李 勇
聲樂表演,藝術(shù)性地融合了人們的生活語言和音樂語言,是一種最容易讓人接受的藝術(shù)活動形式。對其進行“二度創(chuàng)作”,就是要在作品原有“底版”基礎(chǔ)上,通過鋼琴,運用韻味、潤色、增減層次、陪襯、烘托等手法進行藝術(shù)再加工?!岸葎?chuàng)作”的目的在于更好地詮釋作品,讓譜面上那些靜止的音符躍然而起,塑造更生動具體的音樂形象和更立體逼真的音樂畫面。
通常的聲樂作品載體是曲譜。作曲家通過有意識地排列音樂符號、利用音調(diào)、節(jié)奏和節(jié)拍的變化,組建樂句和結(jié)構(gòu)。再運用配器手段,調(diào)整和聲的色彩、織體的搭配,適當安排音樂行進速度和力度等元素,進而形成一部完整的作品。
但我們必須明白,音樂是聲音的藝術(shù)。聲音是音樂的展開形式。無論曲譜的創(chuàng)作有多高明,停留在譜面上的靜止符號只能是符號而已,人們很難通過它們體會到作曲家的創(chuàng)作意圖、營造的意境和想要展示的音樂形象和音樂畫面。音樂,只有通過表演者的詮釋,才有可能全面甚至出乎意料地展示音樂作品的面貌。而在對作品的詮釋過程中,必然會出現(xiàn)不同程度的“二度創(chuàng)作”。
完善的聲樂表演過程中,人聲與器樂相互依存、相互影響,須要密切的配合。想要作品得到完美詮釋甚至升華,除了演唱者要有高超的技藝以外,藝術(shù)指導的鋼琴伴奏也起著不可替代的重要作用。鋼琴伴奏在為人聲做襯托、渲染氣氛、使音響效果更加豐富的同時,更可以引領(lǐng)演唱者更深層次地理解作品并沉浸其中,激發(fā)更大演唱熱情,此時的伴奏讓演唱的色彩更絢爛華麗,琴聲與歌聲融為一體,更深度地發(fā)掘并更生動完美地演繹或展示作品。
如何才能在藝術(shù)指導過程中恰當?shù)亍岸葎?chuàng)作”,更好地完成作品展示工作呢?做為職業(yè)的藝術(shù)指導老師,我愿意結(jié)合多年的教學和藝術(shù)實踐,向同道分享經(jīng)驗和思考。
“結(jié)構(gòu)”一詞意義寬泛,音樂作品里的“結(jié)構(gòu)”就是全曲的框架,它起著支撐作用,對保持作品的完整性,至關(guān)重要??梢哉f,對音樂作品結(jié)構(gòu)的認識程度,基本就決定了利用鋼琴伴奏進行藝術(shù)指導的水平和質(zhì)量。
因此,在準備完成一部音樂作品之前,表演者千萬不要急于演唱或演奏,而是要對作品的結(jié)構(gòu)進行認真的研究和分析,進而明確體裁和風格。要更加全面、更大深度地去認識作品。只有充分認識了作品,才有可能在后續(xù)的藝術(shù)指導過程中更進一步地有力把握和妥善處理作品,讓個性化伴奏的發(fā)揮有的放矢;才有可能在面對并演繹豐富多彩、千變?nèi)f化的音樂作品時,更有意識地控制好音樂的虛實、明暗和濃淡,讓層次更分明清晰,準確地賦予鋼琴伴奏以恰當?shù)摹扒楦小焙王r明的“個性”,讓“二度創(chuàng)作”有據(jù)可依。反之,如果對音樂作品的結(jié)構(gòu)不加分析或分析不準,勢必會在處理時陷入困境,音樂表現(xiàn)平淡、蒼白、邏輯混亂、索然無味。
對音樂部分進行“曲式結(jié)構(gòu)”分析,這是當提到“結(jié)構(gòu)分析”時,人們最先想到的。這樣的分析對更深層次理解和表現(xiàn)作品、把握音樂發(fā)展走向、抓住作品寫作依據(jù)固然十分重要,但這種淺層次的分析卻是遠遠不夠的。我們最強調(diào)的是,借用類似對文學作品結(jié)構(gòu)進行分析的辦法,對音樂作品進行結(jié)構(gòu)分析。這種分析更寬廣、更深厚。
藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的,但它們一定要關(guān)乎人性、為人類服務(wù)的特征卻是一致的。從這個角度來說,各藝術(shù)門類可以相互類比、借鑒。音樂和文學就是兩種這樣的藝術(shù)門類。
聲樂表演最重要的基礎(chǔ)性材料,就是“詞”和“曲”,即歌詞和音樂。而歌詞具有天然的文學性。一部好的聲樂作品,其音樂的發(fā)展往往很自然地依附于歌詞的文學性脈絡(luò)。旋律與歌詞有機地互相纏繞,互相支撐,水乳交融,共同發(fā)展。因此,使用文學的分析方法來分析音樂作品,就變得十分重要也十分有效。在多年的實踐中,我習慣于此。
如同文學作品一樣,音樂作品也有著發(fā)生、發(fā)展、高潮、衰退、消亡的樣式;也有著順敘、插敘、倒敘等手法,也同文學一樣,最多地使用順敘手法等。當你在比較中,發(fā)現(xiàn)并注意到了這樣的現(xiàn)象時,對音樂作品的分析過程,就充滿了樂趣。
在大量的借景喻情、描寫景物的頌歌之類作品中,通常使用順敘手法;而使用插敘、倒敘手法的作品,往往更具有故事性、情節(jié)性。特別是插敘手法,通常會讓作品具有回憶感,其塑造的音樂形象更生動、更富立體感。以《小白菜》為例說明這種“結(jié)構(gòu)分析”。
《小白菜》這部作品,塑造了一個封建社會里失去母親、命運悲慘不幸的小女孩兒形象,充滿了對黑暗舊勢力的血淚控訴和強烈反抗。整部作品的結(jié)構(gòu),十分規(guī)整嚴謹。從前奏開始的前四小節(jié),“小白菜”的音樂主題如陳述般展開。之后,音樂色彩低沉的旋律,由慢漸快、由低至高,情緒由壓抑暗淡至激情迸發(fā),環(huán)環(huán)相扣、層層推進、一氣呵成,直至出現(xiàn)小白菜失去母親后撕心裂肺的呼喊。
在處理上,歌者四句“親娘啊”演唱,應(yīng)由強變?nèi)?、由急變緩,如同展示一幅影像斑駁、色調(diào)泛黃的古老膠片,索引受眾的情緒隨同小白菜一起,感受充滿痛苦、思念與無奈相糾結(jié)的心緒上的變化。歌詞使用文學里的“比興”手法,“小白菜啊,地里黃啊,三兩歲啊,沒了娘啊……”
悲慘的事情接踵而來:爹爹娶了后娘、小白菜被百般凌辱、心靈受到摧殘。直至小白菜中發(fā)出絕望的吶喊、發(fā)起奮力的抗爭。最后一段,“桃花開了,杏花落了……”,年復一年,日復一日,面對無法改變的現(xiàn)實,一顆稚嫩的小白菜逐漸枯黃、失去光彩的過程,把觀眾和聽眾帶入到哀怨、悲憤的情緒之中。
如同對待日常事務(wù)一樣,對藝術(shù)作品觀察和分析的角度越多、越深入,則對其理解就越深越透,甚至會有全新的發(fā)現(xiàn)和感悟,就越容易把握和控制,就越能充分地“為我所用”。雖然藝術(shù)的表現(xiàn)形式各異,但其精髓卻殊途同歸。
在對作品的觀察和分析上,提倡細致入微、窮經(jīng)皓首。觀察的角度和分析的手段,無所謂門類,沒有標準。只要合乎藝術(shù)規(guī)律和科學邏輯。在分析過程中,要盡可能地調(diào)動所有感官,去感受、體會作品,為二次創(chuàng)作尋找依據(jù),發(fā)現(xiàn)并開拓空間,使“二度創(chuàng)作”成為可能并為此打下基礎(chǔ)。
和聲,作為最好的潤色材料,在處理音樂作品過程中起著舉足輕重的作用。和聲運用得是否合理得當,直接影響整個作品的完成效果和質(zhì)量。
一般來說,調(diào)式內(nèi)的和聲不會使人產(chǎn)生聽覺上的新鮮感。正因為如此,恰當?shù)剡\用離調(diào)和弦,有意識地用“跳躍”和“錯位”給人創(chuàng)造聽覺上的“意外”、“驚喜”,就成了二度創(chuàng)作的重要手段。
在藝術(shù)指導過程中,一定要根據(jù)情緒需要,適當控制和處理好手指觸鍵力度,讓聲音的音色表現(xiàn)得恰如其分。
首先,像頌歌式的作品、弱起式段落過渡以及弱拍上離調(diào)和弦的處理,聲音要彈的飽滿,要為下一小節(jié)強拍的出現(xiàn)做好鋪墊。例如電影《小花》中的插曲《絨花》,就是一首贊歌性的歌曲,其音樂呈遞進式發(fā)展,在“啊”(見例1)——小節(jié)最后一拍即弱拍上,出現(xiàn)了一個離調(diào)和弦。這個離調(diào)和弦不僅把音樂情緒推向了高潮,同時也適時地、有機地配合了劇情,推動了劇情的發(fā)展。此時,音樂與劇情渾然一體,藝術(shù)效果倍增。
例1.
當處理這種離調(diào)和弦時,我們在彈奏上要做到沉而不強、強而不噪。如:《我的祖國媽媽》前奏。
其次,離調(diào)和弦也經(jīng)常出現(xiàn)在樂曲的樂句中間,如《美麗的姑娘》(見例2)。在處理這種作品中的離調(diào)和弦時,觸鍵要內(nèi)在、含蓄,要突出這種色彩變化的“突然性”。
例2.
最后,要注意,在轉(zhuǎn)調(diào)過程中,離調(diào)和弦被作曲家經(jīng)常使用,成為一種“定式”。比如《思鄉(xiāng)曲》的間奏,這部作品的主題從E大調(diào)開始,經(jīng)過4小節(jié)的過渡轉(zhuǎn)到了C大調(diào),音樂情緒也隨之變化。
類似的作品還有《我不能忘記》連接高潮部分的間奏,音樂由原來的降A(chǔ)大調(diào)轉(zhuǎn)到了F大調(diào)。在彈奏這些過渡樂句或和弦時,一定要藏機巧于自然中,毫不做作,而是渾然天成。
由于音樂和聲的表現(xiàn)類型有多種,在處理上也就不同。
歌劇式的,如《楊白勞》運用了宣敘調(diào)補充,還有《不幸的人生》、《鋪平大道通長安》等作品,在彈奏時要注意人物間動作、心里、語言、語氣和呼吸,要與其協(xié)調(diào)一致、配合默契。
填充式的,如《我心永愛》,采用對話式的和聲積體與旋律,用歌詞填充,成為一部完整作品。在中間段運用的進行曲式節(jié)奏,明顯屬于行進式和聲類型,其天然地富有強弱起伏的動感。在處理上,在保證大句子連貫的同時,要體現(xiàn)出音樂節(jié)奏上的短促和有力。
此外,推動音樂發(fā)展的和聲形式還有鋪墊式、連接式等。這些和聲類型都出現(xiàn)在音樂高潮之前,都預示著高潮的出現(xiàn)并為之準備,都具備轉(zhuǎn)換音樂情緒的功能,都有著由弱漸強、把音樂“拉寬”、“放大”進而使音樂形象變得“雄偉”、“恢宏”的形態(tài)和模式。
對和聲形式的分析意義重大:會更準確地大線條地把握作品,會更有利于合理有效地搭配并運用色彩,會更調(diào)動并激發(fā)演唱者與伴奏密切配合的熱情。有了準確的和聲分析,才有可能讓伴奏同聲樂間的彼此“顧盼”交相輝映。在此基礎(chǔ)上的音樂表達會更具“穿透力”和感染力。在伴奏者完成與歌者和諧統(tǒng)一的呼應(yīng)、烘托、過渡、推進等環(huán)節(jié)之后,其藝術(shù)指導的“二度創(chuàng)作”,其效果一定會“驚艷”。
一部完整的音樂作品除了要有嚴謹?shù)目蚣茏鼋Y(jié)構(gòu)支撐外,還須要有適當?shù)皿w的和聲織體來豐富和填充細節(jié)。節(jié)奏之于音樂,如同心臟之于人。節(jié)奏的律動對于作品展示的意義重大深遠:能讓其內(nèi)涵更加豐富、能讓其風格更加鮮明、能讓其感情更加飽滿。節(jié)奏律動不僅要清晰明確地勾勒出音樂的線條和棱角,更要賦予其質(zhì)地和特性,讓音樂作品無論從宏觀還是從微觀看,都流動自然、富有靈性。
一般在使用分解和弦、琶音做音樂的襯托或背景時,除了要控制使用好這些流動音符的音量外,還要有意識地創(chuàng)造出或高或低、或遠或近的“畫面感”,形成與演唱者很自然的“關(guān)照”。比如:作品《情歌》,開頭一句“送哥,送到太陽升;送哥,送到星兒落?!币魳返那榫w開闊而遼遠,“送哥”一詞的處理,要求創(chuàng)造出由弱至強、由遠及近、由低到高的變化效果,呈現(xiàn)給聽眾一幅女主人公手捧哥哥的血衣、悲戚歌唱的畫面。
在彈奏風格性的節(jié)奏型時,要注意不同民族和地區(qū)不同的音樂風格,緊緊抓住其特點。把握節(jié)奏型的重音、時值,控制聲音與踏板的配合等,處理好各個細節(jié),讓創(chuàng)造出的音樂富有強烈的感染力,令聞?wù)卟挥傻门陌笓艄?jié)、陶醉其中。
戲曲的散板,多表現(xiàn)為“緊打慢唱”。在鋼琴伴奏處理時,要根據(jù)唱腔音樂的呼吸要求,做出適當調(diào)整,達到急徐有節(jié)、張弛有度的效果。同時,更強調(diào)伴奏者必須會唱,這樣才能對演唱更好地起到“烘”、“推”、“帶”、“托”的作用。
無論處理什么樣風格的音樂作品,其原則都是一樣的?!岸葎?chuàng)作”者,都要讀懂音樂思想,把握風格,生動刻畫,主動配合演唱,達到充分展示作品、深度感染觀眾的目的。比如在《金色的秋光》、《送上我心頭的思念》等聲樂作品中都有很大的“二度創(chuàng)作”空間。
作為跨越民族和地域的通用性語言,音樂的魅力在于它使用高級的或形象或抽象、或具體或模糊的手段及形式,讓人們感受世間的美好與悲苦,進而產(chǎn)生情感上的共鳴,帶給受眾精神上的享受。
“二度創(chuàng)作”過程的始終,都要有強烈的賦予意識,即要賦予作品以人文情懷。例如,《鳥兒在風中歌唱》這部作品,部分使用文學中的“擬人”手法,控訴人類對大自然開發(fā)無度、一味貪婪攫取的行為:一望無際的綠舟上一片和諧、生機盎然;無知的人類開始瘋狂砍伐和肆意獵殺;于是,很快,綠舟變成了荒漠。承載著思想主題和情感的音樂旋律,牽引著觀眾的情緒發(fā)展,急促、強烈、凄慘而蒼涼,生動地塑造出孤獨悲傷的鳥兒形象。在處理時,伴奏者的左右手,要層次清晰、主次分明。
作品開頭部分(見例3)的表情記號已經(jīng)規(guī)定出了層次,“弱——中強——強”,音樂慢慢漸強。開頭的伴奏要彈得很弱,左手在彈奏時可以想象:寂靜的大海,浪花點點。而右手的彈奏時可以想象:平靜的海面上,遠遠地飄來一艘小船, 即隱隱約約又依稀可見。此時,踏板要運用得恰到好處,聲音表現(xiàn)得不能太“干”、太“混”?!岸葎?chuàng)作”時,要恰當?shù)剡\用休止符。音樂間的休止符,讓聲音似斷非斷,形斷而意連。休止,在提高了音樂的趣味性的同時,也為聽眾創(chuàng)造出豐富的懸念和遐想空間。作品中有大段對答的句子,歌唱者與伴奏者密切配合的“二度創(chuàng)作”,會在把音樂推向高潮時,產(chǎn)生強大的震撼力和感染力。
例3.
再例如,《憶秦娥婁山關(guān)》,“二度創(chuàng)作”之前,要對詞作的寫作背景、時間、地點、形勢等要素充分了解,把握作品的精神特質(zhì)。在創(chuàng)作過程中,要隨著音樂的進行在腦海里勾勒出不同的畫面,這樣才能更真切生動地表現(xiàn)出紅軍將士們大無畏的英雄主義氣概和浪漫豪放的樂觀主義情懷。
聲樂作品有著不同的分類:歌劇、藝術(shù)歌曲、民歌、創(chuàng)作歌曲、古曲等,風格迥異:敘事的、表現(xiàn)人物的、抒情的、贊頌的等。每種體裁的創(chuàng)作有其相同的內(nèi)在規(guī)律,而每部作品又都有其獨一無二的鮮明個性。既要符合規(guī)律,又要新穎獨特,這些都需要在“二度創(chuàng)作”過程中遵循把握和權(quán)重平衡的。好的“二度創(chuàng)作”能讓塑造的音樂形象更具體更生動,也能讓藝術(shù)作品更富感染力和生命力,更能讓音樂表達接近藝術(shù)的本質(zhì)。
要想成為一名優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)指導老師和鋼琴伴奏者,不僅要追求獲得高超的鋼琴演奏技術(shù),還要追求具備深厚的文化修養(yǎng)、強大的藝術(shù)創(chuàng)造力,更要追求兼具全面深入分析、敏銳判斷、有力控制與充分表達的能力。至此境界者,已“天人合一”——了然于心的音樂與駕輕就熟的技術(shù)渾然一體,貌似隨手的觸鍵便能產(chǎn)生余音繞梁、三日不絕的“天籟”。