些為所處城市甚至國家作有突出貢獻的人或事，往往設立在城市的中心廣場，具有充足的空間供人瞻仰、留念，流露出莊嚴的氣息；主題型城市雕塑的意圖同樣十分明顯，一般服務于重要的主題或者以夸張、鮮明的手法表現(xiàn)某個年代的思想，如和平、改革開放等；標志性城市雕塑于近現(xiàn)代出現(xiàn)的較為頻繁，它是城市的代名詞，可以提升某個城市在世界上的認知度，所安置的地方大多為城市最核心的地方，如美國紐約曼哈頓島上的自由女神像；裝飾性城市雕塑在當代的應用最為廣泛，并且將成為未來的主流，它本身不攜帶過于深刻的意味，最大的功能就是為了裝飾和美化環(huán)境。

2 現(xiàn)代城市雕塑審美的具體內容

2.1 規(guī)劃之美

城市雕塑的安置是一個需要慎重的問題，必須與周邊的環(huán)境布局達到和諧統(tǒng)一的地步，大多數城市雕塑的材質為石料，所以難以輕易移動，這就要求設計師留意雕塑的細節(jié)與周邊環(huán)境的搭配，在特定環(huán)境下實現(xiàn)特殊的藝術效果。一方面，創(chuàng)作之初，城市雕塑所處的位置及周邊環(huán)境就要乃入設計的考慮環(huán)節(jié)，另一方面，具體安置的時候，更要悉心調節(jié)環(huán)境與雕塑的關系，城市雕塑本身就是局域規(guī)劃的一部分，它與空間存在著千絲萬縷的聯(lián)系，處理得當，城市早期規(guī)劃中出現(xiàn)的各種問題通過雕塑就可以得到緩解，反之，城市規(guī)劃中的不合理將會進一步放大。

2.2 材質之美

城市雕塑主要存在于室外空間，時刻經歷著自然天氣的考驗，所以對于藝術家而言，材質的選用是一件極其講究的事情。不同的材料本身具有特殊的自然屬性，自然之美經過人工處理，使大自然的原始產物更具符合時代審美的藝術質感。通過雕塑的造型、肌理、色彩、圓滑程度，我們可以獲知自然材料所能帶給人們的視覺驚艷。大自然豐富的材質儲備給予了藝術家天馬行空的想象，結合其對自然材料特性的熟識，創(chuàng)作出與城市整體布局相協(xié)調的雕塑作品，我們也因而有幸見識到大自然于城市雕塑上的美學痕跡。

2.3 人文精神之美

藝術是人文精神的體現(xiàn)，城市雕塑作為藝術的一種，自然扮演著展現(xiàn)城市人文精神風貌的載體作用，雕塑的形式、材料、色彩、文字等等都是人文精神取向的表達。某個城市因歷史或地域原因，其整體人文精神較之其他或多或少存在差異，且不同城市未來的發(fā)展方向也有所不同，城市雕塑與地區(qū)的發(fā)展導向直接掛鉤，故城雕設計者對于該城市的了解程度以及自身心胸直接影響到城市雕塑對于城市前景和人文精神的表達。城市雕塑應當是能夠反映絕大多數居民意志，同時兼顧弘揚城市精神與發(fā)展導向的作品。

2.4 形式之美

刨除環(huán)境的限制，城市雕塑的形式是其區(qū)別于室內雕塑最大的亮點，或抽象或具體，或反映歷史或展現(xiàn)精神文化，形式題材各樣，雕塑家的藝術想象通過雕塑得以完美呈現(xiàn)。城市雕塑的形式之美受時尚潮流的影響極大，早些年，國內的城雕幾乎沒有抽象風格的，多是具象體現(xiàn)實物或者重大事件的，而今，越來越多的公園里出現(xiàn)了抽象的城雕，事實證明，不論抽象具象，都能夠很好地融入環(huán)境，只要抓住時尚的精髓，城雕的形式之美自然會表達出來。

2.5 公共環(huán)境之美

城市雕塑是公共性的藝術，在公共空間里出現(xiàn)，這就要求城雕必須融入環(huán)境的整體布局，符合大眾的公共視覺，展現(xiàn)協(xié)調、自然之美。然而雕塑的樣式千差萬別，想要最大限度地迎合公共審美難之又難，首先，城市雕塑需要長久地存于某點，設計者力求避免城雕可有可無的狀態(tài)，轉而追尋其與公共環(huán)境的有機結合，互為視覺依托，雕塑的形體、色彩等變化是其與公共環(huán)境關系的主要依據。其次，城雕還需要為部分區(qū)域的功能性要求而服務，定性不同的公共環(huán)境不斷豐富著城雕的種類，公共環(huán)境之美也得以從這些功能性環(huán)境中側面體現(xiàn)。

3 結語

如今，城市雕塑漸漸成為城市的標志，各式各樣的城雕也以主動的姿態(tài)進入大眾的視角，它是一門被忽視的公共藝術，事實上，任何一件城雕作品被觀摩的次數都超過了所謂大師的藝術品，希望通過本文對于城雕美學意義的分析，可以加深大眾對于城雕美學價值的認知，從而促進現(xiàn)代城市雕塑獲取充分的發(fā)展空間。

參考文獻：

[1] 陳云崗.城市雕塑美學論綱[J].雕塑，2005（5）：46-48.