馬 用 浩
提 要:“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)”是習(xí)近平同志從全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略高度提出的重要論斷。習(xí)近平關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述可以初步概括為九個(gè)方面內(nèi)容:明確提出黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵;黨內(nèi)文化建設(shè)是文化自信的集中表現(xiàn);黨內(nèi)政治文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策;黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化相輔相成,政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響;加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須抓好思想教育和理論武裝;加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須堅(jiān)持立破結(jié)合:弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,反對(duì)不良庸俗政治文化;加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須抓好繼承和創(chuàng)新兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié);加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)要發(fā)揮正確用人導(dǎo)向“風(fēng)向標(biāo)”作用;黨內(nèi)政治文化建設(shè)主體是全體黨員,尤其要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的引導(dǎo)和示范作用。習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述對(duì)于促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),是習(xí)近平同志在黨的十八屆六中全會(huì)上首次提出的重要論斷。他指出,“黨內(nèi)生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的,政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響”①習(xí)近平:《在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(節(jié)選)》,《求是》,2017年第1期。,強(qiáng)調(diào)要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”②《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,北京:人民出版社,2017年版,第21頁。。為什么習(xí)近平同志如此重視黨內(nèi)政治文化建設(shè)?如何全面領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述?筆者認(rèn)為,習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述抓住了黨內(nèi)政治生活中最深沉、最本質(zhì)的東西,具有重要的理論意義和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在認(rèn)真研讀習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)有關(guān)論述的基礎(chǔ)上,本文嘗試從九個(gè)方面進(jìn)行初步概括和分析。
習(xí)近平同志指出,我們的黨內(nèi)政治文化,是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體、充分體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的文化。在這里,習(xí)近平同志全面闡述了黨內(nèi)政治文化的源流和深刻內(nèi)涵及本質(zhì)特點(diǎn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)建立并發(fā)展壯大的,自1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日,就高舉起馬克思主義的旗幟。背離了馬克思主義的指導(dǎo),黨就會(huì)變色、改姓,就不成其為共產(chǎn)黨。當(dāng)然,以馬克思主義為指導(dǎo),并不是把它作為照搬套用的教條,而是把馬克思主義作為觀察世界的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,科學(xué)對(duì)待馬克思主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,走自己的路,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程,建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義?!袄献孀诓荒軄G”,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),保證了黨內(nèi)政治文化正確的目標(biāo)和方向。
中華民族有5000多年的文明歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新和發(fā)展。習(xí)近平同志高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮中華優(yōu)秀文化在實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和民族興盛中的重要作用。他在多種場(chǎng)合對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容從不同角度進(jìn)行了歸納和闡述。2013年11月26日,習(xí)近平同志在山東曲阜考察時(shí)說:“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!雹佟读?xí)近平在山東考察》,中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),2013年11月29日。在文藝工作座談會(huì)上的講話中,習(xí)近平同志講到:“中華民族在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛、重民本、守誠(chéng)信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值?!雹诹?xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。2016年9月11日,習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中,指出:“中國(guó)人歷來崇尚氣節(jié)、崇尚嚴(yán)謹(jǐn)、崇尚務(wù)實(shí),講良知、守信用,嚴(yán)和實(shí)是中華民族傳統(tǒng)美德的基本內(nèi)容,是傳承民族品性、倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。嚴(yán)和實(shí)的品德全社會(huì)都要弘揚(yáng)”③《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社,2016年版,第266頁。,開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育實(shí)際上也是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的繼承和弘揚(yáng)。這些獨(dú)特的思想理念、道德規(guī)范、傳統(tǒng)美德,既是中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的民族根脈所在,黨內(nèi)文化被打上了鮮明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印,同時(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不斷滋養(yǎng)和培育黨內(nèi)政治文化。
從早期傳播馬克思主義思想和探求救國(guó)救民道路開始,中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民上下求索,孕育并形成具有鮮明革命特色的歷史經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng),這就是革命文化。新民主主義革命時(shí)期,隨著黨和人民軍隊(duì)的日益壯大,革命文化孕育并形成和發(fā)展,“五四精神”“紅船精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長(zhǎng)征精神”“延安精神”“西柏坡精神”等為其集中代表。習(xí)近平同志把革命文化比作黨的“紅色基因”?;?,也稱遺傳因子,它支持著生命的基本構(gòu)造和性能,儲(chǔ)存著生命過程的全部信息,是決定生命健康的內(nèi)在因素。黨內(nèi)政治文化以革命文化為源頭,革命文化是為黨內(nèi)政治文化提供了深刻的紅色文化基因,紅色成為黨內(nèi)文化的鮮明色調(diào)。
中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)社會(huì)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)健康積極向上的具有特色的社會(huì)主義的文化。馬克思主義的指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以及以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神等構(gòu)成社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)容。社會(huì)主義先進(jìn)文化在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期形成并發(fā)展壯大,構(gòu)成極具時(shí)代特征的新內(nèi)容,這些內(nèi)容成為共產(chǎn)黨政治文化的主體,黨內(nèi)政治文化則是社會(huì)主義先進(jìn)文化在黨內(nèi)政治實(shí)踐中的集中體現(xiàn)。
黨內(nèi)政治文化是政黨黨性的集中體現(xiàn)。黨性是一個(gè)政黨固有的本性,是階級(jí)性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性體現(xiàn)政黨的階級(jí)屬性,政黨文化是政黨的旗幟,無疑也要體現(xiàn)政黨的階級(jí)屬性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),黨性集中體現(xiàn)在其先進(jìn)性和純潔性。習(xí)近平同志深刻地指出:“黨性說到底就是立場(chǎng)問題。共產(chǎn)黨人無論是想問題、搞研究,還是做決策、辦事情,都必須站在黨和人民立場(chǎng)上,而不能把個(gè)人利益放在第一位。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則?!雹佟读?xí)近平總書記重要講話文章選編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社,2016年版,第111頁。黨性是黨員干部“立身、立業(yè)、立言、立德的基石”②《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第25頁。,是黨內(nèi)政治文化的基石。 黨內(nèi)政治文化,是在我們黨長(zhǎng)期政治生活中形成的、能夠體現(xiàn)并影響黨組織和黨員政治行為的精神因素,主要包括政治理想、政治信念、政治立場(chǎng)、政治情感等精神要素,毫無疑問是黨性的集中體現(xiàn)。黨內(nèi)政治文化體現(xiàn)黨性,集中體現(xiàn)在“站在黨和人民立場(chǎng)上”。同時(shí),黨性要求高于、嚴(yán)于對(duì)一般公民的要求,習(xí)近平同志多次告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,當(dāng)官不發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)不當(dāng)官,“廉潔自律是共產(chǎn)黨人為官?gòu)恼牡拙€”,“魚和熊掌不可兼得,當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道,當(dāng)官就不要發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官”。③習(xí)近平:《做焦裕祿式的縣委書記》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2015年版,第11頁。黨規(guī)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)家法律,也是這一特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。
文化既是政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)具有深刻的影響和作用。文化是推動(dòng)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨生存和發(fā)展的更基本、更持久、更深層的力量。重視并強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的文化自信。
文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量;文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。黨的十八大以來,習(xí)近平同志在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出要增強(qiáng)文化自信,并且強(qiáng)調(diào)文化自信更具根本性。在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí),提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》,北京:外文出版社,2014年版,第164頁。。在文藝工作座談會(huì)上的講話中,習(xí)近平同志指出:“增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義?!雹诹?xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年10月15日。在全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)上,習(xí)近平同志指出:“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅(jiān)持文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?!雹哿?xí)近平:《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月16日。在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中,他再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),就要堅(jiān)持包括文化自信在內(nèi)的“四個(gè)自信”,“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”④習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。。 在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式講話中,他又一次指出:“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題?!雹萘?xí)近平:《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月1日。
中國(guó)共產(chǎn)黨最有理由實(shí)現(xiàn)文化自信。政黨的綜合實(shí)力由硬實(shí)力和軟實(shí)力構(gòu)成,硬實(shí)力由政黨的規(guī)模和結(jié)構(gòu)等構(gòu)成,軟實(shí)力則由其理念、信仰、目標(biāo)、宗旨、作風(fēng)等政治文化構(gòu)成,政黨綜合實(shí)力最核心的是政黨的文化軟實(shí)力。在紀(jì)念建黨95周年講話中,習(xí)近平同志指出:“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”⑥習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。在這里,習(xí)近平同志提出了“政黨自信”的概念,而黨內(nèi)政治文化自信是政黨自信的重要組成部分。原因就在于,我們黨內(nèi)政治文化占據(jù)了理論和道義的高地,“我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨,不但要有強(qiáng)大的真理力量,而且要有強(qiáng)大的人格力量;真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論,人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”⑦《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第157頁。。強(qiáng)大的“真理力量”和強(qiáng)大的“人格力量”集于一身,是我們黨的突出優(yōu)勢(shì),也是黨內(nèi)政治文化的鮮明特點(diǎn)。以馬克思主義為指導(dǎo),使得黨內(nèi)政治文化具有正確的科學(xué)的理論。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),使得黨內(nèi)政治文化具有深厚民族精神的積淀,與中國(guó)國(guó)情、歷史密切結(jié)合,接地氣。以革命文化為源頭,以社會(huì)主義先進(jìn)文化為主體,使得黨內(nèi)政治文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相契合、有機(jī)融合。這是黨內(nèi)政治文化自信的充分理由和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策,發(fā)揮著返璞歸真、固本培元、強(qiáng)基鑄魂的作用。
標(biāo)本兼治是我們黨管黨治黨的一貫要求。新形勢(shì)下,世情、國(guó)情、黨情發(fā)生了深刻變化,黨面臨著“四大考驗(yàn)”,需要化解“四大風(fēng)險(xiǎn)”,管黨治黨任務(wù)繁重、迫切, 從嚴(yán)管黨治黨是必然選擇。從嚴(yán)治黨既要治標(biāo),也要治本。黨的十八大以來,我們黨在從嚴(yán)治黨方面堅(jiān)持標(biāo)本兼治:一方面治標(biāo),“猛藥去疴、重典治亂”,為治本贏得時(shí)間、創(chuàng)造條件;另一方面治本,為治標(biāo)鞏固成果、根除病源。在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上,習(xí)近平同志在深刻總結(jié)黨的十八大以來從嚴(yán)治黨經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,提出“標(biāo)本兼治是我們黨管黨治黨的一貫要求。深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,必須堅(jiān)持標(biāo)本兼治?!雹佟读?xí)近平:增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性》,新華網(wǎng),2017年1月6日。
實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,從治本角度要求加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。治本主要指,堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,不斷堅(jiān)定和提高政治覺悟,依靠文化自信堅(jiān)定理想信念。治本的作用在于“正心修身、涵養(yǎng)文化,守住為政之本”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),修身立德是為政之基,共產(chǎn)黨人要靠鑄牢理想信念這個(gè)魂,實(shí)現(xiàn)從不敢腐、不能腐到不想腐的轉(zhuǎn)變。面對(duì)公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂的矛盾,要靠覺悟作出正確選擇,要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的底蘊(yùn)和滋養(yǎng),實(shí)現(xiàn)信仰信念的深沉而執(zhí)著。通過不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界,達(dá)到去庸俗、遠(yuǎn)低俗、不媚俗,做到修身慎行、懷德自重、清廉自守,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。“治標(biāo)”和“治本”相輔相成、相互作用?!爸螛?biāo)”對(duì)“治本”有促進(jìn)作用,“治本”會(huì)進(jìn)一步鞏固“治標(biāo)”的成效,根除病源,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。正如古人所說“善除害者察其本,善理疾者絕其源”。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)則是從治本角度為全面從嚴(yán)治黨開出的良方。
習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,是在對(duì)當(dāng)下社會(huì)政治問題特別是黨內(nèi)突出問題進(jìn)行深思熟慮的基礎(chǔ)上提出的。他在文藝工作座談會(huì)的講話中,指出我國(guó)社會(huì)存在的“比較突出的一個(gè)問題是一些人價(jià)值觀缺失,觀念沒有善惡,行為沒有底線……現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的種種問題病根都在這里”②習(xí)近平:《在文藝工作座談會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》,2015年10月15日。。在十八屆中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中,他明確指出當(dāng)前黨建工作面臨著四個(gè)方面的難題:一是社會(huì)多樣化發(fā)展導(dǎo)致人民思想多元化、復(fù)雜化,增加了黨內(nèi)統(tǒng)一思想的難度;二是一些黨組織軟弱渙散,一些黨員干部難以受到監(jiān)督,隊(duì)伍管理缺位、不到位;三是黨內(nèi)存在大量思想問題和利益矛盾,同其他社會(huì)矛盾錯(cuò)綜交織,協(xié)調(diào)處理難度大;四是黨內(nèi)生活政治性、原則性在下降,制度執(zhí)行不嚴(yán)情況大量存在。③《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社,2016年版,第156頁。這些問題,主要表現(xiàn)為思想觀念、價(jià)值觀等方面,更為深層,積累時(shí)間長(zhǎng),解決難度大,尤其需要在標(biāo)本兼治基礎(chǔ)上側(cè)重從治本的角度、從根本上來解決問題。
黨的十九大報(bào)告,把“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”概括為14條,其中第14條即為“全面從嚴(yán)治黨”,在這一部分習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”。這一概括實(shí)際上也是把黨內(nèi)政治文化建設(shè)作為從嚴(yán)治黨的治本之策加以強(qiáng)調(diào),標(biāo)志著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律達(dá)到了新的認(rèn)識(shí)高度,深刻揭示了黨內(nèi)政治文化建設(shè)對(duì)于全面從嚴(yán)治黨的重要意義。
“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的,政治文化是政治生活的靈魂,對(duì)政治生態(tài)具有潛移默化的影響?!雹芰?xí)近平:《在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(節(jié)選)》,《求是》,2017年第1期。這是習(xí)近平同志對(duì)政治生活、政治生態(tài)、政治文化三者內(nèi)在關(guān)系的精辟概括,三者相輔相成,相互作用;同時(shí),政治文化建設(shè)對(duì)于政治生活、政治生態(tài)具有重要作用和影響。
開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)、發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,集中體現(xiàn)黨的性質(zhì)和宗旨,是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求。黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是與其他政黨相區(qū)別的鮮明特點(diǎn)。開展嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活,是堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨,保持先進(jìn)性和純潔性的“重要法寶”;是解決黨內(nèi)存在的各種矛盾和問題的“金鑰匙”;是廣大黨員干部提高覺悟、錘煉黨性的“大熔爐”;是純潔黨風(fēng)的“凈化器”。黨內(nèi)政治生態(tài)是黨內(nèi)政治文化、黨內(nèi)政治生活的大環(huán)境。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè),必須營(yíng)造良好從政環(huán)境,要有好的政治生態(tài),“政治生態(tài)污濁,從政環(huán)境就惡劣;政治生態(tài)清明,從政環(huán)境就優(yōu)良”①《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第33、37頁。。不全面從嚴(yán)治黨不行,不凈化政治生態(tài)不行,而要凈化黨內(nèi)政治生態(tài),全面從嚴(yán)治黨,必須以嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活為基礎(chǔ),“黨要管黨,首先要從黨內(nèi)政治生活管起;從嚴(yán)治黨,首先要從黨內(nèi)政治生活嚴(yán)起”②習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。。習(xí)近平同志指出,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)“關(guān)乎黨的生死存亡”③《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第33、37頁。。黨內(nèi)政治文化集中體現(xiàn)政黨的政治立場(chǎng)、政治信念、政治理想、政治情感等精神要素,對(duì)黨組織和黨員的價(jià)值取向和行為產(chǎn)生深刻影響,內(nèi)在反映著政黨的政治性質(zhì)和政治面貌。政治生活、政治生態(tài)、政治文化三者相互作用,相輔相成。
習(xí)近平同志把政治文化提升到“政治生活的靈魂”的高度來定位政治文化的作用,明確指出政治文化對(duì)政治生態(tài)的影響是“潛移默化”的。如何理解“靈魂”和“潛移默化”?三者之中,政治文化更具有根本性、決定性,它滲透到政治生活、政治生態(tài)之中,影響政治生活、政治生態(tài)的狀態(tài)和特點(diǎn),也是根除黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)方面的消極因素,根本解決深層次矛盾和問題的關(guān)鍵。要解決黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)方面深層次的矛盾和問題,需要充分發(fā)揮黨內(nèi)政治文化對(duì)于政治生活的“靈魂”作用,對(duì)于政治生態(tài)的“潛移默化”的影響作用。
“欲事立,須是心立?!眻?jiān)定的黨性是黨內(nèi)政治文化的鮮明特質(zhì),建設(shè)黨內(nèi)政治文化必須抓好思想教育和理論武裝,共產(chǎn)黨人要自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。黨性教育是共產(chǎn)黨員的心學(xué)。黨性強(qiáng)弱關(guān)系到信仰之基是否堅(jiān)實(shí),精神之鈣是否充足,思想之舵是否把牢。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),馬克思主義是立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,決定黨的靈魂和方向。堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守精神追求,是共產(chǎn)黨人安身立命之根本。對(duì)馬克思主義的信念,對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。理想信念是共產(chǎn)黨員精神上的鈣,是“壓艙石”,世界觀、人生觀、價(jià)值觀是“總開關(guān)”。共產(chǎn)黨員要保持政治上不變質(zhì),經(jīng)濟(jì)上不貪婪、道德上不墮落、生活上不腐化,必須堅(jiān)定理想信念。堅(jiān)定的理想信念建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解和對(duì)歷史規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上。必須加強(qiáng)理論武裝,抓好黨性教育,系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論,持之以恒加強(qiáng)道德教育,教育引導(dǎo)黨員干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把握思想之舵,煉就“金剛不壞之身”,通過學(xué)習(xí)提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平,不斷培植共產(chǎn)黨人的精神家園。在新時(shí)代,尤其需要弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng),用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨,更加自覺地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而奮斗。
古人說,“不破不立,不塞不流,不止不行”。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)須做到破立結(jié)合,堅(jiān)持和弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,堅(jiān)決反對(duì)和摒棄庸俗腐朽黨內(nèi)政治文化。在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議的講話上,習(xí)近平同志指出:“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀,旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化,不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤?!雹倭?xí)近平:《在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話(節(jié)選)》,《求是》,2017年第1期。在黨的十九大報(bào)告中,他再次強(qiáng)調(diào):“弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀,堅(jiān)決防止和反對(duì)個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義,堅(jiān)決防止和反對(duì)宗派主義、圈子文化、碼頭文化,堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派、做兩面人?!雹凇吨袊?guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,北京:人民出版社,2017年版,第50頁。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,以此為核心建設(shè)黨內(nèi)政治文化。文化的核心是價(jià)值觀,文化自信的內(nèi)核是價(jià)值觀自信。以共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)為核心建設(shè)黨內(nèi)政治文化,實(shí)際上就抓住了黨內(nèi)政治文化建設(shè)的關(guān)鍵。價(jià)值觀,在某種意義上就是需要觀和選擇觀,是建立在對(duì)人生需要理解基礎(chǔ)上的觀念體系。不同價(jià)值觀本質(zhì)上是對(duì)人生需要和選擇的不同理解。在面臨是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛、美與丑、正與邪等關(guān)鍵抉擇背后反映的是不同的價(jià)值觀。我們要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)、也要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)黨。加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),必須突出價(jià)值觀建設(shè)的核心地位,加強(qiáng)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀建設(shè)。也正是從這個(gè)意義出發(fā),2017年1月6日,習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持共產(chǎn)黨人價(jià)值觀”,“依靠文化自信堅(jiān)定理想信念”。③《習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委七次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):全面貫徹落實(shí)黨的十八屆六中全會(huì)精神 增強(qiáng)全面從嚴(yán)治黨系統(tǒng)性創(chuàng)造性實(shí)效性》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月7日。
加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化,必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)庸俗腐朽的政治文化。在新的歷史起點(diǎn)上,黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”,實(shí)現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨,建設(shè)黨內(nèi)政治文化必須和黨內(nèi)不良、庸俗、腐朽的政治文化進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。黨的十八大以來,習(xí)近平同志對(duì)黨內(nèi)不良、庸俗、腐朽的政治文化現(xiàn)象進(jìn)行了全面、深刻地揭示和批評(píng),要求堅(jiān)決反對(duì)不良庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化。在習(xí)近平同志重要文章和講話中,他對(duì)黨內(nèi)存在的下列庸俗腐朽政治文化進(jìn)行了揭示和批判:信念迷失,理想信念不堅(jiān)定;黨的觀念淡?。惶貦?quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象;形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng);個(gè)人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義;宗派主義、圈子文化、碼頭文化;人治思想和長(zhǎng)官意識(shí);家長(zhǎng)式作風(fēng);搞兩面派、做兩面人;潛規(guī)則,等等。庸俗腐朽政治文化對(duì)黨員干部的影響是潛在的、深層次的,是黨內(nèi)存在種種矛盾和問題的根源。不抵制和反對(duì)這些庸俗腐朽政治文化,要建設(shè)正氣充盈的黨內(nèi)政治文化也是不可能的。
古人云:“治天下之治者在人才”。 “為政之要,莫先于用人?!绷?xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“選什么人就是風(fēng)向標(biāo),就有什么樣的干部作風(fēng),乃至就有什么樣的黨風(fēng)?!雹堋妒舜笠詠碇匾墨I(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年版,第343頁。選人用人導(dǎo)向是黨內(nèi)政治文化的風(fēng)向標(biāo),必須堅(jiān)持以正確選人用人導(dǎo)向引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展。
明確好干部的標(biāo)準(zhǔn),為選人用人提供明確遵循。在全國(guó)組織工作會(huì)議上,習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在人”,好干部標(biāo)準(zhǔn),“大的方面說,就是德才兼?zhèn)洹?,“概括起來說,好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”①《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2014年版,第337頁。。其中,習(xí)近平同志又特別強(qiáng)調(diào)理想信念、敢于擔(dān)當(dāng),也是主要從黨內(nèi)政治文化的角度提出的要求。理想信念堅(jiān)定,是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn),選人用人是關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問題。很明顯,好干部的標(biāo)準(zhǔn)集中在干部的政治覺悟、道德品行、人格修養(yǎng)、工作作風(fēng)等方面。
選人用人導(dǎo)向正確,才能以正確導(dǎo)向引領(lǐng)黨內(nèi)政治文化健康發(fā)展。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)正確的用人導(dǎo)向,“要堅(jiān)持黨管干部原則,堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先,?jiān)持五湖四海、任人唯賢,堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派,把好干部標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向,匡正選人用人風(fēng)氣……”②《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,北京:人民出版社,2017年版,第51、19頁。。用人導(dǎo)向正確,選賢任能、用人得當(dāng),知人善任、人盡其才,黨和人民的事業(yè)才會(huì)順利發(fā)展、蒸蒸日上。用人導(dǎo)向錯(cuò)誤,就不能做到任人唯賢,而是任人唯親、任人唯利,任人唯圈,“關(guān)系網(wǎng)”、“潛規(guī)則”等不健康的因素起作用,提拔重用的是德才平平、投機(jī)取巧的人,而腳踏實(shí)地、不跑不送的人卻沒有進(jìn)步機(jī)會(huì),黨和人民的事業(yè)因此受到很大損失。
文化具有不可替代的作用。她是民族的血脈和靈魂,是人民的精神家園,是政黨的精神旗幟?!安煌緛聿拍荛_辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。”③《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》,北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016年版,第202頁。發(fā)展黨內(nèi)政治文化,要抓好傳承和創(chuàng)新兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”④《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》,北京:人民出版社,2017年版,第51、19頁。。
建設(shè)黨內(nèi)政治文化,要在繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是黨內(nèi)政治文化的基礎(chǔ),黨內(nèi)政治文化是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下發(fā)展起來的,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念、人文精神、道德規(guī)范,潛移默化地影響著中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想和行為,為其發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神支撐。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者,中國(guó)共產(chǎn)黨人要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華。在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展。通過創(chuàng)造性發(fā)展賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激發(fā)其生命力。通過創(chuàng)造性發(fā)展,對(duì)其內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展和完善,增強(qiáng)其影響力和感召力。
建設(shè)黨內(nèi)政治文化,要實(shí)現(xiàn)對(duì)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的繼承和發(fā)展。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神圖譜的重要組成部分,深深融入共產(chǎn)黨的血脈和靈魂,“光榮傳統(tǒng)不能丟,丟了就丟了魂;紅色基因不能變,變了就變了質(zhì)”⑤《習(xí)近平談治國(guó)理政》(第二卷),北京:外文出版社,2017年版,第183頁。。社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨內(nèi)政治文化的主體,中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。建設(shè)黨內(nèi)政治文化必須發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,弘揚(yáng)和實(shí)踐共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)全黨的精神力量。
黨內(nèi)政治文化如何建設(shè),靠誰建設(shè)?黨內(nèi)政治文化建設(shè)的主體,是全體黨員,其中尤其要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”的引領(lǐng)和示范作用。
建設(shè)黨內(nèi)政治文化是每一位共產(chǎn)黨人的責(zé)任,需要以黨內(nèi)政治文化涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐,做合格共產(chǎn)黨員?;鶎邮屈h的執(zhí)政之基,力量之源,每一位黨員都是黨內(nèi)政治文化的建設(shè)者、實(shí)踐者、維護(hù)者。習(xí)近平同志指出,學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、熟悉黨章是黨員應(yīng)盡義務(wù)。廣大黨員干部要老老實(shí)實(shí)、原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義理論,學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中,他要求“全黨同志”堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn),牢記“我們要建設(shè)的是中國(guó)特色社會(huì)主義”,“要把人民放在心中最高位置”,“要增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)”,“永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng),勇于變革、勇于創(chuàng)新”。①習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上,習(xí)近平同志指出:“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求,用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐?!雹诹?xí)近平:《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2018年5月5日。
建設(shè)黨內(nèi)政治文化,還要抓“關(guān)鍵少數(shù)”,特別發(fā)揮其在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中引領(lǐng)和示范的作用。習(xí)近平同志指出:“從嚴(yán)治黨,重在從嚴(yán)管理干部。”③習(xí)近平:《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》,北京:人民出版社,2014年版,第21頁?!皬膰?yán)治黨,關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)‘關(guān)鍵少數(shù)’,從嚴(yán)管好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部?!雹堋读?xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第138、46、46-47頁。習(xí)近平同志指出: “新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活,重點(diǎn)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部,關(guān)鍵是高級(jí)干部特別是中央委員會(huì)、中央政治局、中央政治局常務(wù)委員會(huì)的組成人員?!雹荨读?xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第138、46、46-47頁?!爸攸c(diǎn)”“關(guān)鍵”“特別”,三個(gè)層次逐級(jí)遞進(jìn),越是高層領(lǐng)導(dǎo)要求越高、越嚴(yán)格。抓“關(guān)鍵少數(shù)”,重視領(lǐng)導(dǎo)骨干和干部隊(duì)伍建設(shè)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。抓“關(guān)鍵少數(shù)”,是由于領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部執(zhí)掌重要權(quán)力、在黨和國(guó)家事業(yè)中具有特殊重要性決定的。習(xí)近平同志指出:“高級(jí)干部要清醒認(rèn)識(shí)自己崗位對(duì)黨和國(guó)家的特殊重要性,職位越高越要自覺按照黨提出的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,越要做到黨性堅(jiān)強(qiáng)、黨紀(jì)嚴(yán)明,做到對(duì)黨始終忠誠(chéng)、永不叛黨?!雹蕖读?xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》,北京:中央文獻(xiàn)出版社,2016年版,第138、46、46-47頁。抓“關(guān)鍵少數(shù),”也是為解決黨內(nèi)特別是干部隊(duì)伍存在的突出問題而采取的有力措施。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部,要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。他要求高級(jí)干部要努力成為高水平馬克思主義政治家,以身作則,為全黨全社會(huì)發(fā)揮示范和表率作用。
綜上所述,習(xí)近平同志從新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命出發(fā),圍繞加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)從多個(gè)方面發(fā)表了一系列重要論述。這些論述內(nèi)涵豐富、意義深邃,凸顯了馬克思主義執(zhí)政黨的政治屬性和全面從嚴(yán)管黨治黨的大思路和大方略。當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推動(dòng)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,就必須進(jìn)一步加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),永葆自身的先進(jìn)性和純潔性,不斷解決黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入研究和實(shí)踐習(xí)近平關(guān)于黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要論述,對(duì)于促進(jìn)全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。