關于贛南鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的價值分析

肖貞 李群

摘要：新世紀之初贛南人民秉承客家人求新圖變、與時俱進的開拓精神，展開了一場社會主義新農(nóng)村建設，贛南社會主義新農(nóng)村建設成果，被稱為”贛州模式”、”江西經(jīng)驗”，挖掘古老鄉(xiāng)村的文化底蘊，彰顯堙沒的鄉(xiāng)村文化意義，是贛南新農(nóng)村建設中審美改造的首要原則。規(guī)劃與布局應注重利用自然條件，結(jié)合地勢，與自然和諧相宜，這是客家新農(nóng)村建設中村容村貌審美改造的原則。一方面改造農(nóng)民的居住條件，整治農(nóng)村的居住環(huán)境，另一方面也積極激活農(nóng)村的經(jīng)濟活力，提高農(nóng)民生活的幸福指數(shù)作為新農(nóng)村建設的終極目標。

關鍵詞：贛南鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村規(guī)劃；鄉(xiāng)村建設

贛州是江西省下屬的一個地級市，俗稱贛南，下轄二區(qū)二市十五縣。新世紀之初，贛南人民秉承客家人求新圖變、與時俱進的開拓精神，展開了一場社會主義新農(nóng)村建設。經(jīng)過六、七年的新農(nóng)村建設，昔日“陳舊破敗，人去村空”的贛南農(nóng)村，而今成了“群山環(huán)抱，碧水流淌，潔凈的水泥路蜿蜒在村間。

一、古老客家民居文化意蘊的新呈現(xiàn)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融美

挖掘古老鄉(xiāng)村的文化底蘊，彰顯堙沒的鄉(xiāng)村文化意義，是贛南新農(nóng)村建設中審美改造的首要原則。

贛南是客家人聚居之地，素有“客家搖籃”的美譽?？图蚁热藗冊谀线w過程中，積累了豐富的生活經(jīng)驗，特別是在住宅建設中形成了自己獨具特色的客家民居——圍屋。但是散布在贛南廣大鄉(xiāng)村的客家圍屋由于建筑年代久遠，已失去了它當初的風采，古老圍屋中的民居大部分已搬出，只剩少部分老年人留在圍屋中居住。人氣的缺失和管理的缺失，客家文化底蘊已堙沒在歷史的發(fā)展過程中。

當?shù)匦罗r(nóng)村建設者們通過調(diào)研，認為客家圍屋雖然破舊，周圍環(huán)境存在臟亂差的現(xiàn)狀。但客家圍屋承載了一個民系悠遠宏博的歷史文化內(nèi)涵，每一座客家圍屋都蘊涵著一段燦爛的歷史和文化。在新農(nóng)村建設中，理應將這些具有文化歷史價值和獨特地域風貌的建筑文化發(fā)揚光大，重新彰顯其古老的審美底蘊。

二、舞動在阡陌間的靈動飄帶——人文與自然的和諧美

“農(nóng)村的建設規(guī)劃與布局上應注重利用自然條件，結(jié)合地勢，與自然和諧相宜?！笔强图倚罗r(nóng)村建設中村容村貌審美改造的原則。贛南是一個以農(nóng)業(yè)為主的山區(qū)市，素有“八山半水一分田，半分道路和莊園”之稱。

贛南客家村莊因其特殊地貌環(huán)境，形成了其獨特的村落建筑群。首先，身處丘陵山區(qū)，客家先民一般都選擇在依山傍水的地方居住，住宅大多依山勢而建。其次，客家人特別喜歡樟樹，在客家村落的房前屋后都種植有許多樟樹，這些樟樹歷經(jīng)幾百上千年的風雨，已然成了古木，這些古樟樹成了古老村落的一道亮麗風景。其三，自改革開放以來，經(jīng)濟得到改善的客家村民，首先想到的是造房子，客家人講究住宅的風水朝向，在過去缺少規(guī)劃的年代，新建的民居像插花一樣散播在古民居的周圍?！坝行路?，無新貌”，“只見新房，不見新村”的現(xiàn)象很好地概括了贛南客家村落當時的現(xiàn)狀。

面對客家村落的如此現(xiàn)狀，該如何進行審美改造呢？

贛南新農(nóng)村建設者們就勢按照現(xiàn)有村落格局進行農(nóng)村道路改造的審美原則，圍繞整個村莊修建一條環(huán)村公路，然后再修建一條條連接線連聯(lián)通各家各戶。經(jīng)過這樣的審美原則改造，如今的贛南客家村落，遠遠望去，似條條舞動的飄帶，繞過古民居，繞過古樟樹，蜿蜒曲折地飄向千家萬戶，新農(nóng)村就像童話一樣魅力無比。

贛南新農(nóng)村建設者們在改造村容村貌的規(guī)劃和布局過程中，采取了結(jié)合地勢、與自然和諧相依、保持古村落文化因素的審美改造原則。這一審美改造原則的運用，一方面使村容村貌快速發(fā)生變化，同時也保護了古村落的文化底蘊，能讓村民感受到新農(nóng)村建設的即時效果，提升了農(nóng)民參加新農(nóng)村建設的熱情；另一方面這種局部改造又節(jié)省了新農(nóng)村建設資金，減輕了農(nóng)民的經(jīng)濟負擔。

三、生態(tài)綠色的庭院經(jīng)濟——綠色與經(jīng)濟發(fā)展相統(tǒng)一的生態(tài)美

社會主義新農(nóng)村建設的終極目標是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，增強農(nóng)村經(jīng)濟活力。贛南新農(nóng)村建設者們在新農(nóng)村建設的審美改造過程中，一方面以改造農(nóng)民的居住條件，整治農(nóng)村的居住環(huán)境，提升農(nóng)村的觀感效應為切入點，另一方面也積極激活農(nóng)村的經(jīng)濟活力，提高農(nóng)民生活的幸福指數(shù)作為新農(nóng)村建設的終極目標。

贛南新農(nóng)村建設者們通過廣泛的調(diào)查研究，根據(jù)贛南的地域特色和傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，認為新農(nóng)村建設中的新經(jīng)濟運行環(huán)境必須堅持農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的策略，并與生態(tài)環(huán)境保護、資源開發(fā)利用和農(nóng)村基礎建設相得益彰。

贛南地處南方紅色丘陵地帶，紅色的土壤，低矮的丘陵，溫暖的氣候，特別適宜臍橙的種植。在新農(nóng)村建設中，贛南摸索出了一個切合農(nóng)民實際的“庭院經(jīng)濟”模式，綠色生態(tài)經(jīng)濟在贛南新農(nóng)村建設中展示出了無窮魅力?！耙淮狈俊⒁还麍@、一攔豬、一口沼氣池”的庭院生態(tài)經(jīng)濟模式在贛南古老的大地上，成了新農(nóng)村新的審美視點；“房前，魚塘相映，屋后，果園綿延”，展示出了贛南新農(nóng)村新經(jīng)濟的畫卷。

“如今的贛南，千山桔綠，萬嶺橙黃；云里摘茶，水中插秧；歌中收果，畫中采桑；白鷺行行，紫燕雙雙……”贛南新農(nóng)村建設正是適應了廣大農(nóng)民在新的審美需求情況下，發(fā)起的一場“政府主導、農(nóng)民主體、干部服務、社會參與”的社會主義新農(nóng)村建設活動，點燃了中國農(nóng)民積蓄已久的新的審美創(chuàng)造潛質(zhì)。

（作者單位：贛南師范大學科技學院）